♂！♀？

ゼウスの絵

画像：Dosso Dossi　1490-1542
『Giove, Mercurio e Virtu (Giove dipinge le farfalle)』　1522-24

画家に扮し絵画を制作する主神ユピテル。
足元には雷。
メリクリウスが見学に来た『美徳』にシ〜。
う〜ん、この絵はいったい？
依頼主をゼウスに模したのか？
『下手だって言っちゃいいけないよ』
なぁ〜んて、画家の洒落なのか？

注１．私のHPでは絵画主題としてのギリシャ神話を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

超女

中国の予選歌番組『超級女声』って知っていますか？
中国全土から、千分の一。。。
うんにゃ、万分の一！
のっ、オーディションを勝ち抜いてデヴューする明星。
ボーイッシュな☆彡
をっ、身勝手に応援するブログが複数誕生。

“春潔快樂”　李宇春＆何潔　非公式后援会博客
http://chunjie.seesaa.net/

う〜ん、世界は広い。
biancaさん、頑張れ〜！

過酷な砂漠、マナの収集

　モーセはイスラエルを、葦の海から旅立たせた。
　彼らはシュルの荒れ野に向かって、荒れ野を三日の間進んだが、水を得なかった。
　マラに着いたが、そこの水は苦くて飲むことができなかった。
　こういうわけで、そこの名はマラ（苦い）と呼ばれた。
　民はモーセに向かって、「何を飲んだらよいのか」と不平を言った。
　モーセが主に向かって叫ぶと、主は彼に一本の木を示された。
　その木を水に投げ込むと、水は甘くなった。
　その所で主は彼に掟と法とを与えられ、またその所で彼を試みて、言われた。
　「もしあなたが、あなたの神、主の声に必ず聞き従い、彼の目にかなう正しいことを行い、
　彼の命令に耳を傾け、すべての掟を守るならば、
　わたしがエジプト人に下した病をあなたには下さない。
　わたしはあなたをいやす主である。」
　彼らがエリムに着くと、そこには十二の泉があり、七十本のなつめやしが茂っていた。
　その泉のほとりに彼らは宿営した。

画像１：Tintoretto（本名:Jacopo Robusti） 1518-1594
『Israelites in the desert』1593
過酷な砂漠を行軍。

　イスラエルの人々の共同体全体はエリムを出発し、
　エリムとシナイとの間にあるシンの荒れ野に向かった。
　それはエジプトの国を出た年の第二の月の十五日であった。
　荒れ野に入ると、イスラエルの人々の共同体全体はモーセとアロンに向かって不平を述べ立てた。
　イスラエルの人々は彼らに言った。
　「我々はエジプトの国で、主の手にかかって、死んだ方がましだった。
　あのときは肉のたくさん入った鍋の前に座り、パンを腹いっぱい食べられたのに。
　あなたたちは我々をこの荒れ野に連れ出し、この全会衆を飢え死にさせようとしている。」
　主はモーセに言われた。
　「見よ、わたしはあなたたちのために、天からパンを降らせる。
　民は出て行って、毎日必要な分だけ集める。
　わたしは、彼らがわたしの指示どおりにするかどうかを試す。
　ただし、六日目に家に持ち帰ったものを整えれば、毎日集める分の二倍になっている。」
　モーセとアロンはすべてのイスラエルの人々に向かって言った。
　「夕暮れに、あなたたちは、主があなたたちをエジプトの国から導き出されたことを知り、
　朝に、主の栄光を見る。
　あなたたちが主に向かって不平を述べるのを主が聞かれたからだ。
　我々が何者なので、我々に向かって不平を述べるのか。」
　モーセは更に言った。
　「主は夕暮れに、あなたたちに肉を与えて食べさせ、朝にパンを与えて満腹にさせられる。
　主は、あなたたちが主に向かって述べた不平を、聞かれたからだ。一体、我々は何者なのか。
　あなたたちは我々に向かってではなく、実は、主に向かって不平を述べているのだ。」
　モーセがアロンに、
　「あなたはイスラエルの人々の共同体全体に向かって、主があなたたちの不平を聞かれたから、
　主の前に集まれと命じなさい」
　と言うと、アロンはイスラエルの人々の共同体全体にそのことを命じた。
　彼らが荒れ野の方を見ると、見よ、主の栄光が雲の中に現れた。
　主はモーセに仰せになった。
　「わたしは、イスラエルの人々の不平を聞いた。
　彼らに伝えるがよい。
　『あなたたちは夕暮れには肉を食べ、朝にはパンを食べて満腹する。
　あなたたちはこうして、わたしがあなたたちの神、主であることを知るようになる』と。」
　夕方になると、うずらが飛んで来て、宿営を覆い、朝には宿営の周りに露が降りた。
　この降りた露が蒸発すると、見よ、
　荒れ野の地表を覆って薄くて壊れやすいものが大地の霜のように薄く残っていた。
　イスラエルの人々はそれを見て、これは一体何だろうと、口々に言った。
　彼らはそれが何であるか知らなかったからである。
　モーセは彼らに言った。

画像２：Nicolas Poussin　1593-1652
『La manne ou Les Israelites recueillant laManne dans le desert』1637-1639

　「これこそ、主があなたたちに食物として与えられたパンである。
　主が命じられたことは次のことである。
　『あなたたちはそれぞれ必要な分、つまり一人当たり一オメルを集めよ。
　それぞれ自分の天幕にいる家族の数に応じて取るがよい。』」
　イスラエルの人々はそのとおりにした。ある者は多く集め、ある者は少なく集めた。
　しかし、オメル升で量ってみると、多く集めた者も余ることなく、
　少なく集めた者も足りないことなく、それぞれが必要な分を集めた。
　モーセは彼らに、「だれもそれを、翌朝まで残しておいてはならない」と言ったが、
　彼らはモーセに聞き従わず、何人かはその一部を翌朝まで残しておいた。
　虫が付いて臭くなったので、モーセは彼らに向かって怒った。
　そこで、彼らは朝ごとにそれぞれ必要な分を集めた。
　日が高くなると、それは溶けてしまった。
　六日目になると、彼らは二倍の量、一人当たり二オメルのパンを集めた。
　共同体の代表者は皆でモーセのもとに来て、そのことを報告した。
　モーセは彼らに言った。
　「これは、主が仰せられたことである。
　明日は休息の日、主の聖なる安息日である。
　焼くものは焼き、煮るものは煮て、余った分は明日の朝まで蓄えておきなさい。」
　彼らはモーセの命じたとおり、朝まで残しておいたが、臭くならず、虫も付かなかった。
　モーセは言った。
　「今日はそれを食べなさい。
　今日は主の安息日である。
　今日は何も野に見つからないであろう。
　あなたたちは六日間集めた。
　七日目は安息日だから野には何もないであろう。」
　七日目になって、民のうちの何人かが集めに出て行ったが、何も見つからなかった。
　主はモーセに言われた。
　「あなたたちは、いつまでわたしの戒めと教えを拒み続けて、守らないのか。
　よくわきまえなさい、主があなたたちに安息日を与えたことを。
　そのために、六日目には、主はあなたたちに二日分のパンを与えている。
　七日目にはそれぞれ自分の所にとどまり、その場所から出てはならない。」
　民はこうして、七日目に休んだ。
　イスラエルの家では、それをマナと名付けた。
　それは、コエンドロの種に似て白く、蜜の入ったウェファースのような味がした。
　モーセは言った。
　「主が命じられたことは次のことである。
　『その中から正味一オメルを量り、代々にわたって蓄えよ。
　わたしがあなたたちをエジプトの国から導き出したとき、
　荒れ野で食べさせたパンを彼らが見ることができるためである。』」
　モーセがアロンに、
　「壷を用意し、その中に正味一オメルのマナを入れ、それを主の御前に置き、
　代々にわたって蓄えておきなさい」と言うと、
　アロンは、主がモーセに命じられたとおり、それを掟の箱の前に置いて蓄えた。
　イスラエルの人々は、人の住んでいる土地に着くまで四十年にわたってこのマナを食べた。
　すなわち、カナン地方の境に到着するまで彼らはこのマナを食べた。

注．私のHPでは絵画主題としての旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

エロス＆プシュケ

昔、むかぁ〜し、非〜常に美しい御姫様三姉妹がグローイングＵＰ！
中でも末の姫君プシュケの美貌は女神アフロディテを凌ぐと。。。
アフロディテはプンプン。
プシュケは姉二人が結婚した後も、縁談がないまま行けず後家。
『宅の娘がなんでぇ…』
パパ＆ママは神様に質問。
『怪物の人身御供とするべしっ！』
もちろん、アフロディテの思惑。
ほんで、プシュケの寝所にエロスを差し向ける。
『弓矢で化物に恋をさせなさい！』
計画着々。
エロスは忍び足ソロソロ。
『なんて美しいんだい？』
プシュケの寝顔にエロスはウットリ、自分の金の矢を誤って自分をチクッ。

両親はメソメソ、娘にウエディングドレスを着せて山に放置。
プシュケは不安でプルプル。
突然、西風の神ゼピュロスに拉致。
ゼピュロスはエロスの宮殿にプシュケを運搬(ブーブローのプシュケ）。
　この宮殿では扉は自動ドア。
美しい庭園付き宮殿は、姿を見せない召使がプシュケに仕えた。
そ〜して夜毎、エロスはプシュケを訪問。
エロスの姿を見たことは無かったものの、幸せに暮らしました。

めでたし？
うんにゃ！

愛されてても、顔も見れなければ、プシュケの寂しさはヒシヒシ。
生贄にされたと思い込んでる家族を安心させてあげたい。
『面会させてください』
　エロスは渋々承諾。
姉二人を招待。

画像１：FRAGONARD, Jean-Honore 1732-1806
『Psyche showing her Sisters her Gifts from Cupid』 1753
さすがロココのフラゴナールの貴族趣味。
姿が見えないはずの召使をカキカキ。

妹を心配しながらゴージャスな生活にジャラシー。
『旦那様はどんな人なの？』
『顔見てないからわからないの』
『やっぱり怪物なんだから、寝てる時に殺っちゃいなさいな』
『ヴッ、それはそうかも』
姉の言葉に不安が募るプシュケ。
エロスがＺＺＺｚｚｚ・・・、ナイフをギュ。
明かりでもって狙い定め・・・
あぁっなんて、美青年なのでせう？
ろうそくだか、灯油だかがポツッ。
『熱つっ！』
『ゴッ、ごめんなさい』
『愛は信頼無しでは存在しない』
エロスは飛ぶ鳥跡を濁さず。。。
プシュケは軽率な自分に自己嫌悪。
『そうよっ、彼を探すのよっ！』
健気なポジティブシンキング。
プシュケはエロス探索の旅にＧＯ。
『猜疑心アリアリで、出てっちゃったの（姉さん達が悪いのよ）』
『頑張って探すのよ（あの宮殿はアタシのものよ）』
『くじけないでねっ（あの豪華な暮らししてみたいわ）』
プシュケと別れた姉達は、山頂からエロスの宮殿目指してジャンプ。
ペシッ＆ぺシャ。。。

健気にエロスを探す娘に、神々も同情。
デメテルがプシュケに助言。
『アフロディテの宮殿に行って謝りなさい』

画像２：GIORDANO, Luca　1632−1705
『Venus Punishing Psyche with a Task』 1692-1702
アフロディテはプンプン。
アンタが宅の息子を誑かしたのよ。

『許して欲しいなら、日暮れまでにアレを仕分けなさいな』
プシュケは途〜方に黄昏。
彼女に未練タラタラのエロスは蟻に命令。
『おらっ蟻ども、大麦・小麦・黍って袋に入れろ』
『蟻さん、ありがとうっ』
何万もの蟻がノルマを達成。
アフロディテはムカムカ、カピカピのパンの欠片をプシュケにポイッ。
『明日はもっとキツイわよっ』

『川向こうの羊の毛をとってきなさい』
川に足をポシャ。
『お嬢さん、お待ちなさい』
『金毛の羊は気が荒い、寝てから抜毛を拾いなよ』
川の神様のアドバイスでミッションコンプリート。

『物忘れの泉から水を瓶に汲んできなさい』
登山困難な高山の泉、さらに泉の両側には恐竜が住んでる洞窟。
途方にくれるプシュケにゼウスのペットが、、、。
『ねぇちゃん、その瓶をよこしな』
鷲はバサバサ往復。

画像３：Edward Mathew Hale　1852-1924
『Psyche at the Throne of Venus』1883
まさに嫁イビリ。

『最後の命令よ。ペルセポネから彼女の美しさを分けてもらってきて』
『イイ？絶対に覗かないでね』
箱を渡されたものの、冥界に行くには死ななきゃ。
『お待ちなさい、死んだらダメ。あの洞窟から冥界に行けるわよ』
飛び降りて死ぬために登った塔が教えてくれた。
冥界ではペルセポネがニコニコ。
『はい、ど〜ぞ』
帰り道トボトボ。
『これでカレに会えるわ』
『美しさってなんだろ？』
『キレイじゃないと、カレに嫌われちゃう』
過酷な労働＆カピカピのパンだけの食事。
強制ダイエットやつれ！
誘惑に負けて箱をガパッ。
美しさの代わりに「眠り」。
睡魔に襲われ、グ〜スカピッ。
『おら、おらっ、箱に戻りやがれっ』
エロスが眠りを箱に戻し、、、
感動の再会＆暑い・熱〜い抱擁。
『箱を届けてきなよ』

エロスはゼウスに仲裁を嘆願。
ゼウスはアフロディテの気持ちを和らげ、
ネクタルを飲んだプシュケは蝶の羽が生えた。
二人の間には「喜び｣という名の女の子が誕生。
エロス（性愛）は肉体の愛、プシュケ（精神）と結ばれて、
「喜び」が生まれるのであったぁ〜。

画像４：William Bouguereau 1837-1922
『The First Kiss』 　1873
プシュケはギリシャ語で蝶の意味。
絵画でプシュケは周囲に蝶が飛んでたり、背中に蝶の羽が生えてたりします。

めでたし。
めでたし。

注１．私のHPでは絵画主題としてのギリシャ神話を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。