♂！♀？

犬が三毛の一族。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

脳幹が騒々しい。
まぁ、普通のコトだけどねぇ。
最近の出来事で、過去の記憶が再燃。
ん〜昔話を語るほど生きたのかなぁ？
８０まで生きるとして、折り返し地点？
微〜妙。。。

私の記憶の中で重い男は一柳展也。
彼の事件概要は以下。
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/yobikousei.htm
彼が事件を起こした時、私は中学生。
長じて高校生の時に、藤原新也氏の『東京漂流』で再び彼の名を見つけた。
氏の文章＆写真のインパクトは強烈で、読まずに借りる主義の私はハードカバーの本を購入してしまった。。。
本の中で、事件後の彼の家＆更地になった彼の家の写真が掲載されていた。
夏草が繁殖＆繁茂。
そして氏のシニカルな文章。
私は学んだ。
学んだのだ。
ストレス元を排除＆退治しても幸福は無い。
スイッチを私は押さず耐えた。
でも、そのスイッチは何年経過しようと、
何度も何回も私の手の中に出現した。
最初に握った時の嫌〜な気分を私は忘れられない。
我慢できたのは氏の著作を読んだ事もあるだろう。
想像力が働いた。
嫁いだ姉＆産まれたばっかの甥。
不幸を予測することが出来た。

でも、そのスイッチは何年経過しようと、
何度も何回も私の手の中に出現する。
想像力が働く。
相方様＆娘＆Jr．。
耐えられてる。
不幸を実践する勇気は、、、
私には無い。

ラプンツェルよろしく高い尖塔の上で幽閉されてるアタシは絶叫。
あばあばあばあば暴レンジャ〜♪
怨むんじゃ〜、
憎むんじゃ〜、
呪うんじゃ〜、
嫉むんじゃ〜、
荒むんじゃ〜、
呪怨戦隊てかっ？
黙れっ。
うざぃ。
デモーニシュな文章＆絵は趣味ぢゃないんだよっ。
ストレス元を排除だか退治しても幸福は来ないんだよっ。

助清マスクが壊れて愛想笑いが出けん。
何か言われようものなら、三角の目をして噛み付きそう。
会話もしたくない。
全否定の言葉を投げ付けられて育った私ではあるけれども、
その致死レベルの言葉を他者に浴びせたコトはない。
言霊。
言葉には魂が宿る。
経験的に知ってる。
言葉でも死に追いやれるコトを認識してる。
無意識＆無自覚なら罪悪感もないじゃろうがぁ、
意図的であったならばぁ罪じゃろねぇ。
ひと言ぉ言ってもいいかなぁ？
くたばっちまえぇア〜メン♪
もいちどぉ言ってもいいかな？
くたばっちまえぇア〜メン♪
by ＳＵＧＥＲ

う〜ん、余裕が無くなって来たかなぁ〜。
探そうか基地外病院。
治療法は？
人格統合or記憶削除・上書き。


追記。
『東京漂流』で話題になった写真は、
インドで水葬にされた死体に犬が喰らいついている写真。
まぁ、ショッキングな写真ではあるけれども、、、
氏の『人間は犬に喰われるほど自由だ』ってキャッチコピーが強烈。
メメントモリ的な写真で、その内UPしたいと思います。
藤原新也氏　オフィシャルサイト
http://www.fujiwarashinya.com/

7/7UP　7/21修正

マイナス(Maenad)

マイナス (Maenad) はディオニュソス、バックスの女性信奉者である。ギリシア神話、ローマ神話に登場する。
マイナデスは複数形。
マイナスは「わめきたてる者」を語源とし、狂暴で理性を失った女性として知られる。
彼女らの信奉するディオニュソスはギリシア神話のワインと泥酔の神である。
ディオニュソスの神秘によって、恍惚とした熱狂状態に陥った女性が、暴力、流血、性交、中毒、身体の切断に及んだ。
彼女らは通常、キヅタ（常春藤）でできた冠をかぶり、子鹿の皮をまとい、テュルソスを持ち運んでいる姿で描かれる。
そこで未開時代に見合った粗野で奔放な踊りを踊るのだ。
ローマ神話では、ディオニュソスに対応するバックスに狐の皮(bassaris)を身につけさせる趣向が強くなった後、マイナスはBassarids（またはBacchae、 Bacchantes）としても知られることとなった。
By　wiki

画像１：Lairesse, Gérard de　1640- 1711
『Sleeping Bacchante』　？

画像２：Carracci, Annibale　 1560 – 1609
『Bacchantin, （Detail）』　1590

画像３：Rode, Bernhard　 1725- 1797
『Baccantin』　1785

画像４：Etty, William 　1787- 1849
『Bacchante Playing the Tambourine』　？

画像５：Vigée-Lebrun, Élisabeth 　1755- 1842
『Bacchante』　1785