♂！♀？

ムーサ

ムーサ (Musa) 、はギリシア神話で文芸（ムシケ、ムーシケー）をつかさどる複数の女神である。
長音省略表記のムサでも知られる。
複数形はムーサイ（Musai）。
日本では英語読みの複数形であるミューズ (Muse) が呼び名としてよく使われる。
ヘーシオドスの『神統記』によれば、大神ゼウスとムネーモシュネー（記憶の女神Mnemosyne）の娘で九人いるとされる（逢瀬を九夜も・・・）。
別伝ではハルモニアの娘とする説や、ウーラノスとガイアの娘とする説もある。
古くはその人数は定まっておらず、デルポイやシキュオンではウーラノスの娘であるアオイデー、ムネーメー、メレテーの3柱、レスボス島では7柱とされていたが、ヘーシオドスによって9柱にまとめられた。
ピエリア王ピエロスの娘ピエリスたち（ピエリデス）とも同一視された。
ムーサたちはパルナッソス山に住むとされる。
ムーサたちを主宰するのは学芸の神アポローンである。
しばしば叙事詩の冒頭でムーサたちに対する呼びかけ（インヴォケイション）が行われる。
なおホメーロス賛歌にはムーサたちに捧げる詩がある。
九神それぞれの名前と司る分野、および持ち物は以下の通り。
カリオペー（カリオペイア） Kaliope(ia) - 英雄叙事詩。持ち物は書板と鉄筆。
クレイオー（クリオ） Kl(e)io - 歴史。持ち物は巻物。
エウテルペー Euterpe - 抒情詩。持ち物は笛。
タレイア Thaleia - 喜劇。持ち物は仮面（喜劇）・蔦の冠・羊飼いの杖。
メルポメネー Melpomene - 悲劇・挽歌。持ち物は仮面（悲劇）・葡萄の冠・靴。
テルプシコラ（テレプシコラ） Terpsichora - 合唱・舞踊。持ち物は竪琴。
エラトー Erato - 独唱歌。持ち物は竪琴。
ポリュヒュムニア（ポリュムニア） Ply(hy)mnia - 讃歌・物語。
ウーラニアー Urania - 天文。持ち物は杖。
当初は特定の分野が割り当てられず音楽・詩作・言語活動一般を司る知の女神たちであったようだが、古典期を通じてローマ時代の後期には各ムーサにつかさどる学芸の分野が定められ、現在広く知られる形が出来上がった。
ルネサンス期以降、ムーサたちにちなんで、Gradus ad Parnassum 『パルナッソスへの階梯』という名の詩学・音楽教本が多く書かれた。
ドビュッシーの『子どもの領分』第一曲「グラドゥス・アド・パルナッスム博士」は、これをもじった題名である。
By　Wiki。

画像1：Baldassare Tommaso Peruzzi 1481—1537
『The Muses dancing with Apollo』-

画像2：Gustave Moreau 1826-1898
『Apollo and the Nine Muses』1856

彼女たちはヘリコンの高く聖なる山に住み、足取りも優しく踊るのは、すみれ色した泉のほとり。
中略。。。
ムサたちの口から流れ、その百合にも似た歌声が広がりゆくとき、雷を轟かす父神ゼウスの館は笑いにさんざめき、
雪をいただくオリュンポスの高嶺と不死の神々の館は木霊を返す。
『神統記』ヘシオドス。

ふとっ？
美術のムーサは？？？

ティタノマキア

ゼウスがクロノスから王権を奪いオリンポス山に布陣。
ゼウスたちと、オトリュス山に布陣したティタンたちは戦闘。
ティタノマキアは、旧派閥を凌駕する新派閥の争い。
ガンダムのモチーフにもなってる。

画像１：Perino Del Vaga　1501-1547
『The Fall of the Giants』1531-33

画像２＆３：BAYEU Y SUBIAS, Francisco　 1734-1795
『Olympus:The Fall of the Giants』-
『Olympus:The Fall of the Giants』1764

画像４：Cornelis van Haarlem　1562-1638
『The Fall of the Titans』　1588

現職都知事が当選。
民意なのか？
う〜ん？
ただ単に、人口比率での勝利？
他候補者が物足りない？
若い政治家がんばれぇ〜。

大洪水

ペラスゴスの息子リュカオンとその子たちは、不信心のために神々の怒りを買った。
ゼウスは人類に神罰を下した。
海は津波を、河川は氾濫。
人類は瀕死＆滅亡の危機。
『大洪水』！

画像１：Antonio Carracci　1583-1618
『Le Déluge』1616 – 1618
絶望的な状況に人々は陸地や岩に登り、
両手を広げた男は何を天に訴えているのか？
この絵画に神は描かれていない。

デウカリオンは父プロメテウスから警告を受け、方舟に食料を積み込んで妻ピュラ（プロメテウスの兄弟エピメテウスとパンドラの娘）と難を逃れた。
9日間水上を漂い、方舟はパルナッソス山に漂着。
デウカリオンはゼウスに生贄を捧げ、ピュラとケピソス河のほとりにあるテミスの神殿で祈りを捧げた。
ゼウスはヘルメスを遣わし、デウカリオンの願いを聞き届けるよう命令。デウカリオンが人間を蘇らせ給えと願い、
「おまえたちの顔を布で包み、母親の骨を後ろに投げるがよい」
ピュラはこの神託に、親不孝な事は出来ないと泣いた。
デウカリオンは、「母親」とは大地母神のことで、
「骨」とは河岸の石のことだと解釈。
二人は石を拾って背後にポイッ。

画像２：『Deucalion and Pyrrha』−
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A6%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%AA%E3%83%B3

デウカリオンが投げた石から人間の男が誕生。
ピュラが投げた石からは人間の女が誕生。
再び地上には人間があふれた。。。
次の大洪水は温暖化の海面上昇かも？

ヘクトル トロイア戦争：悲劇のヒーロー

画像１：Giorgio de Chirico　1888−1978
『Andromache and Hector』1940
http://www.beloit.edu/~classics/Trojan%20War%20Site/Web%20Site/Hector%20Pages/Andromache_and_Hector(de_Chirico_Larger).htm
愛妻アンドロマケと別れを。。。

がっ、アキレウスに敗北。
アキレウスはヘクトルの父プリアモスの願いを聞き、遺体を返還。

画像２：Jacques-Louis David 1748-1825
『Andromache Mourning Hector』1783
http://www.beloit.edu/~classics/Trojan%20War%20Site/Web%20Site/Hector%20Pages/Andromache_Mourning_Hector(David_Larger).htm

ヘクトルの葬儀の記述をもって、イリアスは終わる。

イピゲネイア トロイア戦争：悲劇のヒロイン

イピゲネイアはアガメムノンの娘。

弟メネラオスの頼みによってトロイア戦争に参加したアガメムノンは出征を前にして狩を楽しんでいた。
次々に獲物をしとめ気分が高揚した王は思わず口を滑らせる。
「私の腕前には狩の女神たるアルテミスもかなわないであろう。」と
戦を前にして有力な女神を怒らせるのは愚の骨頂といってもいい暴挙である。
案の定怒りに燃えた女神は風をやませ兵団が出発できないようにしてしまった。
神託を問うたところ「娘を生贄にささげよ」とのこと。
アガメムノンは苦悩の挙句、娘を犠牲にする決断をして妻クリュタイムネストラが留守を守る城へ手紙を届ける。
クリュタイムネストラとイピゲネイアは手紙を読むと大いに喜び、美しい晴れ着一式を持って迎えの船に乗り込んだ。
実はクリュタイムネストラが溺愛する娘の命を奪うことを承知しまいと、アガメムノンは一騎当千の勇将で美貌の若武者アキレウスとイピゲネイアの婚礼を挙げると言う名目で二人を迎えさせたのであった。
喜びに胸を膨らませて父の元に向かったイピゲネイアを待っていたのは、兵団のためにわが身を犠牲にしろという恐ろしい父の言葉だった。
悲嘆に暮れ並み居る勇者たちに娘の助命を願い出るクリュタイムネストラに対し、イピゲネイアは王女の務めとしてわが身を捨て国のために生贄となることを承諾する。
気高い王女は婚礼の衣装を身に着けたまま祭壇で命を落とした。
憎悪を燃やすクリュタイムネストラだけでなく、イピゲネイアを呼び出す口実に使われたアキレウスはあまりに悲惨な王女の最期に憤り、アガメムノンに対する怒りを深めたという。
また別の筋では、イピゲネイアの気高い振る舞いに同情したアルテミスが怒りを和らげ、最後の瞬間彼女を救い出して自分の神官にすえたというものもある。
こちらでは母殺しの罪で彷徨う弟オレステスとの再開を果たし、苦しむ弟を勇気付けるという後日談が付いている。
by　Wikiより。

伝承ではモロモロ諸説有り。
好きな伝承をチョイスできるのもギリシャ神話の御都合主義。
私？
私はモチロン、救われる物語。

画像１：Anselm Feuerbach　1829–1880
『Iphigenie』1862
悲しい我が身？運命の輪？なにを憂いてる？

画像２：Frederic Leighton 1830-1896
『Cymon and Iphigenia』−
無防備に眠るイピゲネイアを見て、高貴な産まれでガサツに育ったサイモン（ケイモン？）がフォリンラブ。
忠臣にトランスしましたとさ？？？

画像３：Jacques-Louis David 1748-1825
『The Anger of Achilles』 1819
アガメムノンは、娘イピゲネイアを女神の生贄にする事をアキレスに告白。
涙ぐむ母親。
婚礼衣装を着た娘のあきらめの表情。
両手で守る心臓は誰の物？
出汁に使われたアキレスは刀を抜く寸前。
イピゲネイアを救えない無力さ＆怒りの表情。
両雄の対立の構図。
悲劇って言えば悲劇。。。

刻一刻、
開戦へのカウントダウンがスタート。。。

画像追加。
画像４：Anselm Feuerbach 1829-1880
『Iphigenie II』 1871