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紅海の奇跡

　民が逃亡したとの報告を受けると、エジプト王ファラオとその家臣は、
　民に対する考えを一変して言った。
　「ああ、我々は何ということをしたのだろう。
　イスラエル人を労役から解放して去らせてしまったとは。」
　ファラオは戦車に馬をつなぎ、自ら軍勢を率い、
　えり抜きの戦車六百をはじめ、エジプトの戦車すべてを動員し、
　それぞれに士官を乗り込ませた。
　主がエジプト王ファラオの心をかたくなにされたので、
　王はイスラエルの人々の後を追った。
　イスラエルの人々は、意気揚々と出て行ったが、エジプト軍は彼らの後を追い、
　ファラオの馬と戦車、騎兵と歩兵は、ピ・ハヒロトの傍らで、
　バアル・ツェフォンの前の海辺に宿営している彼らに追いついた。
　ファラオは既に間近に迫り、イスラエルの人々が目を上げて見ると、
　エジプト軍は既に背後に襲いかかろうとしていた。
　イスラエルの人々は非常に恐れて主に向かって叫び、
　また、モーセに言った。
　「我々を連れ出したのは、エジプトに墓がないからですか。
　荒れ野で死なせるためですか。
　一体、何をするためにエジプトから導き出したのですか。
　我々はエジプトで、
　『ほうっておいてください。自分たちはエジプト人に仕えます。
　荒れ野で死ぬよりエジプト人に仕える方がましです』と言ったではありませんか。」
　モーセは民に答えた。
　「恐れてはならない。
　落ち着いて、今日、あなたたちのために行われる主の救いを見なさい。
　あなたたちは今日、エジプト人を見ているが、もう二度と、永久に彼らを見ることはない。
　主があなたたちのために戦われる。あなたたちは静かにしていなさい。」
　主はモーセに言われた。
　「なぜ、わたしに向かって叫ぶのか。
　イスラエルの人々に命じて出発させなさい。
　杖を高く上げ、手を海に向かって差し伸べて、海を二つに分けなさい。
　そうすれば、イスラエルの民は海の中の乾いた所を通ることができる。
　しかし、わたしはエジプト人の心をかたくなにするから、
　彼らはお前たちの後を追って来る。
　そのとき、わたしはファラオとその全軍、戦車と騎兵を破って栄光を現す。
　わたしがファラオとその戦車、騎兵を破って栄光を現すとき、
　エジプト人は、わたしが主であることを知るようになる。」
　イスラエルの部隊に先立って進んでいた神の御使いは、
　移動して彼らの後ろを行き、彼らの前にあった雲の柱も移動して後ろに立ち、
　エジプトの陣とイスラエルの陣との間に入った。
　真っ黒な雲が立ちこめ、光が闇夜を貫いた。
　両軍は、一晩中、互いに近づくことはなかった。
　モーセが手を海に向かって差し伸べると、
　主は夜もすがら激しい東風をもって海を押し返されたので、
　海は乾いた地に変わり、水は分かれた。
　イスラエルの人々は海の中の乾いた所を進んで行き、
　水は彼らの右と左に壁のようになった。
　エジプト軍は彼らを追い、ファラオの馬、戦車、
　騎兵がことごとく彼らに従って海の中に入って来た。
　朝の見張りのころ、主は火と雲の柱からエジプト軍を見下ろし、
　エジプト軍をかき乱された。
　戦車の車輪をはずし、進みにくくされた。
　エジプト人は言った。
　「イスラエルの前から退却しよう。
　主が彼らのためにエジプトと戦っておられる。」
　主はモーセに言われた。
　「海に向かって手を差し伸べなさい。
　水がエジプト軍の上に、戦車、騎兵の上に流れ返るであろう。」
　モーセが手を海に向かって差し伸べると、夜が明ける前に海は元の場所へ流れ返った。
　エジプト軍は水の流れに逆らって逃げたが、主は彼らを海の中に投げ込まれた。
　水は元に戻り、戦車と騎兵、彼らの後を追って海に入ったファラオの全軍を覆い、
　一人も残らなかった。
　イスラエルの人々は海の中の乾いた所を進んだが、
　そのとき、水は彼らの右と左に壁となった。
　主はこうして、その日、イスラエルをエジプト人の手から救われた。
　イスラエルはエジプト人が海辺で死んでいるのを見た。
　イスラエルは、主がエジプト人に行われた大いなる御業を見た。

画像１：Esteban March 1610-1668
『The Crossing of the Red Sea』　年不明

　民は主を畏れ、主とその僕モーセを信じた。

参考：
http://www.asahi-net.or.jp/~zm4m-ootk/mokujikyu.html
http://www.is.seisen-u.ac.jp/~zkohta/bible/old_t/index.html　

注１．私のHPでは絵画主題としての旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
布教するつもりもありません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

モーセ 過越

五つの奇跡を見せられてもファラオは合点しません。。。
　
　主はモーセとアロンに言われた。
　「かまどのすすを両手にいっぱい取って、
　モーセはそれをファラオの前で天に向かってまき散らすがよい。
　それはエジプト全土を覆う細かい塵となって、
　エジプト全土の人と家畜に降りかかり、膿の出るはれ物となるであろう。」
　二人はかまどのすすを取ってファラオの前に立ち、
　モーセがそれを天に向かってまき散らした。
　すると、膿の出るはれ物が人と家畜に生じた。
　魔術師もこのはれ物のためにモーセの前に立つことができなかった。
　はれ物は魔術師のみならず、エジプト人すべてに生じた。
　しかし、主がファラオの心をかたくなにされたので、
　彼は二人の言うことを聞かなかった。主がモーセに仰せになったとおりである。

そして、雷＆雹。

　ファラオは、雨も雹も雷もやんだのを見て、
　またもや過ちを重ね、彼も彼の家臣も心を頑迷にした。

さらに、蝗。

　しかし、主がファラオの心をかたくなにされたので、
　ファラオはイスラエルの人々を去らせなかった。

暗闇。。。

　しかし、主がまたファラオの心をかたくなにされたので、
　ファラオは彼らを去らせようとはしなかった。

終に、、、。

　主はモーセに言われた。
　「わたしは、なおもう一つの災いをファラオとエジプトにくだす。
　その後、王はあなたたちをここから去らせる。
　いや、そのときには、あなたたちを一人残らずここから追い出す。
　あなたは、民に告げ、男も女もそれぞれ隣人から金銀の装飾品を求めさせるがよい。」
　主はこの民にエジプト人の好意を得させるようにされた。
　モーセその人もエジプトの国で、ファラオの家臣や民に大いに尊敬を受けていた。
　モーセは言った。
　「主はこう言われた。『真夜中ごろ、わたしはエジプトの中を進む。
　そのとき、エジプトの国中の初子は皆、死ぬ。
　王座に座しているファラオの初子から、石臼をひく女奴隷の初子まで。
　また家畜の初子もすべて死ぬ。
　大いなる叫びがエジプト全土に起こる。
　そのような叫びはかつてなかったし、再び起こることもない。』
　しかし、イスラエルの人々に対しては、犬ですら、
　人に向かっても家畜に向かっても、うなり声を立てません。
　あなたたちはこれによって、
　主がエジプトとイスラエルを区別しておられることを知るでしょう。
　あなたの家臣はすべてわたしのもとに下って来て、
　『あなたもあなたに従っている民も皆、出て行ってください』とひれ伏し頼むでしょう。
　その後で、わたしは出て行きます。」
　そして、モーセは憤然としてファラオのもとから退出した。

過越。。。

　あなたたちのいる家に塗った血は、あなたたちのしるしとなる。
　血を見たならば、わたしはあなたたちを過ぎ越す。
　わたしがエジプトの国を撃つとき、滅ぼす者の災いはあなたたちに及ばない。

撃つ。。。

　真夜中になって、主はエジプトの国ですべての初子を撃たれた。
　王座に座しているファラオの初子から牢屋につながれている捕虜の初子まで、
　また家畜の初子もことごとく撃たれたので、
　ファラオと家臣、またすべてのエジプト人は夜中に起き上がった。
　死人が出なかった家は一軒もなかったので、大いなる叫びがエジプト中に起こった。
　ファラオは、モーセとアロンを夜のうちに呼び出して言った。
　「さあ、わたしの民の中から出て行くがよい、あなたたちもイスラエルの人々も。
　あなたたちが願っていたように、行って、主に仕えるがよい。
　羊の群れも牛の群れも、あなたたちが願っていたように、連れて行くがよい。
　そして、わたしをも祝福してもらいたい。」
　エジプト人は、民をせきたてて、急いで国から去らせようとした。
　そうしないと自分たちは皆、死んでしまうと思ったのである。

画像１＆２：Joseph Mallord William Turner 1775-1851
１）『Tenth Plague of Egypt』 watercolours 1806-7
同一主題同一画家で、
２）『Tenth Plague of Egypt』　　Oil on canvas　1802

　まさにこの日に、主はイスラエルの人々を部隊ごとにエジプトの国から導き出された。

ファラオに追い出されるように、、、。

参考： Tate Collection
http://www.tate.org.uk/servlet/RelatedWorks?workid=35551&cgroupid=77169&page=1

注．私のHPでは絵画主題としての旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
布教するつもりもありません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

モーセ ファラオの説得

杖を蛇に、ナイルの水を血に変えても、ファラオはアンビリ〜バボ〜。

　ファラオは一息つく暇ができたのを見ると、心を頑迷にして、
　また二人の言うことを聞き入れなくなった。
　主が仰せになったとおりである。
　
モーセは蛙。。。

　ファラオは一息つく暇ができたのを見ると、心を頑迷にして、
　また二人の言うことを聞き入れなくなった。
　主が仰せになったとおりである。

次はぶよ。。。

　しかし、ファラオは今度もまた心を頑迷にして民を去らせなかった。

今度は虻。。。
そして、、、

　主はモーセに言われた。
　「ファラオのもとに行って彼に告げなさい。
　ヘブライ人の神、主はこう言われた。
　『わたしの民を去らせ、わたしに仕えさせよ』と。
　もしあなたが去らせるのを拒み、なおも彼らをとどめておくならば、
　見よ、主の手が甚だ恐ろしい疫病を野にいるあなたの家畜、
　馬、ろば、らくだ、牛、羊に臨ませる。
　しかし主は、イスラエルの家畜とエジプトの家畜とを区別される。
　イスラエルの人々の家畜は一頭たりとも死ぬことはない。
　主はまた時を定め、明日、この地でこの事を行われる。」

画像１＆２：Joseph Mallord William Turner 1775-1851
１）『Fifth plague of Egypt』 (Ink and watercolour) 1806-07
２）『Fifth plague of Egypt』 (Oil on canvas) 1800
ターナーはイギリスを代表する国民的画家＆西洋絵画史最初の本格的な風景画家の一人。
同一画家による同一主題の画材違いの絵画（水彩＆油彩）
水平線上の空。
中央の遠くに見えるピラミッド。
手前の☆になっちゃった馬。
初期のターナーはアカデミー受けの写実的な風景を描いてる。
ターナーは主要作品を全て国家に遺贈。
作品の多くはロンドンのテート・ギャラリーが所蔵。

　翌日、主はこの事を行われたので、エジプト人の家畜はすべて死んだが、
　イスラエルの人々の家畜は一頭も死ななかった。
　ファラオが人を遣わして見させたところ、
　イスラエルの家畜は一頭といえども死んではいなかった。
　それでも、ファラオの心は頑迷になり民を去らせなかった。

注．私のHPでは絵画主題としての旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
布教するつもりもありません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

モーセ ファラオの説得

　主はモーセに言われた。
　「見よ、わたしは、あなたをファラオに対しては神の代わりとし、
　あなたの兄アロンはあなたの預言者となる。
　わたしが命じるすべてのことをあなたが語れば、
　あなたの兄アロンが、イスラエルの人々を国から去らせるよう、
　ファラオに語るであろう。
　しかし、わたしはファラオの心をかたくなにするので、
　わたしがエジプトの国でしるしや奇跡を繰り返したとしても、
　ファラオはあなたたちの言うことを聞かない。
　わたしはエジプトに手を下し、大いなる審判によって、
　わたしの部隊、わたしの民イスラエルの人々をエジプトの国から導き出す。
　わたしがエジプトに対して手を伸ばし、イスラエルの人々をその中から導き出すとき、
　エジプト人は、わたしが主であることを知るようになる。」
　モーセとアロンは、主が命じられたとおりに行った。
　ファラオに語ったとき、モーセは八十歳、アロンは八十三歳であった。
　主はモーセとアロンに言われた。
　「もし、ファラオがあなたたちに向かって、『奇跡を行ってみよ』と求めるならば、
　あなたはアロンに、
　『杖を取って、ファラオの前に投げよ』と言うと、杖は蛇になる。」
　モーセとアロンはファラオのもとに行き、主の命じられたとおりに行った。
　アロンが自分の杖をファラオとその家臣たちの前に投げると、杖は蛇になった。

画像１：Nicolas Poussin 1596-1665
『Moses turning Aaron's staff into a serpent』 1647

　そこでファラオも賢者や呪術師を召し出した。
　エジプトの魔術師もまた、秘術を用いて同じことを行った。
　それぞれ自分の杖を投げると、蛇になったが、アロンの杖は彼らの杖をのみ込んだ。
　しかし、ファラオの心はかたくなになり、彼らの言うことを聞かなかった。
　主が仰せになったとおりである。
　主はモーセに言われた。
　「ファラオの心は頑迷で、民を去らせない。
　明朝、ファラオのところへ行きなさい。
　彼は水辺に下りて来る。
　あなたは蛇になったあの杖を手に持ち、
　ナイル川の岸辺に立って、彼を待ち受け、
　彼に言いなさい。
　ヘブライ人の神、主がわたしをあなたのもとに遣わして、
　『わたしの民を去らせ、荒れ野でわたしに仕えさせよ』と命じられたのに、
　あなたは今に至るまで聞き入れない。
　主はこう言われた。
　『このことによって、あなたは、わたしが主であることを知る』と。
　見よ、わたしの手にある杖でナイル川の水を打つと、水は血に変わる。
　川の魚は死に、川は悪臭を放つ。
　エジプト人はナイル川の水を飲むのを嫌がるようになる。」
　主は更にモーセに言われた。
　「アロンに言いなさい。
　『杖を取り、エジプトの水という水の上、河川、水路、池、水たまりの上に手を伸ばし、
　血に変えなさい』と。
　エジプトの国中、木や石までも血に浸るであろう。」
　モーセとアロンは、主の命じられたとおりにした。
　彼は杖を振り上げて、ファラオとその家臣の前でナイル川の水を打った。
　川の水はことごとく血に変わり、
　川の魚は死に、川は悪臭を放ち、エジプト人はナイル川の水を飲めなくなった。
　こうして、エジプトの国中が血に浸った。
　ところが、エジプトの魔術師も秘術を用いて同じことを行ったので
　ファラオの心はかたくなになり、二人の言うことを聞かなかった。
　主が仰せになったとおりである。
　ファラオは王宮に引き返し、このことをも心に留めなかった。

画像２：Bartholomeus Breenbergh 1598-1637
『Moses and Aaron changing the rivers of Egypt to blood 』 1631

ダイヤモンドくらい頑固になったファラオに、
神はさまざまな奇跡を行い人民を解放するように要求するのです。

注１．私のHPでは絵画主題としての旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
布教するつもりもありません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

モーセ 燃える柴

　モーセは、しゅうとでありミディアンの祭司であるエトロの羊の群れを飼っていたが、
　あるとき、その群れを荒れ野の奥へ追って行き、神の山ホレブに来た。
　そのとき、柴の間に燃え上がっている炎の中に主の御使いが現れた。
　彼が見ると、見よ、柴は火に燃えているのに、柴は燃え尽きない。
　モーセは言った。
　「道をそれて、この不思議な光景を見届けよう。どうしてあの柴は燃え尽きないのだろう。」
　主は、モーセが道をそれて見に来るのを御覧になった。
　神は柴の間から声をかけられ、「モーセよ、モーセよ」と言われた。
　彼が、「はい」と答えると、神が言われた。
　「ここに近づいてはならない。足から履物を脱ぎなさい。
　あなたの立っている場所は聖なる土地だから。」
　神は続けて言われた。
　「わたしはあなたの父の神である。アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。」
　モーセは、神を見ることを恐れて顔を覆った。

画像１：FETI, Domenico 1589-1623
『Moses before the Burning Bush』　1613-14
神の声を聞き裸足になるモーセ。

画像２：COLLANTES, Francisco 1599 - 1656
『The Burning Bush』 1634
画面左隅に神＆モーセ。

　主は言われた。
　「わたしは、エジプトにいるわたしの民の苦しみをつぶさに見、
　追い使う者のゆえに叫ぶ彼らの叫び声を聞き、その痛みを知った。
　それゆえ、わたしは降って行き、エジプト人の手から彼らを救い出し、
　この国から、広々としたすばらしい土地、乳と蜜の流れる土地、
　カナン人、ヘト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人の住む所へ彼らを導き上る。
　見よ、イスラエルの人々の叫び声が、今、わたしのもとに届いた。
　また、エジプト人が彼らを圧迫する有様を見た。
　今、行きなさい。わたしはあなたをファラオのもとに遣わす。
　わが民イスラエルの人々をエジプトから連れ出すのだ。」
　モーセは神に言った。
　「わたしは何者でしょう。
　どうして、ファラオのもとに行き、
　しかもイスラエルの人々をエジプトから導き出さねばならないのですか。」

大〜変な使命にモーセは、何度もゴネゴネ。

　主は彼に、「あなたが手に持っているものは何か」と言われた。
　彼が、「杖です」と答えると、
　主は、「それを地面に投げよ」と言われた。
　彼が杖を地面に投げると、それが蛇になったのでモーセは飛びのいた。
　主はモーセに、「手を伸ばして、尾をつかめ」と言われた。
　モーセが手を伸ばしてつかむと、それは手の中で杖に戻った。
　「こうすれば、彼らは先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神、
　主があなたに現れたことを信じる。」
　主は更に、「あなたの手をふところに入れなさい」と言われた。
　モーセは手をふところに入れ、それから出してみると、
　驚いたことには、手は重い皮膚病にかかり、雪のように白くなっていた。
　主が、「手をふところに戻すがよい」と言われたので、
　ふところに戻し、それから出してみると、元の肌になっていた。
　「たとえ、彼らがあなたを信用せず、最初のしるしが告げることを聞かないとしても、
　後のしるしが告げることは信じる。
　しかし、この二つのしるしのどちらも信ぜず、またあなたの言うことも聞かないならば、
　ナイル川の水をくんできて乾いた地面にまくがよい。
　川からくんできた水は地面で血に変わるであろう。」
　
さらに、Ｉｆ〜と納得しないモーセはゴネつつも、
結〜局は人民救済の旗頭になるのでした。。。