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申命記３ モーセ死去

　これは神の人モーセが生涯を終えるに先立って、
　イスラエルの人々に与えた祝福の言葉である。
　主はシナイより来り　セイルから人々の上に輝き昇り　パランの山から顕現される。
　主は千よろずの聖なる者を従えて来られる。
　その右の手には燃える炎がある。
　あなたは民らを慈しみ　すべての聖なる者をあなたの御手におかれる。
　彼らはあなたの足もとにひれ伏し　あなたの御告げを受ける。
　モーセは我らに教えを授け　ヤコブの会衆の受け継ぐべきものとした。
　民の長たちがイスラエルの諸族と共に集うとき　主はエシュルンの王として臨まれる。
　ルベンを生かし、滅ぼさないでください。
　たとえその数が少なくなるとしても。

　この言葉を彼はユダのために言った。
　主よ、ユダの声に耳を傾け　その民のもとに彼を来させてください。
　御手をもって彼のために戦い　苦しめる者からの助けとなってください。

　レビのために彼は言った。
　あなたのトンミムとウリムを　あなたの慈しみに生きる者に授けてください。
　あなたがマサで試し、メリバの泉で争ったとき
　彼は自分の父母について
　「わたしは彼らを顧みない」と言い
　兄弟を認めず、自分の子さえ無視し　あなたの仰せに従い、契約を守ったからです。
　彼らはあなたの裁きをヤコブに　あなたの教えをイスラエルに示し
　御前に香をたき　祭壇に完全に焼き尽くす献げ物をささげます。
　主よ、彼の力を祝福し　その手の業を受け入れてください。
　彼に立ち向かう者の腰を打ち砕き　彼を憎む者が再び立てぬようにしてください。

　ベニヤミンのために彼は言った。
　主に愛される者はその傍らに安んじて住み　
　終日、神に身を寄せて　その御守りのもとに住まう。　

　ヨセフのために彼は言った。
　主の祝福がその土地にあるように。
　天からは露の賜物　下は横たわる淵の賜物
　太陽がはぐくむ賜物　月ごとに生み出される賜物
　いにしえの山々のもたらす最上の物　とこしえの丘の賜物
　地とそれに満ちるものの賜物　柴の中に住まわれる方の慈しみ。
　それらすべての恵みがヨセフの頭に　兄弟たちから選ばれた者の頭に臨むように。
　彼は威光に満ちた雄牛の初子　彼の角は野牛の角。
　彼は諸国の民を角で突き倒し　地の果てにまで進み行く。
　見よ、エフライムの幾万の軍勢を。
　見よ、マナセの幾千の軍勢を。

　ゼブルンのために彼は言った。
　喜べ、ゼブルンよ、海に漕ぎ出すときに。
　喜べ、イサカルよ、あなたの天幕の中で。
　彼らは諸国の民を山に招き　そこで正しいいけにえをささげる。
　彼らは海の富、砂に隠れた宝を手に入れる。

　ガドのために彼は言った。
　たたえよ、ガドの土地を広げられる方を。
　ガドは雌獅子のように待ち伏せ　獲物の腕や頭を引き裂く。
　彼は自分のために最上のものを選び出した。
　指揮者の取り分がそこにあったからだ。
　民の長たちは相集い　主は恵みの御業を行い　イスラエルのために裁きを行われた。

　ダンのために彼は言った。
　ダンは獅子の子　バシャンの野から躍り出る。

　ナフタリのために彼は言った。
　ナフタリは主の恵みに満ち足り　その祝福に満たされ　湖とその南を手に入れる。

　アシェルのため彼は言った。
　アシェルは子らのうちで最も祝福される。
　兄弟に愛され、その足を油に浸す。
　あなたのかんぬきは鉄と青銅。
　あなたの力はとこしえに続く。
　エシュルンの神のような方はほかにはない。
　あなたを助けるために天を駆け　力に満ちて雲に乗られる。
　いにしえの神は難を避ける場所　とこしえの御腕がそれを支える。
　神はあなたの前から敵を追い散らし　「滅ぼし尽くせ」と言われた。

　イスラエルは安らかに住み　ヤコブの泉のみが絶えない
　穀物と新しい酒に富み　天が露を滴らす土地に。
　イスラエルよ、あなたはいかに幸いなことか。
　あなたのように主に救われた民があろうか。
　主はあなたを助ける盾　剣が襲うときのあなたの力。
　敵はあなたに屈し　あなたは彼らの背を踏みつける。

　モーセはモアブの平野からネボ山、すなわちエリコの向かいにあるピスガの山頂に登った。
　主はモーセに、すべての土地が見渡せるようにされた。
　ギレアドからダンまで、
　ナフタリの全土、エフライムとマナセの領土、西の海に至るユダの全土、
　ネゲブおよびなつめやしの茂る町エリコの谷からツォアルまでである。

画像：BLAKE, William 1757-1827
『Job Confessing his Presumption to God who Answers from the Whirlwind』1803-05
モーセではないけど、イメージとして掲載。

　主はモーセに言われた。
　「これがあなたの子孫に与えるとわたしがアブラハム、イサク、ヤコブに誓った土地である。
　わたしはあなたがそれを自分の目で見るようにした。
　あなたはしかし、そこに渡って行くことはできない。」
　主の僕モーセは、主の命令によってモアブの地で死んだ。
　主は、モーセをベト・ペオルの近くのモアブの地にある谷に葬られたが、
　今日に至るまで、だれも彼が葬られた場所を知らない。
　モーセは死んだとき百二十歳であったが、目はかすまず、活力もうせてはいなかった。
　イスラエルの人々はモアブの平野で三十日の間、
　モーセを悼んで泣き、モーセのために喪に服して、その期間は終わった。
　ヌンの子ヨシュアは知恵の霊に満ちていた。
　モーセが彼の上に手を置いたからである。
　イスラエルの人々は彼に聞き従い、主がモーセに命じられたとおり行った。
　イスラエルには、再びモーセのような預言者は現れなかった。
　主が顔と顔を合わせて彼を選び出されたのは、
　彼をエジプトの国に遣わして、
　ファラオとそのすべての家臣および全土に対してあらゆるしるしと奇跡を行わせるためであり、
　また、モーセが全イスラエルの目の前で、
　あらゆる力ある業とあらゆる大いなる恐るべき出来事を示すためであった。


注１．私のHPでは絵画主題として旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
布教するつもりもありません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

申命記２ モーセ後任

申命記は出エジプト記の回想シーンを多く含む。
かなり、割愛しつつも次々と。。。

　モーセは全イスラエルの前に歩み出て、これらの言葉を告げた後、こう言った。
　「わたしは今日、既に百二十歳であり、もはや自分の務めを果たすことはできない。
　主はわたしに対して、『あなたはこのヨルダン川を渡ることができない』と言われた。
　あなたの神、主御自身があなたに先立って渡り、あなたの前からこれらの国々を滅ぼして、
　それを得させてくださる。
　主が約束されたとおり、ヨシュアがあなたに先立って渡る。
　主は、アモリ人の王であるシホンとオグおよび彼らの国にされたように、彼らを滅ぼされる。
　主が彼らをあなたたちに引き渡されるから、わたしが命じたすべての戒めに従って彼らに行いなさい。
　強く、また雄々しくあれ。恐れてはならない。
　彼らのゆえにうろたえてはならない。
　あなたの神、主は、あなたと共に歩まれる。
　あなたを見放すことも、見捨てられることもない。」

　モーセはそれからヨシュアを呼び寄せ、全イスラエルの前で彼に言った。
　「強く、また雄々しくあれ。
　あなたこそ、主が先祖たちに与えると誓われた土地にこの民を導き入れる者である。
　あなたが彼らにそれを受け継がせる。
　主御自身があなたに先立って行き、主御自身があなたと共におられる。
　主はあなたを見放すことも、見捨てられることもない。
　恐れてはならない。
　おののいてはならない。」

画像：SIGNORELLI, Luca 　1450−1523
『Moses's Testament and Death』　1481-82
http://www.wga.hu/index1.html

　モーセはこの律法を書き記すと、
　それを主の契約の箱を担ぐレビ人である祭司およびイスラエルの全長老に与えた。
　モーセは彼らに命じて言った。
　「七年目の終わり、つまり負債免除の年の定めの時、仮庵祭に、
　主の選ばれる場所にあなたの神、主の御顔を拝するために全イスラエルが集まるとき、
　あなたはこの律法を全イスラエルの前で読み聞かせねばならない。
　民を、男も女も子供も、町のうちに寄留する者も集めなさい。
　彼らが聞いて学び、あなたたちの神、主を畏れ、この律法の言葉をすべて忠実に守るためであり、
　これをまだ知らない彼らの子供たちも聞いて学び、
　あなたたちがヨルダン川を渡り、入って行って得る土地で、彼らも生きている限り、
　あなたたちの神、主を畏れるようになるためである。」

　主はモーセに言われた。
　「あなたの死ぬ日は近づいた。
　ヨシュアを呼び寄せ、共に臨在の幕屋の中に立ちなさい。
　わたしは彼に任務を授ける。」
　
　モーセがヨシュアと共に臨在の幕屋の中に立つと、
　主は雲の柱のうちに幕屋に現れられた。
　雲の柱は幕屋の入り口にとどまった。
　
　主はモーセに言われた。
　「あなたは間もなく先祖と共に眠る。
　するとこの民は直ちに、入って行く土地で、その中の外国の神々を求めて姦淫を行い、
　わたしを捨てて、わたしが民と結んだ契約を破るであろう。
　その日、この民に対してわたしの怒りは燃え、わたしは彼らを捨て、わたしの顔を隠す。
　民は焼き尽くされることになり、多くの災いと苦難に襲われる。
　その日民は、『これらの災いに襲われるのは、わたしのうちに神がおられないからではないか』
　と言う。
　わたしはそれでも、その日、必ずわたしの顔を隠す。
　彼らが他の神々に向かうことにより行ったすべての悪のゆえである。
　あなたたちは今、次の歌を書き留め、イスラエルの人々に教え、それを彼らの口に置き、
　この歌をイスラエルの人々に対するわたしの証言としなさい。
　わたしがその先祖に誓った乳と蜜の流れる土地に彼を導き入れるとき、
　彼は食べて満ち足り、肥え太り、他の神々に向かい、これに仕え、
　わたしを侮ってわたしの契約を破るであろう。
　そして多くの災いと苦難に襲われるとき、この歌は、その子孫が忘れずに唱え続けることにより、
　民に対する証言となるであろう。
　わたしは、わたしが誓った土地へ彼らを導き入れる前から、
　既に彼らが今日、思い図っていることを知っていたのである。」

　モーセは、その日、この歌を書き記してイスラエルの人々に教えた。
　主はヌンの子ヨシュアに命じて言われた。
　「強く、また雄々しくあれ。
　あなたこそ、わたしが彼らに誓った土地にイスラエルの人々を導き入れる者である。
　わたしはいつもあなたと共にいる。」
　
　モーセは、この律法の言葉を余すところなく書物に書き終えると、
　主の契約の箱を担ぐレビ人に命じた。
　「この律法の書を取り、あなたたちの神、主の契約の箱の傍らに置き、
　あなたに対する証言としてそこにあるようにしなさい。
　わたしはあなたがかたくなで背く者であることを知っている。
　わたしが今日、まだ共に生きているときでさえ、あなたたちは主に背いている。
　わたしが死んだ後は、なおさらであろう。
　あなたたちの部族の長老と役人をすべてわたしのもとに集めなさい。
　わたしはこれらの言葉を彼らに語り聞かせ、天と地を彼らに対する証人とする。
　わたしには分かっている。
　わたしの死んだ後、あなたたちは必ず堕落して、わたしの命じた道からそれる。
　そして後の日に、災いがあなたたちにふりかかる。
　あなたたちが主が悪と見なされることを行い、その手の業によって主を怒らせるからである。」

　モーセは、イスラエルの全会衆にこの歌の言葉を余すところなく語り聞かせた。

注１．私のHPでは絵画主題として旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
布教するつもりもありません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。
注２．
モーセ五書の最後の申命記は、モーセ最期の告別演説？
んでもって、モーセの遺書？

申命記１：約束の地

　我々は転じてバシャンに至る道を上って行くと、バシャンの王オグは全軍を率いて出撃し、
　エドレイで我々を迎え撃とうとした。
　
　主はわたしに言われた。
　「彼を恐れてはならない。わたしは彼とその全軍、その国をあなたの手に渡した。
　ヘシュボンに住むアモリ人の王シホンにしたように、彼にも行いなさい。」
　我々の神、主はバシャンの王オグをはじめ、その全軍を我々の手に渡されたので、
　我々はオグを撃ち殺し、ついに一人も残さなかった。

　そのとき、彼のすべての町を占領し、我々が奪わなかった町は一つもなかった。
　奪ったのはバシャンにあるオグの王国、アルゴブ全域の六十の町であった。
　これらはすべて高い城壁で囲まれ、かんぬきで門を固めた要害の町であるが、
　このほかに城壁のない村落がたくさんあった。
　我々はヘシュボンの王シホンにしたように、彼らを滅ぼし尽くし、
　町全体、男も女も子供も滅ぼし尽くしたが、
　家畜と町から分捕った物はすべて自分たちの略奪品とした。
　
　我々はそのとき、
　アルノン川からヘルモン山に至るヨルダン川東岸の二人のアモリ人の王の領土を手中に収めた。
　ヘルモン山のことをシドンの住民はシルヨンと呼び、アモリ人はセニルと呼んでいる。
　それは台地にあるすべての町、ギレアド全域、バシャンの王オグが治める町々、
　サルカからエドレイに至るバシャン全域を含んでいる。

　バシャンの王オグは、レファイム人の唯一の生き残りであった。
　彼の棺は鉄で作られており、アンモンの人々のラバに保存されているが、
　基準のアンマで長さ九アンマ、幅四アンマもあった。
　我々はそのとき、この地域を占領したが、
　わたしはアルノン川沿いにあるアロエルからギレアドの山地の半分、
　およびそこにある町々をルベン人とガド人に与えた。
　マナセの半部族には、ギレアドの残りの地域と、オグ王国のあったバシャン全土、
　すなわちアルゴブ全域を与えた。
　バシャン全土はレファイム人の国と呼ばれていた。

　マナセの子ヤイルは、アルゴブ全域を取って、
　ゲシュル人、マアカ人と境界を接し、バシャンを自分の名にちなんでハボト・ヤイルと名付け、
　今日に至っている。

　わたしはマキルにはギレアドを与えた。
　ルベン人とガド人には、ギレアドからアルノン川までを与え、川の真ん中を南境とした。
　東はヤボク川がアンモンの人々との境界となり、
　ヨルダン川とアラバが西境となった。
　それはキネレト湖から、その東にピスガ山のすそ野が延びてきてアラバの海、すなわち塩の海に及ぶ。

　わたしはそのとき、あなたたちに命じた。
　「あなたたちの神、主はこの土地をあなたたちに与えて、それを得させてくださった。
　戦士たちは皆武装して、同胞イスラエルの人々の先頭に立って渡って行きなさい。
　ただし妻子と家畜は、わたしが既に与えた町々にとどめておきなさい。
　わたしはあなたたちが多くの家畜を持っているのを知っている。
　主があなたたちと同じく、これらの同胞に安住の地を与え、
　ヨルダン川の西側で彼らもあなたたちの神、主が与えられる土地を得るならば、
　あなたたちはわたしが既に与えた領地に帰ってよろしい。」

　わたしはそのとき、ヨシュアに命じた。
　「あなたたちの神、主が二人の王に対してなさったことをすべて、あなたは自分の目で見た。
　主は、あなたがこれから渡って行くすべての王国にも同じようにされるであろう。
　彼らを恐れてはならない。あなたたちの神、主が自らあなたたちのために戦ってくださる。」

　わたしは、そのとき主に祈り求めた。
　「わが主なる神よ、あなたは僕であるわたしにあなたの大いなること、
　力強い働きを示し始められました。
　あなたのように力ある業をなしうる神が、この天と地のどこにありましょうか。
　どうか、わたしにも渡って行かせ、ヨルダン川の向こうの良い土地、美しい山、
　またレバノン山を見せてください。」

　しかし主は、あなたたちのゆえにわたしに向かって憤り、祈りを聞こうとされなかった。
　主はわたしに言われた。
　「もうよい。この事を二度と口にしてはならない。
　ピスガの頂上に登り、東西南北を見渡すのだ。
　お前はこのヨルダン川を渡って行けないのだから、自分の目でよく見ておくがよい。
　ヨシュアを任務に就け、彼を力づけ、励ましなさい。
　彼はこの民の先頭に立って、お前が今見ている土地を、彼らに受け継がせるであろう。」

画像：Tissot, James Jacques Joseph 1836-1902
『Moses sees the Promised Land from afar』

　我々はこうして、ベト・ペオルの前にある谷に滞在していた。

注１．私のHPでは絵画主題として旧約聖書を取り上げたいと思いますので、
物語の整合性は求めていません。
布教するつもりもありません。
絵画を読み解く知的遊戯ってことで御理解下さいませ。

注２．でもさぁ、モーセ五書の最後の申命記は、モーセ最期の告別演説？
だから、『わたし』って一人称で書かれてる？