『千秋太后』①　４２話まで ( ドラマ番組 ) - 茶話倶楽部♪まろん

ＫＢＳワールドで「千秋太后チョンチュテフ」を観ています。
現在も本国放映中で、全８０話。途中から観だしたので、多分１５話位は見そびれてます。実はどうもその見そびれた辺りが非常に良かったらしくて、残念。他局にしろレンタルににしろ観られるのはかなり先でしょうねー。
で、週3話放映で、ペースも無理なく、なにしろ面白い。
気に入って見ております。
ただし、撮影途中で主役の一人、キム・ソクフンが交通事故に遭ってしまったそうで！その後の撮影はどうなってるのやら～。一応こちらの放映は続いていますが大丈夫なんだろうか。ひょっとして最終話までいかずに中断かも…

配役

主演は「海神」のチェ・シラ

キム・ソクフン（キム・チャン役＝新羅王室の末裔）

チェ・ジェソン（カン・ジョ＝渤海出身の武将）

イ・ドクファ（カン・ガムチャン＝同、高麗随一の名将）等々。

千秋太后とはどんな人か…

舞台は高麗王朝初期。初代太祖（王建）の孫娘、本名ファンボ・ス。
従兄弟である５代王景宗に嫁ぎ、若くして未亡人となる。
景宗との間に出来た息子は、６代王となった兄・成宗の世継ぎに。
息子が即位したのちその摂政として権勢を振るうが、臣下であるカン・ジョの反乱のため失脚、最後は処刑…
…実の兄の政権を奪い、女真族の側近キム・チャンと私通に及んだ挙句、実の子を廃して、その側近との子を王に立てようとし、結果カン・ジョによって成敗される…と聞いて想像する通り、一般には「悪女」との評価がある千秋太后だそうです。がドラマでは違う視点から描かれてます。つまり悪女ではなく女傑であり英雄であった、というわけですね。
　

こんなところが面白い（少々ネタバレあり）

《兄との対立＝儒教勢力を批判》
今上である兄・成宗を補佐しているのが、旧新羅勢力の儒教派 。高麗は仏教信仰が中心だったはず。国策として儒教を主にするというのは当時としては異色だったと思われます。で、儒教精神に傾倒した成宗は無駄な戦は避けようという平和重視政策をとる。
ところが、実情はそうはいかない。
北方の契丹族が帝国＝遼 を興し、渤海国を滅ぼし宗を脅かすほどの勢いを見せている。兄の政策では外交的に不利。
妹スは先王である夫を亡くしたあと、都から離れた国境に近い宮に居住します。
渤海人の残党や、女真族の部落を認めて受け入れ、多用な意見を聞く機会が多く、また商団を営み国外の情勢にも明るい。兄の政策ではやがて大国に飲み込まれてしまうという危惧を抱きますが、政敵の策に嵌り、兄王は自分の言葉に耳を貸さない。

《契丹族・遼の侵攻》
史実上、高麗は三度、遼からの侵攻をうけます。
スはその最初、第一次侵攻を経験し自ら捕虜として遼の都を直に目にする。野蛮国と思っていた遼の都は実は大都で、実質的支配者である、聖王の母・蕭太后に接触したことでその強大さを身をもって体験する訳です。
そのため、儒教を主眼とした自国の軍事力の低下した現状に先行きを案じ、先王の子である息子をたてて、兄から政権を奪おうと決意するに至るのです。

もともと遊牧民である契丹族。高句麗の後継国であると自負し漢民族の様式を受け継ぎ、宋と国交を開いていた高麗からすると、遼は「肉を喰らう蛮族どもの国」。
実際、戦では、大きな檻に入れた熊を戦場で放つなど野獣を使った残酷な戦法を使い、装束も洗練されてるとはいえず斧なども用いて確かに野蛮なイメージ。

記録上２０万とも言われる第一次契丹の侵攻 、このときスもまた宮の私兵団を率いて参戦します。彼女は幼い頃より男勝りだったようで弓も剣も扱い、渤海将軍の子であるカン・ジョの指導でその武術は並以上の腕前。特に弓の名手。高麗では武芸の女性教官もいて、女性が剣を持つことは普通のことだったようです。

この遼を、少ない兵力ながら迎え撃つ高麗。このとき名を馳せた有名な方が2名。名将・姜邯賛カン・ガムチャン と名宰相・徐熙ソ・ヒ 。両名の働きで圧倒的優位の契丹軍を撃退。事実上勝利を勝ち取り、高句麗時代の領土の一部返還を認めさせます。ただし遼側の条件にも従うことに。つまり宋との国交を断ち、遼の年号を使うことに。

一方参戦したスは大勝利を挙げた戦いで敵を追い詰めるうち、逆に包囲され遼に拉致されてしまう。行軍中の扱いは獣と同等のひどいもので、王族と知っている敵方は外交上の有利とするためにスを利用しようとする。国の重荷にはなりたくないと死を選ぼうとするも、彼女を気に入った遼の第五代皇帝・聖宗の母・蕭太后 に生かされ、死をとるか臣下になるかと迫られ何度も生死の境を行き来し…その胸のうちに必ず母国・高麗の軍事力を強化させ、かつての高句麗のような大帝国を打ち立てようという決意を募らせるス。

高麗よりの使節団と共に帰国を果たすが、遼の太后からは、兄である王を廃し、ス自身が実権を握り遼との友好関係を築け、という条件を呑まされたかたちでの帰国となるのです。

本国帰還後、病に倒れた兄王との意思疎通に努めるも、水面下ではクーデターの準備を進めるス。彼女と共に遼の捕虜となった女真族のキム・チャン は彼女の側近ですが、実は新羅王朝の末裔で、新羅を復興させるため高麗を打倒しこちらも政権を奪おうと目論んでいます。スに近づき、彼女のクーデターを煽り、事がうまく運んだ暁にはスを討つ積もりなのですが、情が移って彼女への想いと自分の大業のとの間で苦悩します。
しかし結局はクーデターは情報が漏れて失敗に終わり、流刑に処されるス。
と、ここまでが先週までの放映内容です。

《遼の蕭太后（シム・ヘジン）》
イメージ 5

このひとが非常に面白い。
世界各国、女傑といわれる君主は多数いますが、彼女はその中でも評価が高いようです。皇帝に嫁ぎ、政策上邪魔になった二人の姉を排除し、若くして未亡人となり、幼かった聖帝の摂政となって遼を大国へと押し上げていくために手腕を発揮します。側近＝韓徳譲ハン・ドギャン を宰相にとりたて、その妻を毒殺して恋人として傍においたいうのも歴史上よく知られているらしい。調べていくと、どうやら二人は幼いときに許婚だったようで。無理やり引き離され皇帝の妻となったため、自分が太后となった時点で傍に堂々と置いたようです。
韓氏は漢民族で宗の出身だったが、契丹に忠誠を近い高官の地位を代々得て、韓徳譲は最高の宰相の地位まで登りつめた。ドラマで描かれる二人は同じ野望のため手を携える同志であり、互いを理解する恋人同士でもある。
こう見るとこの二人の様子はまるで後の千秋太后とキム・チャンの姿を見るよう。。

契丹が大国と急成長した理由として、この太后のとった政策が大きいようです。彼女は冷酷で非情な反面、捕虜となった者たちに必ず機会を与える。遼への忠誠を誓えば兵として使い、その働き・能力に合わせて昇進もできる、と。その結果、征服した移民族とも共存しながら遼の勢力は強大になっていくわけです。

しかし、遊牧民であるという負い目もあり。。立派な青年に成長した聖宗に、摂政を降り親政を許可する際に、息子に向かって語る太后の本音は興味深いものでした。

「遊牧民族からの脱却を図らねばならぬ。
　日照が続けば移動して他の領土を征服し、土地が荒廃すればまた別の土地へ移る。
　そんな生き方は戦をするには有利であった。だが、遊牧の民は定着民に勝つことはできない。
　我らは馬に乗るより、農業を覚え、戦をするより平和を楽しまねばならぬ。
　さすれば我らの子孫は末永く繁栄するであろう」

４２話終了し、これから後半です。
またそのうちに、視聴報告致します♪

ちなみに、世子役さん、子役パク・ジビンくん　だったのが成長したら……

またもヨンボクお兄様＝イ・ジュンが登場～～！！

あっちでもこっちでも、世子役にひっぱりだこのお二人です。