イ・サンより③洗草・思悼世子の記録 ( ドラマ番組 ) - 茶話倶楽部♪まろん

思悼世子の記録（参考：ＮＨＫガイドブック２巻)

思悼世子の記録を抹消するシーンが４２話に登場します。

衛劇視聴時、この、川で墨を流していく作業＝洗草がとても不思議な気がしてガイドブックが欲しい～と叫んでいたものですが(笑)しっかりガイドブック２巻に詳細が書いてありました。

まさか私の声が聞こえたかな～？(笑)

その洗草とは

｢朝鮮王朝実録｣の編纂完了後、完成本を除いて、修正本と官吏が所有していた記録を水で洗い、紙はリサイクルした。洗草をすると墨が落ちて繊維質だけが残り、新しい韓紙を作り直すことができたからだ。

ほ～リサイクルだったんですね。紙って高価だし。でもなんだか意外。。

しかしこの思悼世子の場合のような特殊な意図のある洗草は一度きりだったようです。

１７７６年、摂政になってすぐに、世子の墓参りに行ってきた王世孫は、重臣たちの前で突然泣き出し、喉を詰まらせ、言葉にならなかった。

王世孫は思悼世子の亡くなった年の承政院の記録をすべて洗草するよう、英祖に上奏。英祖はこの上奏を保管させて王世孫の意思であることを明確にした上で、洗草の命を下します。

承政院スンジョンウォン日記とは

｢王命の伝達と履行の報告｣をする官庁である承政院の業務日記。
王の行動や会話、表情、感情まで詳細に記憶され、食事の内容から、健康状態、勉強内容、その日の天候、等々が詳細に記録されているもの。

この中の、１７６２年・つまり思悼世子の死去した年の一年分の日記を、すべて洗草したそうです。

なぜか。

実録を編纂する際に一番の基礎資料となるからでもあり、思悼世子にまつわる屈辱的な表現や彼への酷い仕打ちがことごとく記載されていた。

つまり、朝鮮王朝実録にそのまま記載されるのを避けたかったんですね。亡き父に向けられた、朝廷の悪意に満ちた肉声を記録上から抹消したのです。

でも、その結果。。

思悼世子に関して残った資料は、彼について歪曲された描写のある、妻・惠嬪（サンの母）が残した自叙伝｢閑中録｣のみになってしまった。

これについては｢正祖暗殺ミステリー８日｣で、かなり詳細に取り上げられていました。

その自叙伝を前に向き合った正祖と母后が、事実確認をしていくんです。実際の思悼世子はどうであったのか、と。もともと老論の、いわばスパイのような形で思悼世子に嫁いだ惠嬪、夫の死を前にしても涙一粒こぼさない不可解な母の様子から、その真意を探る、という興味深い視点でした。イ・サンの惠嬪とはかなり様子が違いますね。

考えてみればこの方も不幸な身の上です。世子妃でありながら、廃される。その子は王世孫に迎えられるが、そのために、亡き夫の兄の子として養子に出さねばならず。やがてその子が王となる。

本来の順序ならば、王妃となり大妃となる身です。しかし、どちらにもなれなかった。

その上、書類上は、王世孫の母ではなく、王の母でもなかった。

似たような立場ながらまるで違う人生を生きた、成宗の母・仁粹インス大妃を思い出します。

この方も世子妃だったが、廃されたのではなく、世子が病没してしまうんですね。で、息子と共に一旦は宮外へ。

しかし後を継いだ弟が在位１年そこそこで早世し、子が幼かったため、宮外に出ていた前世子の息子に王位が回ってくる。これが成宗となるわけです。で、王妃を飛び越えて大妃として息子・成宗と共に再び宮中に返り咲き、長きにわたり君臨します。

惠嬪（正祖即位後は惠慶宮ヘギョングン）はこうして王の母として宮中に残ります。

ここでまたガイドブックからの豆知識。

王室の呼称に｢○○宮｣とつくことがありますが、この宮って屋敷の名前なんだそうです。

李氏朝鮮王朝ものではないですが、高麗ものの｢千秋太后｣で、○○宮主って出てきます。これも屋敷を与えられた王族の呼称なんですね。途中視聴のときはよく分からなくて、先王の寡婦の呼称かと思ってました。。

最近の再放送で１話から不足分を観たのですが、それで納得した次第です。

正祖は即位してすぐに母に｢恵慶宮｣という宮号を母に与えました。これは母を王室の年長者として認める、と周りに納得させるためだったようです。