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今日の中日新聞に、「杉江寿門」が特集されていました。
朱泥急須の碑が、二代寿門によって、朱泥焼を開発した、初代杉江寿門と片岡ニ光を称え、常滑に天神山に建てられました。
新聞の写真は、その石碑の前で、寿門の子孫にあたる、二代杉江滃軒さん（写真右９３歳）が、写っています。
天神山というと、平野霞嘗作の大きな「鯉江方寿翁像」を思い出すと思いますが、その大きな陶像の左手奥に、この石碑はあります。
写真の注器は、二代寿門作の「嶽応子」。 「足利四十三品図録」の「嶽応子」をイメージして、作られたと思います。
茶漉しは無く、裏面には火にかけて使ったと思われる、焼コゲがあります。
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・・・常滑の名工
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竹内公明先生と大迫みきおさんは、常滑陶芸研究所の２大スターでした。
古常滑の再現・・・江崎一生は、常滑の平安、鎌倉時代の焼き物の良さを、金重陶陽から気づかされ、灰釉陶器で独自の世界を繰り広げました。
江崎一生が、常滑陶芸研究所の技師になり、竹内公明がその技術を学ぶ事で、新たな灰釉陶が発展しました。
1975年には、第3回日本陶芸展において、大迫みきおが秩父宮賜杯受賞、竹内公明が外務大臣賞を受賞するという、常滑陶芸研究所によるダブル受賞となりました。
その後、各氏が研究所の職員を、それぞれお辞めになり、常滑市立陶芸研究所の講師として招かれ、研究所の研修制度も新たにスタートしました。
今でも古常滑の再現は、常滑市立陶芸研究所の大きな柱の一つになっています。
灰釉ぐい呑
焼〆徳利
公明先生といえば、灰釉の作品です。
僕個人的には、焼〆の作品の方が、大いに気に入っているのですが。
公明先生が「先生（江崎一生）が、お酒の呑み方を教えてくれていたら、また違う世界もあったかもね。」と仰ってました。
公明先生によると、一生さんはお酒が全然呑めなかったそうです。
また、公明先生は日本酒より、泡盛や焼酎を好んで呑んでいました。
でも、一生さんも公明先生も、素晴らしい「ぐい呑」を作られました。
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今日、竹内公明先生が亡くなりました。
江崎一生から学び、その世界を多くの人に伝授してきました。
茶碗においては、遥かに師を超えた作風だったと思います。
僕は、陶芸研究所で公明先生から、大壷、大皿、茶碗を教わりました。
先生に初めて研修を受けた時、「よく見とれ。」と言って、
土の塊を轆轤の中心に置き、
轆轤を回したら、みるみる大壷の形に。。
そして「見てたな。さあ、やってみろ。」と言われたのですが、
手順がさっぱり分かりません。。
そして半年、壷に形を成さない日が続きました。
泥と格闘し、筋力を付け、轆轤の中心に粘土を持ってこれた時、
やっと壷が形なしたのです。
竹内公明作
井戸茶碗
一般的に竹内公明をタケウチ「コウメイ」と、呼んでいますが、「キミアキ」と正しくは読み、
江崎一生はエザキ「イッセイ」ではなく「カズイク」だそうです。
どちらも早すぎる「死」でした。
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先日、ＴＶでレッドクリフPart�気鮓�たこともあり、�兇魃撚茣曚妨�に行きました。 |
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大迫さんの壷が家に寄道しました。 |
