源頼義・義家が出羽の豪族清原氏と待ち合わせたところ

　　　安倍貞任との戦に破れて、「どないかせにゃいかん」と頼義・義家が出羽の

　　豪族清原氏に援軍を頼み、集合したのがこの屯ヶ岡。

　　　この後、怒涛の攻撃で安倍軍を厨川の柵に追い込み貞任、経清が亡くなり

　　奥羽山脈を挟んで西と東に広大な清原氏の領地が広がり、後三年の役を経て

　　藤原清衡の平泉文化が開花するという流れなのですね。

清原軍の進軍コースは雄勝から鬼首経由で鳴子方面に向かい、そこから栗駒町の屯ヶ岡に

　行ったのでしょうね。

　九戸政実が鹿角の長牛城を攻めるときに迂回したこととイメージがだぶりますね。

　　栗駒町お山車祭りが７月２４日（土）２５日（日）開催されますね♪山車見物と遺跡巡りは

　　　いかがでしょうか

「栗駒町」書庫の記事一覧

ままぞうさん、こんにちは。高橋克彦の「炎立つ」の世界ですね。(^^ゞ
頼義・義家親子は宮崎県知事のように「どないかせにゃいかん」などとは言わなかったと思いますが、(^_^) 源氏の兵だけでは勇猛な蝦夷の貞任にはかなわなかった。
そこで、俘囚の豪族清原氏の助けを借りました。また、頼義・義家親子はときには卑劣とも思える策を弄して勇猛な蝦夷・安倍貞任を制圧していますね。(~_~)
源頼朝が鎌倉に鶴岡八幡宮を建立、義家は「八幡太郎」として神格化され、その後全国各地に八幡神社が建てられます。時代は下り、徳川氏も清和源氏の末裔と称していますから同様でしょう。
憶測の域を超えないのですが、私は「まつろわぬ民」たちは、自分たちを侵略し制圧した源義家を逆に神として崇めるように、時の権力者により巧妙に仕向けられたのではないか...そう考えているのですよ。
坂上田村麻呂の場合も同じです。歴史の勝者は、常に自分たちの行為を正当化するわけで、神社はある意味そのための仕掛けともいえます。

2010/7/13(火) 午後 3:50