豊臣秀吉晩年ゆかりの地・京都東山七条の方広寺・豊国神社を訪ねて

京都散策の報告が遅れています。豊臣秀吉ゆかりの地東山七条エリアの散策です。

【方広寺と豊国神社】

豊臣秀吉は天下をとった後、奈良の大仏を上回る巨大な大仏（盧舎那仏）を作り安置するために１５８６年から十年あまりかけて方広寺（ほうこうじ・天台宗）を建てました。南北88m、東西54m、高さ49mの巨大な大仏殿が完成（１５９５年）し、高さ約19メートルの木製金漆塗座像が安置されましたが、翌年の１５９６年に慶長伏見大地震で大仏は崩れ伏見城も崩れました。大仏が地震で崩れたとき秀吉が「京の町を守るを忘れ、うぬがまっ先に倒れるとは、この慌て者が」と大仏に向かって叱ったとか。秀吉は大仏の完成開眼を見ずに１５９８年に無くなり方広寺近くの阿弥陀が峰の豊国廟にねむりました。

豊国神社

その後大仏は秀吉の子供である秀頼に再建され秀吉が作った木製金漆塗座像の大仏にかわって金銅で大仏を作りますが、仏殿の中で金銅を溶かして作業を行っていたため、仏殿で火災をおこし、また大仏は焼失。その後大仏殿と大仏は焼失と再建を繰り返し完成することはありませんでした。現在は大きな石垣が残るのみとなっています。

大仏殿跡石碑

大仏殿石垣

石垣の上に樹木がある

方広寺の形として大きく存在を残しているのは秀頼により作られた大梵鐘です。奈良の東大寺、京都の知恩院の大梵鐘とともに日本三大梵鐘に数えられますが、もっとも有名なのは豊臣家滅亡の引金となった梵鐘として世に知られていることです。徳川家康は秀吉亡き後、大阪城にねむっている黄金の財産を使わそうと、お金のかかる事業を秀頼へどんどん懇願します。その中の一つが方広寺の大梵鐘でした。

方広寺大鐘楼

秀頼が作った梵鐘

　１６１４年に大きさを誇る大梵鐘は完成しますが、梵鐘に刻まれた銘文（東福寺と南禅寺に住した禅僧の文英清韓／ぶんえいせいかん）の中の「国家安康」「君臣豊楽」の文字に徳川家康が難くせをつけます。「国家安康」は国が安定に治まる、「君臣豊楽」は君主から家臣まで皆豊かに暮らすという意味があったと思われますが、徳川家康は「国家安康」の文字に名前の“家康”の文字が入っていて文中で“家”と“康”を分断している、「君臣豊楽」では“豊楽”を豊臣家が君主と仰いで徳川家を滅ぼそうとしていると言いがかりをつけます。この鐘銘問題が発端で大阪の陣へと突き進み豊臣家が滅亡することになりました。

　徳川家康はこれまでの武力、権謀による強圧して進める武断政治に対して、礼儀、法制、教化などの整備充実を通じて社会秩序の安定を維持するための文治政治を行おうとしていたので、秀吉の政治を変えるきっかけを常に伺っていたところに鐘銘の「国家安康」「君臣豊楽」の文字はうってつけの材料になったわけです。徳川家康は、豊臣家が滅亡した後はことごとく豊臣家ゆかりの神社仏閣を取り壊していきます、方広寺もほとんどの建物が壊される中、皮肉にもこの大鐘楼は豊臣家の滅亡を象徴、示すかのように残されたのです。

事件に関係なく大鐘楼の天井画は優雅

　しかし、明治時代になって明治天皇は天皇家にいろいろ支援をした豊臣秀吉のために方広寺の横に豊国神社を建立しました。豊国神社の門は伏見城から遺構した唐門で国宝です。

国宝の唐門・伏見城から遺構された

秀吉のトレードマーク千なり瓢箪

秀吉にちなむわらじの形をした絵馬