杉田ゼミの記録：ボランティア２

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この内容は1990年代中頃に法政大学法学部政治学科で開講されていた杉田敦ゼミの記録です。ゼミの先輩がＨＰとして作成していただいたものを私が編集して「記録」としてここにアップしています。従って内容についての責任などは私、村上にあります。ご意見・ご要望などありましたらコメント欄やメールにていただければ幸いです。

『ボランティア』2　　

範囲：（３章ー２）〜（４章ー１）

文責：Y本（四年）

・ネットワーク論

A:著者はネットワークの可能性と”ボランティア”なるもの繋がりを重視しているけれど,そこん所はどうなのかなぁ？

B:良くはわかんないけど、関係有りと言われればあるかも。

C:あと、「バルネラブル」ってことも言っている。

D:つまり、著者の言うところの「弱さの強さ」ってやつでしょ。

E:こういう考え方は最近結構見かけますよ。

F:僕はこの「静的情報」、「動的情報」も見逃せないと思う。

A:そこんとこ、どうなの？

B:予め決まっていて、いわば固定的イメージを持つのが前者であろうと思う。後者は著者もそういう風に展開しているけど「ネットワーク」と関わっている気がする。

C:後者に関してはつまり、関係性の中で形成されていく情報、だからいつも暫定的だし、オープンな関係からのみ生まれてくる、ボランティアも従ってこういう触れあい関係的なものにこそ魅力がある。こう繋げているのかなぁ。

D:そんな感じだろうね。異質なものとの接触→既成価値の動揺→新たな広がり、関係性の可能性、こういう訳なんだろう。でも、注意しとかなくっちゃいけないのは、ネットワークのオープン性というのは両刃の剣だってこと。インターネットでも話題になりつつあるけど,「ハッカー」とか「ウィルス」を持ち込むような連中にも無差別にオープンにしとくと、えらいことになりかねない。アメリカとかじゃ、それで規制するのしないのでかなり揉めているようだしね。

E:両刃の剣、うーん、正にそうなんだろうなぁー。

F:でも、一口に言って「ネットワーク」と言っても、その内実なり概念には多義的なものが含まれていると思う。”触れあい”的関係性をも含むんなら、著者が例に引いてる障害者の「自立生活」なるもの、困ってるとき声を掛けて手伝って貰う時に形成されるほんの数秒の「関係」っていうのは、感じとしてネットワークの理想型なのかも知れない。

A:そこでの僅かの経験が、さっき出たネットワークの可能性に繋がる、これは確かに理想かもね。

B:しかし、ネットワークとボランティアを関連づけて、より広い、新しい活動のあり方を探っていくとなると、やっぱりそういう短時間・狭空間なものでは力にはならない。ボランティアも或程度以上のエキスパーシティを求められた場合に問題がないとは言い切れない。そこで、或程度、”制度的”なるものとの接点を探っていくと、やっぱりさっきの「両刃の剣」的ディレンマに直面せざるを得ないだろう。

・システムとネットワーク

C:そこで制度、より広義に捉えるために”システム”と”ネットワーク”との関係が必然的に問われなくてはいけないと。

D:そうなるね。この問題は前にやったハーバーマスの「生活世界とシステム」の問題とも関連してそうだしね。

E:システム（制度）とネットワークが出会ったらどうなるんだろう。

F:面白いことになるって言うと軽率だけど、これは相当やっかいでしょう。ピラミッド型VS水平型の構図はかみ合わせが全然悪い。だから両者のインターフェイスが求められるんだけど、そのいわば「規格」争いには、現状の力関係が出やすい。何しろネットワーク的なるものが大きく注目されるようになったのはそう古くはないから、国家はおろか企業に対しても不利な立場にあると言える。

A:そうなるとネットワークの担い手達がシステムと同一線上に乗らざるを得なくなる。この展開の可能性はさっきの「両刃の刃」に繋がっている、そうなるね。ネットワーク上の有害物は何も猥褻情報を流したりしてる奴だけじゃあない、それどころか紳士然としてる奴ほど怪しい、と。その典型は企業だろうけどね。

B:しかし、この世界にはシステムなるものにのってこない、純粋無菌の「生活世界」あるのかいな、と思いたくなるね。

C:でもだよ、高齢化なんかが進んで、きちっとしたサポート体制が欠かせなくなっていて今の日本（大方他の先進国も同じだろう）なんかでは、やっぱり行政組織にたよらなきゃやっていけない面がある。この本の著者は「V切符制度」なんかで別の活路を探ろうとしているけどね。

D:最近話題の介護保険とかNPO法案なんかは、みんな今の議論と関係しているとこだよなぁ。

E:まぁ、とにかく、「日本型福祉社会」論的な先祖帰りの夢見語りだけは避けたいと。そんなとこかな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五月三十日