|
http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php ヒマラヤシダの「親日」 30年以上ある大学博物館の象徴の木となってきたヒマラヤシダが今月12日に切り取られた。 某地元紙は「3月末、全北（チョンブク）大学博物館を訪問した兪弘濬（ユ・ホンジュン）文化財庁長が『ヒマラヤシダは朴正熙（パク・ジョンヒ）政権時代の1970年代、大規模に植えられた代表的な親日の残骸であるため、抜いてしまった方がよい』と勧めたため」と報道した。 反面、全北大学側は「木が博物館を隠し、以前から抜こうと思っていた。兪庁長の発言とは関係ない」とし、兪庁長は「（どのような話をしたのか）記憶にない」とした。 ヒマラヤシダはヒマラヤ北西部が原産地で、あまりにも形が美しく“世界3大美樹”のひとつに挙げられる木だ。イエスがかけられた十字架の柱がこの木で作られたという話も伝えられている。シム・フンの小説『常緑樹』が書かれた頃の1930年代半ば、韓国の代表的な常緑樹がこのヒマラヤシダだった。 現在も世界で公園を飾る木や街路樹として人気のあるヒマラヤシダが“親日の残骸”という論争に巻き込まれたのだ。兪庁長をはじめとした政府関係者らが親日派と責め立ててきた朴元大統領時代に植えられたという事実が原罪として作用したのだ。 マンドゥン山を緑にするため、木を植えることを国策事業として推し進めてきた朴政権時代、日本から輸入した3種の木であるカラマツ、ヒノキ、スギも、このような区分法に従えば“親日の残骸”に属すことになる。 歌手の趙英男（チョ・ヨンナム）氏は日本の新聞とのインタビューで、「独島問題の対応で日本が一段上」と発言し、ネチズンから「親日売国奴」と罵倒され、結局13年間務めてきた公営放送の番組司会を降板するに至った。 「趙氏の発言内容に比べ反応が過敏ではないか」という論旨を述べるだけで「あなたは大韓民国の国民か」と攻撃される。一旦親日派の烙印を押されれば、その人の近くに行くだけで「親日」になり、その人が手を加えた物まで「親日残滓」になる世の中だ。 どういうわけで木1本、草ひとつまで親日、反日に区分する世の中になったのだろうか。国民を政権のコード（価値観・意見）によって「親」、「反」に分け近づけたり遠ざけたりする冷酷な世相だが、木は木で、花は花と見る余裕まで消えたのだろうか。記事入力 : 2005/04/27 20:21 今まで反日に教育を指導してきたのは政府であり、それにお墨付きを与え、反日文化を醸成してきたのはほかならぬ朝鮮日報自身であるはずなのに、今更「草ひとつまで親日・反日に区分する世の中になったのだろうか」と嘆かれても自業自得だろ。 今更必死に火を消しにかかっても、焼け石に水のような状態まで加熱させておいた本人なんだから、同情の余地は余りない。 これは反日を統治に都合良く利用してきた韓国・中国両国政府にも当てはまる。 ま、だから啓蒙とか教化ってのが大事なんだろうねぇ。
|
過去の投稿日別表示
[ リスト | 詳細 ]
2005年04月29日
全1ページ
[1]
コメント（0）
|
http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php 「固定観念を破ろうとしたのに…」 親日騒動の趙英男氏インタビュー 歌手の趙英男（チョ・ヨンナム）氏が今月26日、朝鮮日報動画コンテンツ制作チームとインタビューを行った。 同日午後、ソウル・�聨�（チョンダム）洞の自宅でインタビューに応じた趙英男氏は、先日行った日本産経新聞とのインタビュー内容に対し、「本意が歪曲された」と釈明した。 趙英男氏は過去13年間、司会を務めてきたKBS第1テレビの番組『経験！生の現場』をおりるつもりだと話した。取材班は自ら“道化師”と名乗る趙英男氏の日本に対する考えなどについて聞いてみた。以下は一問一答。 −今年1月、『殴り殺される覚悟で書いた親日宣言』という本を出した。タイトルが挑発的だが、親日宣言という言葉が韓国社会で持つ何らかの固定観念を壊したいと思ったのか。 「そうだ。韓国で親日という単語はひどい意味が盛り込まれている。親日という単語には“売国”の意味が含まれている。しかし、60年経った今も過去と同じような意味で使うべきかというのが私が提起したい質問だ。勇気を振り絞ってその単語を使い、本当の意味、親しいという意味としての親日の言葉が広く使われることを希望した」 −本を出した背景は？ 「今年は韓日国交正常化40周年、植民地から解放されて60周年になるなど、いろんな面で日本との関係において意味のある一年だ。今年が互いに背を向け合っている隣国関係を解決する絶好のチャンスだと思った。それに、日本で『冬のソナタ』、ヨン様など、いわゆる韓流ブームが巻き起こった。私はそれを、花束を抱えた日本がわれわれに手を差し伸べるジェスチャーだと設定した。韓国文化界が答える番なのだという思いでいっぱいだった」 −本を通じて伝えたかったメッセージは何か。 「米国を行けば日本という国が違って見える。私が大げさに言っているのかも知れないが、米国で見た日本は一等国民だ。しかし、韓国だけは唯一、日本を最下位に評価している。この部分を誰かは指摘すべきだと考えた。過度に日本を低評価するのは大きな問題だ。われわれは商売をし、利益を得なければならない国なのに、このような姿勢ではあまりにも損が大きい。誰かがこれを指摘しなければならないが、政治家や知識人はこのようなことを恐れている。しかし、私は道化師なのだから、こんなことを言っても別に…」 −日本に対する韓国の対応が画一的すぎるのではないか。 「誰かが命令をしたわけでもないのに、日本は絶対駄目だなんて…、おかしいじゃないか。米国を知っている、米国が好きだと言えるように、日本に対してもそうなるべきだが、日本に対してだけは絶対的にノー（Ｎｏ）だとしている。日本の問題というより、われわれの思考の問題だ」 −独島問題に対する韓国の対応が感情的過ぎると？ 「個人的な立場から言おう。今は私の自宅で話しているのだから…。私が妻と一緒に歩いている時、通りすがりの誰かが『俺の妻だ』と言ってきたとする。この時、反応は大きく二つに分けられる。一つは『何だと、この野郎！」と殴りかかるタイプ、もう一つは『気でも狂ったのか』と言ってそのまま無視してしまうタイプ。私はそのまま無視し、妻を連れて行ってしまうタイプだ」 「ところが、私たちは今、多数がこちら(殴りかかる方)側に立っている。そうすることで問題が解決すればいいのだが、私の考えでは、そうではない。日本は巧みで、術が精巧で、手順もはっきりしている。私たちがその術にはまっているというのが私の個人的な考えだ。(中略)単に大声を出していれば、怒っているように見える。誰かとけんかをする時、怒り出せば、負けになる。精巧に、余裕を持って多角的に対処する方がパワーがあると考える」 −韓国で何らかのイシューに対し、多様な形の論議が行われるためには何が必要だと思うか。 「私のような人間が出て、他愛のないことを話しては叩かれ、また、これからもそれが繰り返される…（様々な趙英男が登場すべきだという意味か？）その通り…。あ、こんな人もいるのか、あんな人もいたんだな、さて、私はどうしようか。あれもよし、これもよしと選択すべきなのだ。そういった面で、私は（冗談ぽく）極めて大きな愛国をしたと思っている（笑）」 −最後に、今回の騒ぎと関連し、何か話したいことは。 「何とまあ、こんなインタビューまですることになってしまったが…。（ため息）とにかく、日本はどこかに移してしまうこともできない隣国だという点…。しかし、これまで一度も互いにいい隣国にはなれなかった。背を向け合って100年になったし、植民地解放からは60年、仲良くやりましょうと言い出してから40年にもなったというのに…（大きなため息）、いつまでこれが繰り返されるのか。今からでも、本当に仲良くやれる韓日関係になるべきだというのが、一貫して私の伝えたかったメッセージだ」 崔勝鎬（チェ・スンホ）記者river@chosun.com 記事入力 : 2005/04/27 12:04 確かに、趙氏のような愛国も認められてしかるべきなのに、韓国の愛国は一面的すぎる。それは日本の所謂右翼にも言えて、自分たちのみが愛国を独占しているようなもののいいかたなわけだ。 もちろん、それは愛国の一面であって、全面であり、一部の人間が独占できるものではない。 上のコラムの例にもあるが、日本では「竹島を韓国に譲ろう」っていったとしても（叩かれることはあっても）命の危険を感じたり真剣に海外逃亡を考えるような事態にはならない。 私はそのような多様性を認めている日本がよいと思うし、いざっていう時には徹底的に日本を批判できる日本が好きだ。（最近の国旗・国家への強制の流れはこの姿勢からは遠いのが残念） ねじ曲がった愛国心は日本というよりも寧ろ韓国自身だということに気づけるかが、今後の韓国の課題だろう。
このことはもっと政府も伝えていってもいいと思うのだが。例えば日本の政治家が積極的に向こうのメディアのインタビューに答えるとか。向こう向けにアピールするとか。韓国人の良心や知性に訴える手法を使ってみるべきだと思う。 |
|
http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php最近、朝鮮日報（日本語版）で理性的なコラムが見かけるようになった。 朝鮮日報（조선일보）、といえば、戦前の三一独立運動の時からある由緒正しい新聞社で、韓国で最も部数の多い新聞であり、その由来からいっても国粋主義的な色合いを濃く持った新聞でもある。 日本語版を読んでいただければおわかり頂けると思うが、時折日本の右翼もビックリな過激且つ民族主義に訴えかけるような言説が目に付く。 その新聞が、日本の歴史教科書や右翼勢力に対して「右翼勢力の伸張を懸念する」というのはギャグとしかいいようがないんですが(笑)。かの国では「自国の愛国心は健全でOK。しかし日本の愛国心は×」という認識のようですね。 しかし中国の反日運動だけでなく、最近韓国国内の反日運動も下手に過激化の様相を呈しており、政府当局だけではなく理性的な韓国人も眉をひそめる状況となっているようです。 特に若い世代の反日がすごいのは中国韓国を問わずですが、それ自体、自分たちの蒔いた種じゃねーかという気がしますが、私は優しいのでここではその問題をおいておきましょう。 なかなか考えさせられるので、3つの記事をメモ書き程度に紹介。 【コラム】趙英男氏が親日派なのか 『殴り殺される覚悟で書いた親日宣言』と題した本を著した趙英男（チョ・ヨンナム）氏が日本の新聞とのインタビューで独島（トクド）問題の対応は「日本の方が一段上」と述べ、本当に「殴り殺される」かもしれない羽目に陥っているようだ。 本を読んではいないが、タイトルが刺激的な上、日本新聞に「日本が一段上」と語っているのだから、激しく非難されるのも無理ではない。 しかし、その様相は極めて暴力的だ。今、インターネットには 趙氏を非難する書き込みが数え切れないほど掲載されているという。そのうち大勢の人が趙氏を「親日派」と呼んでいる。親日派は韓国と日本が戦うとき、日本の肩を持つ人だ。日本のスパイでなければ、どうして進んで親日派を名乗るだろうか。本当に親日派なら趙氏のように本を著したり、言葉を発して自分自身を表現することはないだろう。 趙氏は独島と教科書問題において冷静に対処する日本が一段上だと述べた。それを間違いと考える人の数が遥かに多いかは知れないが、確かに同意する人もいるはずだ。多数の国際政治専門家は趙氏のように刺激的な表現は使わなくとも、趙氏と同じような考えを持っている。 親日派であるためではなく、私たちの現在の対処策では日本の術にはまってしまう危険性があると判断するためだ。 現在、韓国の対応の仕方は確かに他の国とも異なり、わずか数年前までの仕方とも異なる。81年、日本はソ連が支配している北方4島を日本の領土と規定し、内閣の決定で2月7日を「北方領土の日」と制定した。 では、当時のソ連では果たして最高指導者が先頭に立ち、全国で反日デモが行われていただろうか。ソ連は外務次官が日本大使を呼んで抗議し、声明書を発表することでけりをつけた。ソ連に親日派がいるためではない。北方4島を紛争地域化しようとする日本の戦略に乗らないためだった。 1992年に中国は日本が支配している釣魚島（日本名：尖閣諸島）を自国の領土とし、法律まで作った。その時、日本の最高指導者が「外交戦争」の意を鮮明にし、日本全国で反中デモが起きただろうか。その反対だった。 日本は宮澤首相が国会答弁で「尖閣は日本領」と答えた程度で終わった。非公式には宮澤首相と官房長官が「法的論争レベル」で鎮火作業に乗り出した。彼らが「親中派」だったのではなく、中国の戦略にはまらない対策を講じるための措置だった。 韓国もこれまでこうした対応をしてきた。その理由は「日本がいかなる手段を使っても、独島が韓国領であることは不変だ。過度に複雑になってしまえば、紛争化を誘導する日本の戦略に巻き込まれる可能性がある」という金大中（キム・デジュン）前大統領の発言と同じだ。 盧武鉉政権もわずか数か月前まで金前大統領の言葉通り対応してきたが、最近180度反対に変えてしまった。だからこそ、日本の戦略に巻き込まれていると問題を提起することもできるはずだ。趙氏も、表現の問題はあったにせよ、彼の考えそのものはこれに似ていると見なすこともできる。 インターネットには「趙英男は祖先が日本×」、「日本の手先」、「売国奴」といった罵倒が乱舞している。そうした中でいくつかの書き込みが目を引いた。ハンドルネーム「ノ・ジノ」さんは「韓国人は自分と意見が違うと、ひとまず抹殺しようとします。独島が韓国領だと述べた日本の教授は日本で何の問題もなく暮らしているのに…」と書いている。 ハンドルネーム「チョン・ハッキル」さんは「自分の国を大切に思わない人間がどこにいようか。問題を解決する方法は多様であるべきだ。趙英男氏の真意を知ってから悪口を言ったり抹殺したりしろ」と書き、「ハ・ギョンミン」さんは「なぜ皆が同じ意見を述べなければならないのですか」としている。 しかし、こうした意見の下には次のような書き込みが延々と続いている。 「売国奴を擁護する者は趙英男と同じだ。あなたたちは大韓民国の国民か」 まかり間違えば、大韓民国の国民になることもままならない世の中だ。 ヤン・サンフン政治部長 記事入力 : 2005/04/27 10:53 日本の外交政策がそんなに上手いかどうかは別として--個人的には相手のウィークポイントをもっと攻めてこそ本物だと思う--、大衆過激化運動をし、政府はそれを追認することしかできない外交姿勢よりかはマシでしょう。 やはり韓国は「妥協を恥。違う考えは圧殺」という文化を持っているようですね。何人かの留学生と結構深く話し込んだことがありましたが、日本人より論理的で話しやすいと思います。
タフにこっちも辛抱強く議論すれば、結構理解し合えると思うんですけどね。直接の人間同士のふれあいならば。 ただ、本当に「国」「国民」って単位を持ち出して話すのが好きなんでビックリしますが。 |
全1ページ
[1]
