中年独身男がつぶやくブログ

屋久島へ終生島流し状態であります。。。

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私が初めて宗教と向かい合ったのは、母の死がきっかけでした。
それまで実家の宗派が何なのかも知らず、宗教そのものに関心がありませんでした。
母の宗派は神道、父の宗派は法華宗。
葬儀は嫁ぎ先の法華宗法式で行いました。
そのとき初めて「日蓮」というお方とご縁ができました。
一時は法華宗一辺倒で、他の宗教や宗派のことは眼中にありませんでしたが、いまでは一通り書籍を読んだり、聖書や原始仏教経典、その他多くのことに触れています。
かつて日本は檀家制度があり、寺が戸籍を管理する役割を持っていたため、他の地へ引っ越すと、そこの戸籍を管理する寺の宗派に強制的に信仰を変えられたりしたそうです。
また幕府が信仰を禁止し迫害を加えた宗教弾圧もありました。
明治になり西欧へ追いつこうと天皇を頂点に議会制度を推し進め、軍事力強化を図り、国家体制を西洋化へ強引に進めました。
神道を国教とし、仏教排除に走り、近代日本史の汚点である廃仏毀釈を行いました。
多くの寺院が壊され、僧侶は還俗させられ、貴重な仏教美術品は破棄されたり二束三文のような価格で買い漁られ海外へ流出しました。
すぐに宗教自由が認められましたが後の祭り。
私と同郷の大先輩になる薩摩出身、明治政府の政治家が幕末・維新で勢いそのままに国造りを行いましたが、残念な点が廃仏毀釈の愚行でした。
鹿児島は歴史のある街ですが、あまりにも徹底的な廃仏毀釈のせいで、歴史的な建造物が少なく、特に無残なことに時代のある建物の存在する寺院は皆無に等しいです。
歴代薩摩藩主の菩提寺まで徹底して破壊しましたから。
幕末までは、南九州最大の寺院や他国の寺院に引けをとらない大寺院がいくつも存在したのです。
宗教は政治と絡むとろくなことになりません。
個々が信心深く信仰している分にはいいのですが、政治に口出ししたり、他宗を非難したりすると必ず争いになり最悪血が流れます。
ISなどは極端な例ですが、敬虔なムスリムは本当に迷惑でしょう。
イスラームは偶像崇拝を禁止していますが、世界的遺産である宗教遺物を破壊しろとは教えていません。
世界各地でテロを行っていますが、洗脳され、自分の行いに疑いを持たない彼らにとっては、信仰の意味は全くないに等しいです。
日本にもかつてはオ●ムというキチガイ団体がありましたが、未だにその信者が集まってコソコソやっているのには呆れて言葉もありません。
話が長くなりましたが、そんなバカ集団に興味はないのです。
日蓮というお方について書きたかったのですが、大幅に脱線致しました。
私は日蓮という一宗教家の生きざまに大変な魅力を感じています。
なんちゃら学会のせいで日蓮嫌いの方もいると思いますが、日蓮聖人のように自分の命も惜しまず、ただひたすら自分の信じる教えに従って生き抜いた生命力・行動力は、弘法大師にも匹敵すると私は思っています。
自分の身に置き換えて考えたとき、自分の信仰が正しいと命も惜しまず布教できるかと問われたら、私にはとても出来ることではありません。
弱い人間ほど自分の保身を真っ先に考えてしまいますが、やっぱり私は弱い人間であり凡夫です。
子供の時、テレビで正義の味方、ヒーローに憧れて、自分もそんなに強くなりたいと思ったりしますが、私にとって日蓮というお方は人間としての憧れでもありヒーローなのです。
千葉の熊谷市長が自身のツイッターで、「障害者表記を、障がい者へ変更することに反対」するツイートが話題になっているそうです。
市長の持論では、「『障害者』とは『社会の障害』でも『身体に障害を持つ者』でも無く、『社会との関わりの中で障害に直面している者』という意味であり、私たちはその障害を一つひとつ解消していくことが求められている、と理解しています」
 「その考えから、私は『障害』を『障がい』と置き換えることには反対です。『障害』という言葉が引っかかるからこそ、それを社会的に解消しなければならないわけで、表現をソフトにすることは決してバリアフリー社会の実現に資するものではありません」
ということらしいです。
「害」という漢字の意味合いが、「災害」「害悪」など否定的なイメージがあるため、これまで表記の見直しを求める声は当事者らから根強くあったそうですが、私としては、そもそも「障害」という表記自体に問題があると思います。
市長は、社会との関わりで障害を受けている者として、あくまでも社会的な捉え方として「障害」表記を変えるべきではないと主張されておりますが、障害者という表現自体が存在する限り、社会にある障害環境と見ることも、個人の障害と見ることも可能なわけで、表記を変えたところで、当事者への偏見やバリアフリー対策が進むかどうかと考えると、私の考えは否です。
市長の主張が間違っているという意味ではなく、むしろ障害を持つ当事者にとって、生活環境の改善や差別的な見方を改善しようという方向へ意識が向かう事には賛成ですが、表記を変えるだけで問題が解決へ進むかどうかは疑問ですし、「害」という漢字のイメージが変わるとは思いません。
他にどのように表記するか具体的には私も思いつきませんが、表記云々よりも、実際に自治体や県、国がどのような対策を行うか、当事者がどういったことを望み、改善して欲しいか意見を汲み取り、実際に行動・改善していくことが最も重要と考えます。
絶対数が少ない、弱い立場の者が声を上げても、大多数の国民が不自由を感じていない現状では、弱者の声は届きません。
国や県、自治体の担当者は、世界的な対策や取り組みがどのように行われ実施されているかをもっと勉強して頂きたい。
東京都知事の公費私用が取りざたされましたが、オリンピックを控えた現在、障がい者対策としての教育や視察へ公費を充てるならば、バリアフリー取り組み先進国としても全世界へアピールできるのではと思います。
当事者としての私の立場からの意見でした。
今日は母が亡くなって10年目の命日です。
早いものですね、10年って。
亡くなった時のことを昨日のように思い出します。
母が余命を宣告された日から、私は泣いてばかりで、母の顔もまともに見れず、ただオロオロ悲しみに暮れる日々でした。
生きていたら74歳になっていた母。
亡くなった時は、母が生きたかった残りの日々を、私が長生きして取り戻してやると誓いました。
そんな誓いも10年経つと決意が鈍り、こんなにも簡単に生きることに苦悶して情けないものです。
病にも勝てず、生きる目的を見失い、気が付けば家族に迷惑をかけ、援助が受けられないと色々と粗を探して役場を非難。。。
何をやっているのか、さっぱり分かりません。
生きたくても生きられない人、明日をも知れない人々、無残にも命を奪われる人・・・命が尊く大切なもの、代えられない唯一無二の存在であることは頭では理解しています。
理解していても、弱い私は生存の意義を見つけられず、生命力に欠乏し、死ぬこととはどういうことなのか、彼の世はあるのか、天国って存在するのだろうか、神や仏は実在するのだろうか・・・あらぬことを色々と考えてしまいます。
釈迦は「生きることとは苦悩である」とおっしゃいました。
その苦悩から逃げることなく向き合い、バランスのとれた精神状態である「中道」を歩むことを説かれました。
ブッダほどのお方なら、ぶれることなく中道を歩まれることでしょうけど、私のような未熟で、ちょっとしたストレスや障害を受けるたび心が騒めき、右往左往してしまうと心も身体もバランスをとれなくなります。
精神力が弱いのです。
分かっています、自分のことですから。
克服しなくては心の平安も保てず、病も克服できません。
与えられた生涯を、悔いなく全うできません。
こんな私を、空から母はどんな想いで見ていてくれるでしょう。
本日、20時54分。
10年前、母が旅立った時間。
私はひとり、このブログを書いています。
昨日、役場へ生活保護を受けるための相談に行きました。
現在、私は反復性うつ症を患っており、かつ、椎間板ヘルニアによる神経圧迫で、左足にマヒが残っています。

昨年末に就労支援員のお世話でホテルのパートとして雇って貰いましたが、元々腰痛持ちの私は、長時間の立ち仕事に耐えられず腰痛を発症してしまいました。
精密検査の結果、腰椎椎間板ヘルニアと脊柱管狭窄症であることが判明し、手術を受けたいと入院しましたが、腰痛自体が治まり手術せず戻ってきました。
その後左足の激痛が出て、痛み止めの薬を処方してもらい、左足側臀部から足先までのマヒだけが治らず残った状態になっています。

先週、事情により鹿児島市内から島内の病院へ変わったおり、薬の減薬を行ったため、体調が不安定になっていて、就労支援施設への通所を休んでいます。
ヘルニアに関しては、整形専門医院で手術も含め治療方法を相談しましたが、マヒだけ残った状態では手術してもマヒを完全に取り除ける補償は出来ない、また術後に今の症状より悪い結果になる恐れもあるということで、検査入院だけで帰島しました。

現在の私の生活費は障害厚生年金で、2か月分で8万4千円ほど支給して貰っています。
しかし、いくら独り身とはいえ、公的な支払いも多くとても足りる金額ではありません。
施設での就労訓練どころか日常生活でも支障が出る状態で、とにかく生活費を工面しなくてはならないと役場へ相談に行ったわけです。

家族はおりますが、これまでずっと金銭的支援を受けていて、過去の私の不始末で借金の肩代わりもして貰っていて、本当に申し訳なく、何とか自分の生活は自分で賄えるように、収入が増えたら返済したいと考えています。
役場への相談は、生活保護に関する内容を知りたかったのですが、担当者からの回答はそっけないもので、車の運転禁止、生命保険ならびに自動車任意保険の解約が条件だと言われました。
車の運転を禁止するのは、保護を受けながら車を所有していることが問題なのではなく、万が一、対人・対物事故を起こしたとき、任意保険を解約しているため補償額が足りないためという理由でした。
おそらく役場にも責任が及ぶことを回避したい真意もあるようです。
生命保険も、解約する代わりに入院や手術、通院の費用を全て町が持つというものでした。
しかし前述の通り、足が不自由になった身体で、利便の悪い島の交通を利用するのは通院でも買い物でも大変不便です。
それ以上に、生命保険の解約は、現在精神疾患を患っている私の再契約はほぼ条件ではじかれ出来ないと思われます。

私は一生涯生活保護を受けるつもりはありません。
精神疾患が安定し、足のマヒが仕事に差し支えない状態に回復出来れば一般就労をしたいと考えています。
ですので、回復までの期間限定での支援をお願いしたのですが、生活保護者は一律、先のことを条件に認定しますの一点張りです。
そして、帰り際には一言、「ここまで歩いてこれるのだから車なしでも大丈夫なのではないですか?」と。
障害等級も3級と軽く、歩行不可能な状態でないとはいえ、軽度に見えるからと見た目で判断され、そのようなことを言われるのは全くもって心外です。
私と同じ状況になったことのない人間が、私の何が分かるというのでしょうか。
自分の身体なのに思うように動けない、身体や心の痛みや辛さを理解出来ますか?
役場の職員というよりも、人間としての資質を疑います。

今日、お世話になっている支援施設の相談員が訪問に来て下さり、役場とのやり取りを聞いて頂きましたが、期限付きの支援は全国的にもある事案で、特別なことではないと首をひねっておられました。

屋久島は観光で潤っているイメージを持たれている方も多いと思いますが、ほとんどが大手のツアー客で、お土産なども鹿児島市が本社の企業が多く、ホテルも同様に島外の企業がほとんどです。
島在住で商売されている方の収入はさほどのものではなく、衰退した漁業や耕地の少ない島で細々と農業に従事している方がほとんどです。
高齢化も進み、年金受給者は増える一方で、町の税収も少なく、お隣の種子島よりも福祉や障害者支援環境は整っていません。
財政が苦しいのも理解出来ますし、どうしても弱者への支援が及ばない現状も分かります。
しかし私も含め、障害があっても生きていかねばなりませんし、働きたい意欲を持っている障害者も多いのです。
都会のように求人が多いわけでもなく、未だに障害者への偏見を持つ人も多くいます。
障害者が一般就労するのは、都会以上に過疎地域では難しいのです。

精神障害を患って約25年経ちます。
父の実家のある島へ移住せざるを得ない状況になり、もうすぐ7年になります。
就労したい意欲も挫かれ、生きている意味さえも今の私には分からなくなっています。

減薬・・・

鹿児島の病院から、島の総合病院へ受診を変更しました。
鹿児島へ3か月に一度出るのは、通院だけでなく買い物や息抜きに最適でした。
生まれ育った街ですから。
でも、少しでも生活費を節約するため、交通にかかる費用を浮かせるため転院を決意しました。
これまでの薬の処方をだいぶ見直され、抗うつ薬の量をかなり減らしたのですが、早速、減薬による離脱症状が出ました。
これは、血中の薬効成分の急激な減退で起こる症状で、少ない量の薬に身体が対応出来ず現れる症状です。
私の場合、これまでの処方が3年以上あり、その量に身体が慣れ切っていたせいだと思います。
減薬は私も賛成で、なるべく服薬は少ないほうが良いと考えていて、新しい主治医の処方に従いましたが、結構ツラいです。
早い場合は減薬して3日程、長くても2週間くらいで身体の対応が追いつくらしいのですが、私は長期間服薬していたので、どうなるか分かりません。
薬は、長期間飲み続けると安定はしますが、効果も減ります。
安定していても、急な体調の変化が起きたときに、十分対応出来るはずの薬の量でも作用が弱くなるのです。
おまけに薬の効果が強い分、副作用も酷くなっていきます。
肝機能の数値が高いうえ、先日の血液検査では、膵臓の分泌物、アミラーゼ値が高い結果が出て検査を要する診断が出ました。
これが薬によるものなのか、生活習慣や何らかの病気によるものか、検査しなくては分かりませんが、元々胃の調子も悪く、来週胃カメラ検査も受けることになっています。
まあどのような結果でも受け入れる心構えは出来ているつもりです。
薬というものは、病を治したり進行を抑えるためのものですが、長期の服用や薬効の強い薬は身体へのダメージも大きいので要注意です。
さあ、どのような結果が出るでしょうか。

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