倫理的哲学的な森

日本に真のリベラリズムを定着させよう

総括の森

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曼荼羅日記で毎日書きためたものを総括したかたちで提示します。したがって、コピーではありませんが、基本的には一度書いた内容のリピートです。あらかじめお断りしておきます。
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自由

我々の時代の有名な著書に「自由からの逃走」がある。
ナチスヒトラーに支配されたドイツ国民の心理がよく分かる。
金であれダイヤであれ、その価値を感じないものにとっては重い荷物に過ぎない。
むしろ自由が無い方が自分で判断しなくて済むから楽でいいと考える人もいる。

戦時中目を覆うような残虐行為が数知れず行なわれた。
ほとんどが「命令だったから」「仲間がやられたから」だっただろう。
しかし、法的な責任は別として、それもやはり倫理的な責任を免れないと考える。
選択の自由がある限り責任を問われる。だから自由は重い。自由は好き勝手ではない。

そうすれば自由は価値観に過ぎないのか。
空気の価値、水の価値、健康の価値は単なる価値観の問題か考えれば分かるだろう。
失ってみて初めて分かる価値も世の中にたくさんある。
不自由に慣らされて逆にそれが快楽になる倒錯もありうる。

以上は理念の問題だ。現実の中で人間はなかなか自由には生きられないのも事実だ。
また次元が異なるほど低レベルな意識で生きている人たちもたくさんいる。
ただ理想は見失ってはならない。
理想ばかり追い求めることも問題だが、基本は理想の実現に努力することだ。

戦後の経済成長によって日本は絶対的貧困からは抜け出した。
裏返せば物質的制約から比較的自由になったと考えられる。
更なる欲望充足に走る者、その自由を持て余し気味の者、様々だ。
それでも戦前よりは好い。問題はこの自由を、命を、何のために使うかなのだ。

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倫理、哲学、そしてリベラリズム

リベラリズムと倫理の関係について御質問があった。
ご承知のように、リベラリズムは自由主義と訳される。
もちろん、言葉だから、使う人によって意味やニュワンスに違いがある。
現に米国では、ケネディ以来、黒人差別を無くす政治運動を指す場合が多い。

言葉上の問題を論じてもあまり意味がない。
私の言う“真のリベラリズム”は単純至極。
この社会を人間が自由に生きられる社会に近づけること。
その根底には人類普遍の幸福観がある。これは哲学の領域に入るだろう。

幸福について自分なりに経験し考えてきた。
意識的であれ無意識的であれ、人は生きる目的を持って生きている。
その目的は人それぞれだが、何か総括するような概念はないものか。
辿りついた結論は“生きたいように生きること”すなわち“自由”だった。

取り方によっては「目的がないのが目的」とも取れる。
しかし、自然の一部でありつつ自然と対峙する矛盾した存在である人類だ。
そのような矛盾はむしろ自然であると考える。
湧き上がってくる衝動に基づいて行動することこそ人間の幸福の本質と考える。

人類はお互いに、また他の動物種と共に、この地球上に棲息している。
各々が自由勝手に生きることはできないからルールや制度ができるのは当然だ。
これも矛盾であり、しばしばこれが人間の自由を奪ってしまう。
そこで、自由を自由たらしめるために“倫理”が重要となるのだ。

自由のためにという名目の下に法律で人民を縛り上げるのは自己矛盾である。
逆に弱肉強食の原理に基づく自由は“共存の利益”を失わせ人類を滅ぼす。
個人と全体、自由と責任、等々の解決に不可欠なのが高い倫理意識だと考える。
倫理と哲学とリベラリズムは分かち難いものと考えている。

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踊る大総裁選フィナーレ


踊る大総裁選も最終回フィナーレを迎えた。三宅久之の言う通り、これは劇場政治の典型だ。彼は現代政治はこうあらねばならぬと発言したが、国民は踊らなかった。“日本的反復”である。戦時中の日本海軍と同じ。一度味を占めると何度も同じ手を使い、敵に手の内を読まれ大敗北を喫した。余りにも舐めた手法である。“ホンモノの脱派閥的総裁選”と岸井成格は持ち上げていたが、現実は出来レースだった。

失言王はやはり失言を行った。ヤジ将軍は総裁より野党席がお似合いだろう。半病人のような方もいて身体の方は大丈夫だろうかと心配になる。プラモデルを作っていた方がよかった人やパトロン頼みの刺客など、確かに“多彩な顔ぶれですねぇ”という大本営九時の漫才セリフは当たっている。これほど総裁に相応しくない顔ぶれを揃えたのは見事と言うしかなかろう。しかし、国民はどこまでも不幸である。

民主党もしたたかになった。一枚岩でないのは当然だ。政党が思想集団であることは国民にとって不幸なことだ。自民党が纏まっているように見えるのは、与党ならではの利権によるものだ。しかも前原だ岡田だと内紛を掻きたてるような企ては、ほとんどが政権側からの切り崩しであって、彼らの主張は党内異論の域を出ない。麻生と中川の対立の方がよほど深刻である。その辺りのカラクリも世に浸透しつつある。

政権交代は絶対必要である。そのあと国民が如何にしてこの国の民主主義を育てていくか。今までのように先生方にお任せします的態度に出れば、何も変わらないだろう。ゴミに惑わされることなく、ひとつひとつ国民的課題をクリアーしていかなければならない。総裁選など２１世紀の大名行列だ。国民の利益より党内事情を優先させるような政党は国民政党ではない。国民自らがイニシャティヴを取らなければ。

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毒米は日本のサブプライム


危険な食品は毒餃子だけではなかった。農林水産省の肝煎りで多くの食品に広がっていたのだ。政府与党の無責任行政。小泉はブッシュの圧力で米牛の輸入解禁を行った。国民の健康より保身を優先させた。同じ構図である。今やっている官僚の無責任行政を批判するマスゴミだが、いまだに小泉人気を礼賛し続ける態度は極めて欺瞞的である。小泉こそ、格差や医療問題を加速させた張本人なのに。

毒米を繰り返し転売し、良質米に混ぜて販売する。何かに似ているとは思わないか。そう、米国のサブプライムローンだ。政府が深く関与している点も同じだ。総裁選の政治空白が国民に計り知れない損失を与えているのと同様に、この毒米汚染が食品への信頼に及ぼす負の影響は甚大だ。これすら氷山の一角である可能性が高い。仕事をしない役人への不相応な厚遇。これこそ公自政治の退廃の鏡である。

組織が肥大しているから無責任行政が罷り通るのだ。簡素化すべきだ。しがらみのある政党にはできないことだ。脛に傷持つ人間が突如正義感に燃えたらどういうことになるか。身を滅ぼすこと、請け合いだ。そこは国民も分かってやらなくちゃあ。政権交代を実現してやることが、日本の保守政治の健全化にもつながるのではなかろうか。とにかくニッサンは倒産だけは免れた。古狸や無能議員を一掃させねば。

無駄を“無駄遣い”と言い換えたり、民主党の政策をバラマキだと批判する前に、今の官僚支配の矛盾や形骸化に目を向けるべきだ。これだけ人口減少が懸念されているのに何の経済的支援も考えない方がおかしい。食の安全のための自給率向上は、ただ弱肉強食に任せていて実現できるのか。民主党の政策を支持しろとは言わぬ。対案を出せと言いつつ、真面目に考えようともしないマスゴミの態度は許せん。

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マスゴミ総連合批判��


福田降しは見事に成功した。次は度派手な総裁選を行って国民をだます。何かやってくれるだろうという期待を煽って公自政権を持続させる。これがマスゴミ総連の抱いているシナリオだ。福田を辞任に追いやったのはマスゴミである。解散総選挙は政治空白を生じると言いながら、民意を反映させるため総裁選はやるべきだという。ほんとうの民意は総選挙が一番確実だ。いつもながらの御都合主義的主張だ。

柳の下のドジョウを狙うマスゴミ総連。去年の総裁選は何だったのか。福田のような首相を選んだだけではなかったか。そして、その選挙の唯一の果実である麻生を弾こうとすら考えているフシもある。できれば小池というのがマスコミの底意だ。なんといっても出身母胎だから。普通の政党であれば、去年の選挙で次点だった候補がまず繋いで、解散総選挙をするだろう。オチャラケ茶番の総裁選は勘弁してほしい。

というのは、麻生と公明党の間の関係から見て、このまま公自の関係が続くならば、結局麻生になる。逆に麻生以外がなれば公明党は連立を去る。あまりにも泥舟になるからだ。連立するメリットは無い。ほんとうに真剣な議論をする総裁選ならば、公明党と絶縁するかどうかを決めるものになるはずだ。多くの議員は学会の支援を得られなくなることを恐れている。麻生に決まる。国民を馬鹿にした無駄な総裁選だ。

そう何度も国民は騙されるだろうか。マスコミ人気の安倍、その反動でなった福田。マスコミの仕掛ける幼稚な政治手法に騙され続ける愚かな国民。その前の小泉が一番ひどかった。格差も後期高齢者も小泉時代に作り出されたものだ。あのころから、マスゴミ総連の国民騙しが本格化した。ヒトラー政権成立前夜の観さえ呈した。郵政選挙の当選者の万歳が中国侵略を続ける日本軍の勝鬨に聞こえた。

マスコミは総裁選をご推奨だが、まるで与党の一部のような論調だ。野党を蚊帳の外に置いて政治談議に花を咲かせる。マスゴミこそ獅子身中の虫である。世論調査など大本営発表の類だ。ブッシュでも支持率３０％。福田は低くはない。安倍もそのくらいはあった。なぜ辞めたのか。おそらく真の数字があるのだろう。驚くべき真実が隠されている。国民は公自マスゴミ連合から政治を取り戻せるだろうか。

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