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さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」より転載

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安倍首相 ことしの外交 中韓との関係改善にも取り組む方針

政権発足当初から地球儀を俯瞰する外交を進めてきた安倍総理大臣は、今年は、核やミサイル開発を進める北朝鮮問題に加え、中国や韓国との関係改善に取り組む方針です。(平成30年1月2日 NHKニュース)

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今年のNHKの大河は「西郷どん」である。

 

NHKの歴史観はご承知の通り”反日”である。これは不変である。だからNHK大河でどんな英雄を題材にしても歴史観が間違っているために、日本人としては何かしっくりこない。

 

「抜刀隊」という明治15年の歌がある。これは西南の役を歌った歌だ。これは官軍の歌でありながら西郷のことを「敵の大将たる者は古今無双の英雄」と褒め称えている。

 

その西郷に対する誤解が「征韓論」である。

 

西郷は「朝鮮を征伐しようとした」というものだ。しかし西郷は「征韓」とは一言も言っていない。

 

西郷が生涯尊敬していたのが福井の橋本佐内と水戸の藤田東湖である。

 

もうひとり水戸には有名な会沢正志斎がいる。会沢の『新論』には“朝鮮”のことをこう書いてある。

 

「その国は弱小にして、もとより数えるに足らず。ゆえに論ぜざるなり」

 

これが幕末維新の朝鮮に対する認識である。相手にしていないのである。

 

しかし当時は西欧列強の植民地化の危機が日本にも迫っていた。

 

勝海舟は長州の桂小五郎に「今、アジアの中で西欧列強に対抗できる国はない。アジアは同盟してそれに対応していかなければならない。先ずは朝鮮、支那を説いて結ぶ」と日本・朝鮮・支那の三カ国同盟を説いて桂も同意した。

 

日本は朝鮮に開国を促す特使を派遣しようとしたら、清国が朝鮮に「日本は朝鮮を征服するつもりだから気をつけろ」と吹き込んだためご破算になった。

 

次に維新後に明治新政府が朝鮮に王政復古の告知文を送ると「皇上」という言葉は支那の皇帝しか使わない言葉であったため「日本は清国に代わって朝鮮の宗主国になろうとしている」と朝鮮は思い込み、頑なに日本を拒んだ。

 

この朝鮮の無礼な態度に新政府内で「征韓論」が出てきた。その先駆けとなったのが木戸孝允、勝海舟の三カ国同盟に同意したあの桂小五郎である。

 

「無礼な朝鮮を討って、国威を発揚し、国内の不平分子の暴発を外に逸らすべきだ」と言った。これこそ「征韓論」である。

 

しかし西郷は「朝鮮は西欧列強の侵略の危機の仲間同士だ。自分が朝鮮に行って目を覚まさせて日朝関係を結ばせてくる。それで自分を殺すことがあったら、その時は軍隊を派遣しても差し支えない」と言った。

 

結局、西郷は大久保利通の反対で朝鮮には行けなかった。

 

しかし、その後の日本の歴史を見よ。

朝鮮は日本と連携できる国ではなく、朝鮮がだらしないために日本は大きな戦争を戦い、朝鮮の財政破綻を併合して助けてやり、教育や医療やインフラなど近代化につぎ込んできた結果が、今の日韓関係である。

 

西郷が「西欧の侵略の危機の仲間」だと言っても、それを理解できないどころか、後ろから鉄砲を撃ち込んでくるような国である。信用がない。

 

これではいくら敬天愛人の西郷さんでも「安倍さん、もう相手にするな」と言うだろう。

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さくらの花びらの「日本人よ誇りを持とう」より転載

　お笑いコンビ「ウーマンラッシュアワー」の村本大輔がテレ朝「朝まで生テレビ元旦スペシャル」に出演して「尖閣が侵略されたらどうするの」と聞かれると「白旗をあげて降参する」と言い、「なぜ、侵略されるのか、意味が分からないです。なぜ、中国や北朝鮮が日本を侵略するという発想になるのか、私、分からない」とまで言った。

 

これは学校で正しい歴史を教えないからだ。

 

学校では「豊臣秀吉はキリシタンを弾圧して迫害した」と教えられる。

しかし「秀吉は毅然と日本の国と日本人女性を守った」と教えられることはない。

 

当時、スペインが世界を植民地支配するやり口はどこも同じであった。神の恵みを説くカトリック宣教師を送り込んで原住民を洗脳し、武力を以て征服する、である。

 

スペインは中南米でインディオを死滅させ、フィリピンでも虐殺を繰り返した。人が減った分、アフリカから黒人を連れて来た。これが“奴隷貿易”である。

 

”キリスト教”と”征服”は車の両輪であった。

 

その後、彼らが日本に来るとそうはいかなかった。日本はその頃は戦国末期で、戦い慣れて屈強であった。軍事力で征服は出来なかったが、宣教師は洗脳工作に勤しんだ。

 

天祥15年、秀吉はイエズス会に「五箇条の詰問」を突きつけた。そこには「日本人を購買して、これを奴隷にしてインドに輸出している」とある。

 

既にマカオのポルトガル商人が日本人女性を非常に好み、「奴隷にする所有欲にとりつかれている」とイエズス会の報告に書かれていた。

 

つまり日本人女性を“姓奴隷”にしていたのだ。

 

このポルトガル商人に代わって日本人女性の売買契約書に署名していたのが日本にいた宣教師達である。

 

パゼーの『日本耶蘇教史』にはポルトガル商人や、ポルトガル商人の奴隷までが日本の少女を性奴隷にしていたことが書かれている。

 

「彼らが買収したる日本の少女と放蕩の生活をなし、人前でもその醜態を行い、憚ることなく、船中では日本の少女を自室に連れ込んでいた」

 

ローマでは日本人の少女達が全裸で売られていた。

「行く先々で日本女性がどこまで行っても沢山目につく。欧州各地で50万人だという。肌白くみめよき日本の娘達が秘所丸出しにつながれ、弄ばれ、奴隷として転売されていくのを正視出来ない」（天正遣欧少年使節の報告書）

 

日本の少女達が“奴隷の姓奴隷”にされていたのだ。

 

これを知った秀吉は、口では神を説きながら日本の少女を売っていた宣教師を追放する。

 

そしてこの頃、300人の黒人奴隷を満載してメキシコに移送中のスペイン船サン・フェリペ号が土佐沖で座礁する。

 

秀吉は増田長盛を派遣し、積載していたものを没収しようとするとサン・フェリペ号の水祭案内人が怒り出し、本音を語った。

 

増田の前で世界地図を拡げて「スペインが欧州、南北アメリカ、フィリピンと広大な植民地支配できたのは、まずその国に宣教師を送り込み、そこの民を洗脳し、その後その信者（工作員）に内応させて、軍事力を以て併呑する」と言った。

 

増田の報告を受けた秀吉は衝撃を受けた。秀吉はすでにスペインの軍事力を退け、日本人女性の奴隷もやめさせたが、キリスト教布教という名目で信者という名の工作員を内応に使おうとしていたことに激怒した。

 

慶長2年、「二十六聖人の磔刑」を行った。

 

これを非難してきたフィリピン総督に秀吉はこう回答した。

「聞くところによれば、貴国は布教を持って謀略的に外国を征服しようとしているが、もし日本から貴国に神道を説いて人民を惑乱することがあれば国王は喜ぶまい。これを思え。予は船中の財貨を還付する考えであったが、貴国の者が宣教師追放令に背いているので財貨を没収した。もし日本から貴地へ赴くもので貴国の法を守らぬものがあれば処罰を加えて頂いて結構である」。

 

これが国を預かる者の毅然とした対応である。

 

今の歴史はこういう真実は教えない。時代は違えども、人間の本質は変わらない。

 

「なぜ、侵略されるのか、意味が分からないです」

 

　侵略されたその国の民はどういう扱われ方をするのか。

普通には生きられないことはシナに侵略された国々の現状を見れば明らかである。

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さくらの花びらの「日本人よ、誇をもとう」 転載

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皇紀2678年、新年あけましておめでとうございます。

今年もどうぞよろしくお願いいたします。

 

「年の始めの ためしとて」と歌い始める「一月一日」は「いちげついちじつ」と読む。

 

この「一月一日」は戦前には正月に登校して元旦拝賀式の奉唱歌として歌い続けてきた。

 

しかし戦後は学校で歌うことはほとんどなくなった。

これも戦後消された唱歌である。

 

年の始めの　例（ためし）とて

終りなき世の　めでたさを

松竹たてて　門ごとに

祝ふ今日こそ　たのしけれ

 

初日の光　明（あきら）けく

治まる御代の　今朝のそら

君がみかげに　比（たぐ）へつつ

仰ぎ見るこそ　たふとけれ

 

2番の「君」は「天皇陛下」で、唱歌「1月1日」は「国民がご皇室の弥栄をお祈りして祝賀する」意味がある。

 

また2番の歌詞は明治につくられた当初の歌詞である。「明けく　治まる御代」という部分が「明治」という元号にかけている。

 

時代が大正になると、この2番の最初のところの歌詞が「初日の光　さし出でて　四方（よも）に輝く　今朝のそら」となる。

 

天皇陛下は元日の日が昇る前に、野外の暗く寒い中で「四方拝」と呼ばれる祭祀を行う。

 

「四方拝」は代理が行う代拝は認められていない。

 

この時、陛下は「さまざまな国難はわが身を通過しますように」とお祈りされ、国家・国民の安泰をお祈りされています。

 

「四方拝」が終わったらすぐに「歳旦祭」と呼ばれる祭祀をなされ、それが終わってから「新年祝賀の儀」が5回行われる。

 

陛下は常に国民のことを思い、国民は陛下を尊崇する。

天皇陛下と国民の間柄こそ、教育勅語にある「我が國體の精華」であります。

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敵基地攻撃など当前！野党は憲法違反と言って「国民」を守らずに「憲法」を守る気だ。

※　さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」より転載

巡航ミサイル導入を本格検討 政府、北朝鮮脅威に対処

政府は北朝鮮による相次ぐ弾道ミサイル発射や核開発継続を受け、日米同盟の対処能力を強化するため、巡航ミサイルの将来的な導入に向けた本格検討に入った。

 

北朝鮮の脅威は新たな段階になったとして、発射拠点を巡航ミサイルなどにより破壊する「敵基地攻撃能力」の保有を目指す。早ければ、来年度予算案に調査費などを計上したい意向だ。政府関係者が5日、明らかにした。

 

敵基地攻撃を目的とした装備を持つことは、「専守防衛」という日本の防衛の基本方針から逸脱しかねないとの懸念が根強い。政府、与党内にも慎重論がある。安倍政権は「反撃能力」と位置付ける方針だが、野党からの反発は必至だ。（2017.5.6 共同通信）

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日本に対してミサイルが数百発も向いているシナや北朝鮮に対して、日本が敵基地攻撃ができるようにしておくことは当然のことだ。

 

特に弾道ミサイルの迎撃は心もとない中、あらゆる手段を使って国民の生命、財産を守る体制を構築していくのは国家として責務だ。

 

逆に、これに反対する人達はテロ等準備罪にも反対する人達だ。彼らはテロやミサイル攻撃で日本を破壊したいのだろう。

 

昭和31年に鳩山一郎総理が「自衛のために敵基地攻撃することは可能」と認めている。しかし、その後の日本はその能力を持つことなく、巡航ミサイルも戦略爆撃機も持たない。

 

これは「専守防衛」という軍事にはない用語にとらわれているからだ。この専守防衛は明らかな政治的用語だ。

 

昭和30年に杉原荒太防衛庁長官が「我が国の防衛の建前は専守防衛」と答弁したのが最初である。

 

その後、昭和45年に自衛隊反対派を納得させるために中曽根康弘防衛庁長官が国会答弁で「専守防衛」と発言したことが防衛白書に用いられて初めて公式文書になった。

 

つまり「専守防衛」は左翼全盛の名残りがそのまま亡霊のように残っている言葉なのだ。

 

「専守防衛」ということは本土決戦という危険な状態で日本を守らなければならないことを意味する。

 

「専守防衛」を守るために自国民を犠牲にするなど世界ではあり得ないことにとらわれているのだ。

 

しかし、阿呆な野党は敵基地攻撃を「憲法違反」を盾に徹底的に反対しようとしている。

 

野党の頭の中は明らかにおかしい。国会議員が日本国民の生命・財産を守るのは当然の責務だ。にもかかわらず「国民」よりも「憲法」を守ることを優先しようとしているのだ。

 

日本共産党の『赤旗』にはこう書いてある。

「北朝鮮が繰り返すミサイル発射を理由に､自民党内で敵基地攻撃能力の保有を求める声が強まっています。敵基地攻撃能力の保有が憲法に違反するのは明白であり､検討の余地は全くありません｡敵基地攻撃能力の保有という軍事対応の強化は問題の解決になり得ません。敵基地攻撃能力の保有は、桁外れの大軍拡への道でもあります。解決には対話を通じた平和的な解決の取り組みこそ求められています」（2017.4.11 赤旗）

 

解決には「対話」だという。対話で解決できるならとっくにしている。拉致被害者もとっくに帰ってきている。

 

日本の野党はどこを向いて政治をしているか、よくわかるだろう。

この期に及んで週明けの集中審議で野党が「森友問題」をやったら国民から大ヒンシュク間違いない。

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