マリア様とともに・・・

祈りの内にロザリオを作って黙想しています。

聖アウグスチヌス

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聖アウグスチヌス

聖アウグスチヌス司教教会博士
 
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古代の思想をまとめ、中世への橋渡しをした人物です。
北アフリカのヒッポの司教で、情熱的な人物。
354年にタガステにうまれました。母は、聖モニカ
 
アウグスチヌスは、彼の中に起こってくる「情欲」の問題。また、自分の中に悪としか言いようのない問題というものを、いつも心に抱いていました。
この抑えがたい欲望ということにどのように対応するかということが常に彼の課題でした。
 カルタゴでまず学び、女性と知り合い、アデオタートスという息子がうまれます。そして、今度はローマで学び、次にミラノで学びます。そこで、聖アンブロシウスと出会います。アウグスチヌスは、キケロの「ホルテンシウス」を読んで、真理の探究を若いころからしていました。そして、マニ教にのめりこんでいました。このマニ教に対して、疑問を抱いていたころ、聖アンブロシウスと出会い、それまで、彼が子供だましのように思っていたキリスト教は、実はすばらしいものであったと知ります。また、このころ女性とも別れます。
 
こういう中にあっても、彼は自分の中にある、悪を真剣に見つめ、問い続けます。その中で、彼が見いだした答えは『悪は、善の欠如』であるというものでした。
 
 聖アンブロシウスから、洗礼を受けるまでに、彼は、たくさんのことを学びました。しかし、知識を身に付けることと、信仰に入る道は違います。彼が、最後に洗礼を受ける決意をしたのは、神様を知的に理解したからではなく、偶然、友人と読んだ「アントニウス伝」がきっかけでした。
 
 自分たちは、一生懸命求めてきた。しかし、自分たちは幸せを見出すことができなかった。そのときの彼の言葉が『告白』の88章にあります。
 
 アウグスチヌスは、知的にはいろいろ知っていましたが「単純に心で信じる」ということがありませんでした。「取りて読め」という言葉か聞こえてきました。そして、そのとき聖書を読んだ瞬間、彼はもう洗礼を受ける決心をしていました。368年 32歳で洗礼を受けます。その直後、カシキアースムというところで、一種の共同生活をしていました。
このとき書いたものが「アウグスチヌス会則」につながっていくことになるものです。
 
 また、このころ、母モニカも息子アデオタートスも死んでいます。自分が生まれ変わる体験の後、母と子を失う体験もしています。
389年に教会の長老、信徒会の長となります。395年にヒッポの副司教となり、396年ヒッポの司教になります。この間、西側の教会にとって、大切な書物をたくさん書いていきます。430年ヒッポの司教館でなくなりました。
 
主要著書
『告白』(自叙伝的なことから、信仰について)
『神の国』(歴史神学をどう理解するかについて)
『三位一体論』(ラテン世界における三位一体の理解をまとめたもの。愛するものとしての御父、愛されるものとしての御子、両者を結びつける愛としての聖霊)
また、他にも多くの論争の書もあります。
 
ドナティスト論争や、ペラギウス論争などいろいろあります。
 
ドナティスト論争では、教会が、取った道は、司祭の性質の良し悪しは、秘跡には関係ない。サクラメントは神からのものであり、サクラメントそのものにあります。これを「時効説」といいます。これに対してドナティストは「人効説」(司祭の人格がサクラメントには大切)といいます。
 
ドナディスト論争では、教会は、アウグスチヌスの「時効説」をとっています。
また、ペラギウスとの論争では、原罪についてのべ、神の恵みの大きさを伝えます。「神の恵みのみ」という考え方です。
 
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アウグスチヌスの言葉
「あなたはわたしたちをご自身に向けたおつくりになられました。ですからわたしたちの心は、あなたのうちに憩うまで安らぎを得ることはできません」(『告白』第1巻第1章)
 
「悪なるものは、つきつめてゆけば完全な無になってしまうような、善の欠如にほかならない」(『告白』第1巻第7章)
 
「わたしはそれ以上読もうとは思わず、その必要もありませんでした。というのは、この説を読み終わった瞬間、いわば安心の光とでもいったものが、心の中に注ぎ込まれてきて、すべての疑いの闇は消えうせてしまったからです」(『告白』第8巻第12章)
 
 
これはわたしが大好きなアウグスティヌスの言葉です。
 
真のキリスト者の全生涯は,一つの聖なるあこがれです。
 
おそらく,あなたはまだ,自分があこがれているものを観ていないでしょう。しかし,あこがれは,あなたの観るべきものが到来したとき,それによってあなたが満たされるように,あなたをそなえさせてくれます。
神はあなたを待たせながら,より多く望ませ,望ませながら,魂を広くさせます。魂を広げさせながら,待ち望んでいるものを,より多くいただけるようにしてくださいます。
 
私たちの中にある望みは,すべて神を呼び求めます。それがすでに一つの祈りです。あなたのあこがれ,それがあなたの祈りなのです。
 
決して黙することのない内なる祈り,それがあなたのあこがれです。
 
絶えず祈りたいのなら,あこがれる続けることをやめてはなりません
 
愛の聖人アウグスチヌスは、すばらしい著書をたくさん書いておられますので、
手始めに「告白」から読むのをお勧めします。
わたしは感動して、涙が出ました。
アビラの聖テレジアも、この「告白」を読んで感動したと自叙伝に書いておられます・
 
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ぽちっとよろしくお願いします^^
 

閉じる コメント(12)

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僕の大好きな教父です。何故か自分の人生とも重なるのです。それと恵みの享受と利用の明確な違いは勉強になりました。人との交わり・出会いや神との体験は享受するものであり、利用するものではないこと。お金やものは利用するものであり、享受するものではないこと、この対比はとても分かりやすいものだと思います。あべ・マリアさん、ありがとうございました。☆ガブリエル♪☆ ☆☆☆主の平和とキリストの愛教会☆☆☆

2010/9/2(木) 午後 11:31 [ ☆ Gabriel ☆ ]

聖アウグスチヌスのこと、詳しく教えて下さって
有難うございます。「告白」を読んでみたいと
思います。まず教会の図書にないか見てみますね。
なければ購入したいと思います。ポチ!村ポチ!

2010/9/2(木) 午後 11:50 [ - ]

聖アウグスチヌス
素晴らしいです…

早速 読んでみたいと
思います。

2010/9/3(金) 午前 0:50 [ - ]

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peace in christさん、コメントありがとうございます。
アウグスチヌス、大好きなんですネ。
私と同じです。素晴らしい聖人ですね^^
本当に情熱的な聖人ですから、神様への愛の心が燃え立たせられます。

2010/9/3(金) 午前 7:51 [ アベマリア ]

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raindさん、コメント&Wぽちありがとうございます^^
「告白」図書で見つかるといいですね。
幾つか訳があるんですが、絶版になったものもあって、残念です。
神父様とか持ってらっしゃるかもしれないですヨ

2010/9/3(金) 午前 7:53 [ アベマリア ]

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エンジェル奈々子さん、コメントありがとうございます。
情熱的なアウグスチヌスの語り口、楽しんでください^^

2010/9/3(金) 午前 7:54 [ アベマリア ]

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ともに神様への愛の心がもっと燃え立ちますようにお祈りさせていただきます。アウグスティヌスの本、もっと読んでみようと思います。「神の国」も途中までなので。ほんとうにありがとうございます。☆☆☆主の平和とキリストの愛☆☆☆ガブリエル♪

2010/9/3(金) 午後 3:12 [ Peace in Christ Church ]

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ガブリエルさん、コメントありがとうございます。
聖人たちの燃え立つ愛に、触発されて、私たちも、
神様への愛の心を燃え立たせたいネ。

2010/9/3(金) 午後 5:08 [ アベマリア ]

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アベマリアさん、ほんとうですね。ありがとう!「悪は善の欠如である」常に善が不足しないように愛し続けるのが道ですよね。難しい選びの連続ですけれど。成功すると大きな喜びを与えてくださる。常に連続して繋げられるようにするのが今の課題です♪ ガブリエル♪☆☆☆主の平和とキリストの愛☆☆☆ 赤十字の形のマゼンタ色の光の秘蹟(胸に注がれる)が常に主キリストの愛のうちに護ってくださいます。お与えさせていただきました。日本全国に愛のコミュニティが立ち上がっていきます。

2010/9/3(金) 午後 10:13 [ ☆ Gabriel ☆ ]

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ガブリエルさん。愛の分かち合いありがとう

2010/9/3(金) 午後 10:18 [ アベマリア ]

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すばらしい!アベマリヤさん。
わたしもアウグスチヌスが大好きです。
彼の全集も持っていますが、なかなか
読む機会がないので、残念です!

2012/5/31(木) 午後 9:52 [ パスターハリーの「聖書」その他 ]

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ナーハルトーブさん、こんにちは^^
全集をもっているなんて、素晴らしいです!!
私も大好きな神学者の一人なので、全集とかよみたいなあ・・・
私は有名どころしか読んでないから、もっと深い所まで勉強出来たらいいなって思います。聖アウグスティヌスの情熱に、神さまへの愛が燃え立たせられます^^

2012/5/31(木) 午後 9:57 [ アベマリア ]


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