聖イレネオ司教殉教者

聖イレネオ（エイレナイオス）司教殉教者

　エイレナイオスは、使徒聖ヨハネの弟子であったポリカルポに若いころ学んだ人物です。おそらく、最も聖書の教えに深く根ざした聖書的教父といわれています。当時、広がっていたグノーシスの考えに対して「異端駁論」という５巻からなる書物を残しており、反グノーシス教父として活躍しました。

　エイレナイオスの救済論は、

『再統合』（άνακεψαλάιωσις、recapitulatio）と言う理解です。

エフェソ１章１０節

「こうして、時が満ちるに及んで、救いの業が完成され、あらゆるものが、頭であるキリストのもとに一つにまとめられます。天にあるものも地にあるものもキリストのもとに一つにまとめられるのです。」

キリストのもとに、全てのものがもう一度集められると言う理解をしています。

アダムは、神への不従順によって、最初に死ぬものとなりました。キリストは、十字架を通して復活し、生きるものとなりました。キリストのもとに集められると言うことは「死から生へ」と変えられていく、永遠に生きるものとされるということです。つまり、「神の不死性への参与」ということが、エイレナイオスの救済論の根幹にあります。だから、新たに生を獲得する。生きるものとなると理解しています。

　不死性を獲得すると言うことは、楽園の状態に戻すということではありません。なぜなら、楽園は、神の恩恵の元に生きると言う存在であり、いのちの木によって生きると言うことです。しかし、エイレナイオスによる不死性の獲得は、このような状態ではなく、本当の人間性の完成となるものです。それは、キリストの様になることです。アダムもキリストのようになるべきであったのに、罪を犯してそう慣れませんでした。

だから、キリストはすべての創造の完成の姿です。救いとは、楽園の状態に戻ることではなく、アダムの状態を超えて、第２のアダムであるキリストになっていくことです。つまり、『人間の在り方を超えて、キリストのもとに完成される。キリストのように永遠に生きるものとなる。超越的ヒューマニズムです。』