マリア様とともに・・・

お世話になりました

Sat, 05 Jan 2013 11:10:29 +0900

ご降誕を迎え、とりあえず、３年間の福音も一周しましたので、

一旦、ブログを休憩しようかなと思いました。

気が向いたときにまた、再開するかもしれません＾＾

ブログ自体は消さないので、新しく訪問された方など、

福音のメッセージが伝わればと思います＾＾

たくさんの方と知り合えて、楽しかったです。

お世話になりました＾＾

いつかまた・・・

Ｃ年　主の降誕

Wed, 26 Dec 2012 11:17:23 +0900

Ｃ年　主の降誕

ルカによる福音書　2章1～1４節

　そのころ、皇帝アウグストゥスから全領土の住民に、登録をせよとの勅令が出た。これは、キリニウスがシリア州の総督であったときに行われた最初の住民登録である。人々は皆、登録するためにおのおの自分の町へ旅立った。ヨセフもダビデの家に属し、その血筋であったので、ガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。身ごもっていた、いいなずけのマリアと一緒に登録するためである。ところが、彼らがベツレヘムにいるうちに、マリアは月が満ちて、初めての子を産み、布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである。その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。すると、主の天使が近づき、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。天使は言った。「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。あなたがたは、布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたへのしるしである。」すると、突然、この天使に天の大軍が加わり、神を賛美して言った。「いと高きところには栄光、神にあれ、地には平和、御心に適う人にあれ。」

主のご降誕おめでとうございます！！

この喜びの日に、神様の愛をたくさん受けながら、感謝のうちに過ごしたいとおもいます。全能の神様が、小さな幼子となられました。どんな人でも近づいていけるように、弱い弱い、小さな愛らしい姿で・・・なんの気取りもない、最も貧しい人も近づける、飼い葉おけの中で、布にくるまって、眠っておられます。これほどの優しさ、愛の深さが谷あるでしょうか？この小さな神の子の前に、静かに黙想したいと思います。

この2000年前の出来事は、世界中に広がり、この日本でも、お祝いされています。クリスマスの本当の意味を知らない人々も、喜びの気持ちです。そして、クリスマスキャロルを歌います。この日は、平和の日、喜びの日なのです。世界中の教会で、ミサがささげられ、神の御子の誕生を心から祝っています。

主の誕生の温かさを心に大切にしながら、人々が皆寝静まり、知らない間に、そっとお生まれになった御子を、私たちも心の沈黙と祈りのうちに迎えましょう。そして、天使たちとともに喜びの歌を歌いたいと思います。

グロリア　グロリア　天には栄光、地には人々に平和　♪

東日本大震災で

亡くなった方のために。

「主よ、永遠の安息を彼らに与えたまえ、かれらの安らかに憩わんことを」

苦しみの中にある人のために

「主よ、私たちを憐れんで下さい。」

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C年　待降節第４主日

Fri, 21 Dec 2012 10:42:47 +0900

Ｃ年　待降節第４主日

ルカによる福音書　１章３９～４５節

待降節第４主日です。いよいよ、4本目のろうそくが灯され、次の日の夜、主が降誕されます＾＾

マリア様は、イエス様の仲介者です。自分自身に起こった喜びを、さっそく、エリザベトへと伝えに行きます。エリザベトも、体内にいるヨハネも、会った瞬間祝福されました。

そして、よろこびのうちに、主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた方はなんと幸いでしょう！というのです。救い主の仲介者、マリア様の取り次ぎを大切にしたいです。

主を迎えるにあたって、マリア様のように、私たちも喜びを伝える人でありたいと思います。だれか一人でも、教会にさそって、本当のクリスマスの喜びを一緒に味わう時を過ごせればいいなと思います。

東日本大震災で

亡くなった方のために。

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苦しみの中にある人のために

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Ｃ年　待降節第３主日

Thu, 13 Dec 2012 15:39:35 +0900

Ｃ年　待降節第３主日

ルカによる福音書　3章10～18節

「わたしたちはどうすればよいのですか」と尋ねた。ヨハネは、「下着を二枚持っている者は、一枚も持たない者に分けてやれ。食べ物を持っている者も同じようにせよ」と答えた。徴税人も洗礼を受けるために来て、「先生、わたしたちはどうすればよいのですか」と言った。ヨハネは、「規定以上のものは取り立てるな」と言った。兵士も、「このわたしたちはどうすればよいのですか」と尋ねた。ヨハネは、「だれからも金をゆすり取ったり、だまし取ったりするな。自分の給料で満足せよ」と言った。民衆はメシアを待ち望んでいて、ヨハネについて、もしかしたら彼がメシアではないかと、皆心の中で考えていた。そこで、ヨハネは皆に向かって言った。「わたしはあなたたちに水で洗礼を授けるが、わたしよりも優れた方が来られる。わたしは、その方の履物のひもを解く値打ちもない。その方は、聖霊と火であなたたちに洗礼をお授けになる。そして、手に箕を持って、脱穀場を隅々まできれいにし、麦を集めて倉に入れ、殻を消えることのない火で焼き払われる。」ヨハネは、ほかにもさまざまな勧めをして、民衆に福音を告げ知らせた。

待降節第３主日は、喜びの主日ともいわれ、第一朗読も、第２朗読も喜びがいっぱいです。私は、一度だけ、バラ色の祭服を目にすることがありました。この喜びの主日の祭服です。その時は、なんだか得した気分になりました＾＾　

イエス様を迎える準備をしている私たちです。それについて、具体的にどうすれば酔うのでしょう？と人々は尋ねています。ヨハネは具体例を挙げて、ごく身近なことから、愛の行いをするようにと勧めています。現代に生きる私たちは、どんな愛の行いができるでしょうか？

仏教には、無財の７施というすてきなことばがありますので、紹介したいと思います。

◎無財の七施
1.眼施(がんせ)：優しいまなざしで接することをいいます
2.和顔施(わげんせ)：なごやかで穏やかな顔つきで接すること
3.愛語施(あいごせ)：あたたかい言葉を与えること
4.身施(しんせ)：自分の身体で奉仕をすること
5.心施(しんせ)：他の痛みや苦しみを自らのものとして感じ取れる心持ち
6.牀座施(しょうざせ)：電車の中で喜んで席を譲る行為
7.房舎施(ぼうしゃせ)：雨風をしのぐ所を与えること

とてもすてきな言葉ですね。キリスト教の私たちにも実践できることです。心から、今、私のそばにいる人に、愛を分かち合う人になりたいと思います。

　イエス様を迎えるまで、もうわずかです。イエス様の馬小屋に、柔らかい藁を強いて差し上げたいです。

Ｃ年　待降節第２主日

Thu, 13 Dec 2012 15:37:14 +0900

Ｃ年　待降節第２主日

ルカによる福音書　3章1～6節

皇帝ティベリウスの治世の第十五年、ポンティオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟フィリポがイトラヤとトラコン地方の領主、リサニアがアビレネの領主、アンナスとカイアファとが大祭司であったとき、神の言葉が荒れ野でザカリアの子ヨハネに降った。そこで、ヨハネはヨルダン川沿いの地方一帯に行って、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。これは、預言者イザヤの書に書いてあるとおりである。

「荒れ野で叫ぶ者の声がする。

『主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ。

谷はすべて埋められ、山と丘はみな低くされる。

曲がった道はまっすぐに、でこぼこの道は平らになり、

人は皆、神の救いを仰ぎ見る。』」

紫のろうそくも、２本目になりました。今回の福音は、カタカナが多く、読みにくいですが、きっと、ヨハネについてしっかりとした説明をしたかったのでしょう。この時こそ、預言された出来事であることと伝えたかったのだと思います。

典礼聖歌にこの歌がよく歌われます。ああ、待降節（アドベント）だなあと思う瞬間です。クリスマスは、日本でもメジャーなイベントとなっています。「教会でもクリスマスはお祝いしますか？」という笑えない質問もよくされます＾＾

だからこそ、私たちは、ヨハネのように、「荒れ野で叫ぶ声」とならないといけないのかもしれません。もう亡くなられましたが、ある神父様が、商店街で、お店の人にイエス様の話をしていました。「神父様、宣教ですか？」と聞くと、神父様は「すべての人に、神様の言葉を聞く権利があります。」と答えられました。この言葉は私の心に、ズドンと響きました。

決して押しつけではない、しかし、その人の権利を取り上げてはならない。私たちキリスト者は、聞く心の準備のある人に、神様の喜びを伝えるのを遠慮しているのだと思います。宗教アレルギーの日本ですから、福音宣教を堂々とするのは、はずかしいかったり、遠慮があったりします。

　しかし、このクリスマスのときは、だれか一人でも、教会に誘っていきたいものです。神様の喜びを一緒に祝う、本当のクリスマスへの招待をできればいいなと思いました＾＾

C年　待降節第１主日

Thu, 13 Dec 2012 15:35:59 +0900

Ｃ年　待降節第1主日

ルカによる福音書　21章25～28、34～36節

　「それから、太陽と月と星に徴が現れる。地上では海がどよめき荒れ狂うので、諸国の民は、なすすべを知らず、不安に陥る。人々は、この世界に何が起こるのかとおびえ、恐ろしさのあまり気を失うだろう。天体が揺り動かされるからである。そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。このようなことが起こり始めたら、身を起こして頭を上げなさい。あなたがたの解放の時が近いからだ。」「放縦や深酒や生活の煩いで、心が鈍くならないように注意しなさい。さもないと、その日が不意に罠のようにあなたがたを襲うことになる。その日は、地の表のあらゆる所に住む人々すべてに襲いかかるからである。しかし、あなたがたは、起ころうとしているこれらすべてのことから逃れて、人の子の前に立つことができるように、いつも目を覚まして祈りなさい。」

待降節がはじまりました。教会の典礼では、この待降節から新しい年になります。というわけで、あけましておめでとうございます？！

Ｃ年ですので、ルカ福音が読まれます

待降節（アドベント）は「到来」という意味です。救い主が到来する喜びです。この救い主の到来に向けて、私たちの心も、ふさわしいものに準備したいと思います。「愛と喜びに包まれた待望の時」として、（典礼歴年と典礼歴に関する一般原則）に書かれています。愛と喜びに包まれたこの時を大切にしていきたいものです。

神様の到来。アドベントはまさに到来です。心の準備ができ、正義を求める者には、待ち焦がれたときでしょう。逆に、神なんていない、神なんて来ないと、高をくくって、不正ばかりをしている人にとっては、恐ろしい時かもしれません。すべてが明らかにされるからです。

すべてが明らかにされる。このことは、結構、ドキドキすることです。誰でも、心の奥に、一つ二つ、明らかにされては困ることがあると思います。私自身、死ぬときは、あれを片付けて、これは処分して、告解して・・・と慌てることでしょう。何時その時が来ても、いいと思ったとしても、「じゃあ、今日でどうでしょう？」と言われたら。やっぱり困るのです。

　さて、今回の福音を聞きながら、もうすぐ私たちの心に、生まれてくださるイエス様に、ふさわしい、心の宿となるように、目覚めて用意していたいと思います。

風邪をこじらせるだけこじらせて、ＵＰできなかったので、まとめてＵＰしました。

B年　王であるキリスト

Sat, 24 Nov 2012 10:36:52 +0900

B年　王であるキリスト

ヨハネによる福音　（ヨハネ18.33ｂ-37）

（その時、ピラトはイエスに、）「お前がユダヤ人の王なのか」と言った。イエスはお答えになった。「あなたは自分の考えで、そう言うのですか。それとも、ほかの者がわたしについて、あなたにそう言ったのですか。」ピラトは言い返した。「わたしはユダヤ人なのか。お前の同胞や祭司長たちが、お前をわたしに引き渡したのだ。いったい何をしたのか。」イエスはお答えになった。「わたしの国は、この世には属していない。もし、わたしの国がこの世に属していれば、わたしがユダヤ人に引き渡されないように、部下が戦ったことだろう。しかし、実際、わたしの国はこの世には属していない。」そこでピラトが、「それでは、やはり王なのか」と言うと、イエスはお答えになった。「わたしが王だとは、あなたが言っていることです。わたしは真理について証しをするために生まれ、そのためにこの世に来た。真理に属する人は皆、わたしの声を聞く。」

いよいよ、典礼的には、今週が最後のときとなりました。このしばらくの間、終末にむけての典礼が読まれてきました。イエスさまと、ピラトの受け答えは、平行線です。ピラトは、ユダヤ人の王であることを認めさせよとしています。そうすることで、皇帝に対抗することを認めさせようとしているのでしょうか？

　当時のユダヤ人にとっての、死刑の方法は、十字架ではなく、石打ちの刑でした。しかし、このときには、ローマへの反逆罪としての、十字架を民衆は求めます。宗教上の問題を、政治的にすり替えることで、イエスさまを十字架につけようとしているのでしょう。

「真理について、証しをするため、そのためにこの世に来た。真理に属する人はみな、私の声を聞く」というイエスさまの言葉を味わっていくと、真理に生きる人がいかに少なく、難しかったかを知ることができます。十字架は、「愛と正義と真理」を生きた結果です。だから、愛における勝利のしるしでもあるのです。今、神の子が殺されるという恐ろしい出来事が起ころうとしています。しかし、神様は、この徹底的な悪を通して、人類の救いという究極の善を引き出されました。神様の業は、神秘です。いつも私たちに全てが分かるわけではありません。しかし、不義に立ち向かわけなければならない時、真正面から、イエスさまの愛の真理について、証しする心でいたいと思います。

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B年　年間第３３主日

Thu, 15 Nov 2012 11:38:32 +0900

B年　年間第33主日

マルコによる福音　（マルコ13.24-32）

（その時、イエスは弟子たちに言われた。）「それらの日には、このような苦難の後、太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は空から落ち、天体は揺り動かされる。そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。そのとき、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」「いちじくの木から教えを学びなさい。枝が柔らかくなり、葉が伸びると、夏の近づいたことが分かる。それと同じように、あなたがたは、これらのことが起こるのを見たら、人の子が戸口に近づいていると悟りなさい。はっきり言っておく。これらのことがみな起こるまでは、この時代は決して滅びない。天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。」「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。父だけがご存じである。」

最後の日というのは、本当にいつかわかりません。今の時代のように、不安定な時代なら、なおさらです。当時の人々にとっても、もっと身近に感じられたことでしょう。しかし、その日、その時は、御父だけが御存じだという言葉を胸に、いたずらに心を騒がせてはいけないと思います。いつその時が来てもいいように、常に準備していたいものです。

この終末のときは、世界の終末であると同時に、自分自身の「死」という出来事も表していると思います。「私はいつ死んでもいい」と言える人も少ないと思いますが、もし言えたとしても、「じゃあ、今」と言われると困るかもしれません。私などは、「いつ呼んでくださってもいいですが、準備の期間をください。」といいそうです。片づけなければならないものもあるし、お別れもしたいし、ゆるしの秘跡も授かって・・・と、結局、「御父の時」ではなく、「自分の時」を望んでしまっています。

いつでもと言いながら、本当は、いつでもでは困ってしまう生き方です。

聖ドミニコ・サビオは、「一日で死ぬとしたら何をしますか？」という問いかけに、「今していることをそのままします」と答えたそうです。今している生き方が、御父とまっすぐに結びつくような生き方をしたいものです。

昔の修道院のように「メメントモリ（汝の死を覚えよ）」という生き方ができるように、一日一日を大切に過ごしたいと思います。（といいつつ、今日も何となく過ごしてしまう自分がいます＾＾）回心は、難しいです；；

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B年　年間第32主日

Sat, 10 Nov 2012 20:45:09 +0900

B年　年間第32主日

マルコによる福音　（マルコ12.38-44）

（その時、）「イエスは教えの中でこう言われた。「律法学者に気をつけなさい。彼らは、長い衣をまとって歩き回ることや、広場で挨拶されること、会堂では上席、宴会では上座に座ることを望み、また、やもめの家を食い物にし、見せかけの長い祈りをする。このような者たちは、人一倍厳しい裁きを受けることになる。」イエスは賽銭箱の向かいに座って、群衆がそれに金を入れる様子を見ておられた。大勢の金持ちがたくさん入れていた。ところが、一人の貧しいやもめが来て、レプトン銅貨二枚、すなわち一クァドランスを入れた。イエスは、弟子たちを呼び寄せて言われた。「はっきり言っておく。この貧しいやもめは、賽銭箱に入れている人の中で、だれよりもたくさん入れた。皆は有り余る中から入れたが、この人は、乏しい中から自分の持っている物をすべて、生活費を全部入れたからである。」

貧しいやもめの入れたものは、本当に取るに足りないものです。ですが、彼女の持っているすべてでした。この全てということは、本当に難しいことです。

わたしたちは、イエス様に「全てを委ねます。」「全てをお捧げします」ということがあります。しかし、心のどこかで、「でも、この部分は、わたしのものです」と残しておく場合があります。私などは、お捧げしますといいながら、自分の不都合にならない範囲でとついつい考えてしまいます。

また、一旦、お捧げしておきながら、「イエス様、さっきお渡ししたもの、ちょっと返してください」とやってしまうこともしばしばです。

私の好きな本の中に、あるシスターが、母のような叔母さんの臨終が間近に迫ったとき、仕事を辞めて、帰ろうとされた時の話があります。彼女に、イエス様は、「あなたがこの仕事をしてくれることを私は望んでいます。どうぞ留まってください」と願います。彼女は、散々悩んだ末、残ることにしました。一か月後大急ぎで、叔母の元に戻ると「待ちくたびれたよ、あなたが戻ってくるまで、イエスは呼んでくれなかったからね」と答えました。そして、彼女の心に「あなたは、寛大さにおいて、本当に私より寛大であれると思ったのですか?」と、ちゃめっけたっぷりな、イエス様の言葉が響いたそうです。

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B年　年間第３１主日

Fri, 02 Nov 2012 16:24:30 +0900

B年　年間第31主日

マルコによる福音　（マルコ12.28ｂ-34）

（その時、一人の律法学者が進み出て、イエスに尋ねた）「あらゆる掟のうちで、どれが第一でしょうか。」イエスはお答えになった。「第一の掟は、これである。『イスラエルよ、聞け、わたしたちの神である主は、唯一の主である。心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』第二の掟は、これである。『隣人を自分のように愛しなさい。』この二つにまさる掟はほかにない。」律法学者はイエスに言った。「先生、おっしゃるとおりです。『神は唯一である。ほかに神はない』とおっしゃったのは、本当です。そして、『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして神を愛し、また隣人を自分のように愛する』ということは、どんな焼き尽くす献げ物やいけにえよりも優れています。」イエスは律法学者が適切な答えをしたのを見て、「あなたは、神の国から遠くない」と言われた。もはや、あえて質問する者はなかった。

「わかってるなら、聞かなきゃいいのに・・・」と素朴にこの律法学者に突っ込みたくなるところですが、それでも、試したかったんでしょうね。そして、思っている以上にしっかり、はっきりと正確にお答になったので、「先生おっしゃる通りです」となっちゃったのでしょう＾＾　まあ、そう思えば、律法学者さんも、愛嬌がありますね＾＾

「神を愛し、隣人を愛する」これがキリスト教の教えの根幹です。十戒も、前半は、神様と人との愛にあり方について述べられていますし、後半は隣人との愛の関係についてお述べられています。この短いたった２つの教えを生きることがどれほど難しいことか、自分自身を振り返るとつくづくわかります。

十戒にしても、たった十個の掟なのに、守れないのです。愛である神様を中心とした生き方でなくて、お金が神様になったり、地位や名誉、いろんなものが神様になって比べっこしています。比べっこして、出来ていない人を批判するのです。そして、隣人愛に背いてしまいます。

「神様を愛し、隣人を愛すること」このことさえ、頭と心に刻んでいれば、道を誤ることはないんでしょう。日々の生活の中で、神様とのかかわり、人とのかかわりの中で、「私は愛を生きているか？」と問いかけて、愛に生きる人でありたいです。

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Ｃ年 主の降誕

C年 待降節第４主日

Ｃ年 待降節第３主日

Ｃ年 待降節第２主日

C年 待降節第１主日

B年 王であるキリスト

B年 年間第３３主日

B年 年間第32主日

B年 年間第３１主日

Ｃ年　主の降誕

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