Mar[i]lyn4U

Ｍ式教育論２（古文）　あるいは　読書感想論　（渡部　昇一）

Sun, 19 Dec 2010 17:33:35 +0900

四ツ谷の大学で働いてらっしゃる大学教授です。

いくつか書籍を速読させていただきました。

なるほど、情熱的な愛国者ですね。

また、博識でもいらっしゃって、歴史についてのお話なんかは、とても面白い。

でも、この方がホントに日本を愛しているのかどうか疑わしい。

いや、ちょっとちがうかな。

この方が愛してらっしゃる日本が、ホントに日本なのかが疑わしい。

彼はいう。

現在の日本国憲法は無効であり、明治憲法こそ、今なお生きてる最高法規である。と。

ということは、そういう彼が愛する日本とは、明治時代の日本であるということになる。

そして、彼が愛する日本人とは中国やロシアに打ち勝ち、イギリスの戦艦を沈めた日本人のことを指す。

ということになる。

でも、その日本とは外国の血を輸血した日本であり、

その日本で生きた日本人とは外国精神に育てられた日本人である。

それを愛することが、果たして　日本を愛するということになるのでしょうか？

そもそも、彼が引き合いに出す、多くの日本人とは、大変、立派な方々ばかりで、

その方々を日本人の代表のような体で、それをして、日本人は偉大である。と結論付けている。

なんだか、あやしい。

梁塵秘抄に次の歌があります。

遊びをせんとや生まれけむ

戯れせんとや生まれけむ

遊ぶ子供の声聞けば

我が身さへこそゆるがるれ

これは遊女が歌ったものです。

平安時代に生きた女性のこころが、しみじみと滲んできます。

きっと　笑顔の素敵な女性だったのでしょう。

悲しいことも微笑みで打ち消してしまうほど美人だったのでしょう。

ここらから愛おしく思います。

あたしが敬愛する女性は、たまたまこの島国に生まれて、

たまたま、その国の言葉を使っていました。

でも、やはり、彼女の美しさを形成したのは、この日本と呼ばれる空間でしょう。

その空間と、あたしの今いる空間は、それほど違わない。

あたしにも、彼女と共通する部分がある。

その共通項というのは、すばらしい。

その共通項の一つに、日本語というものがあるというのは奇跡といっても差し支えない。

あたしの見る風土を、彼女も見ただろうと思う。

そして、きっと彼女も、夕日の美しさに心を奪われたに違いない。

日本　日本人　という、西洋的区別の結果にすぎない単語自体、意味を失ってしまう。

日本ってなに？　日本人ってなに？

古文を読んでると、よく頭に浮かびます。

議論

Sun, 12 Dec 2010 21:39:47 +0900

ま　ブログやってたら議論になるのは当然ですよ。

意見、書かれたり、書いたりするわけですよ。

そのうち双方エキサイトしたりもするわけですけです。

あたしも　憤怒に突き動かされて、ずいぶん不毛な文字列を書いてしまったと反省しているんです。

で　これからは、相手の意見を聞かせてもらう。というスタンスで臨みたいと思ってます。

・・・今のところは。

ハンティング

Sat, 11 Dec 2010 12:36:05 +0900

今日の狙いは、、、

カッコいいニット！

かわいいＰコートがあったら、即ゲット！

服装は試着しやすくスポーティーに！

じゃ　行ってきます。

Ｍ式教育論１（英語）

Sat, 11 Dec 2010 12:34:19 +0900

古来、日本人の知力を培ってきたのは中国から入ってくる外国語でした。

読んで、聞いて、それから論理的に文章を組み立て、話し、書く。

目、耳、口、手。時には体すべてを使って知的活動を営みました。

その活動によって、人間の知力の基礎を培ってきました。

外国語を学ぶということは、

当然、その文献から得る知識、外人とのコミュニケーションというのも大事ですけど、それは、あくまで２次的で、

第一義には、知的基礎能力の涵養というものがあるのだと思います。

言語を操るという活動を通じて、すべての知的活動の基礎を築くのが目的なのではないでしょうか？

あたしは、脳科学の専門家ではありませんから詳しくは説明できませんが、

そういった活動は、脳に直接働きかけるモノがあると思います。

その効果は、国語や数学で培う論理力、読解力、判断力を強化することよりも前に位置するものだと思います。

スポーツに例えると、基礎トレーニング。

つまり、スタミナ強化のための走りこみや、筋力強化のためのウエイトトレー二ングに相当するのではないでしょうか。

英語（ま　スペイン語でもフランス語でもラテン語でも本質的には問題ないと思うんですが）教育は、基礎教育の中でも基礎に部類するものだと思います。

海老蔵

Wed, 08 Dec 2010 22:20:58 +0900

仕事サボって

酒飲みに行って

ぼこぼこにされて

「死ぬかと思った」　と涙目になる３０代

それで　「にらみ」　なんてやられたら　

モー　たまりませんね　

想像

Sun, 05 Dec 2010 19:24:51 +0900

あたしの精神は過去に触れることはできます。

未来に触れることはできません。

あたしの精神は想像をします。

それは過去でもなく、当然、未来でもありません。

そして、今　現在の世界には存在しません。

その想像される「像」ってのは一体なんなんでしょうか？

あたしは毎週土曜日に、キックボクシングやってるわけですけど、

相手の動きをイメージしながら動くわけです。

ワンツー　してきたら　右をパリーで右ストレート

相手の動き　自分の動き　自分の動きなんか第三者目線でイメージしている。

これってなんなんでしょうか。

しかも、その想像どおりに現実をつくる（？）ことができる。

現在　この世界に過去は存在しない。

でも　想像する「像」は、その痕跡すらない。

それって　一体、何？

なんで　そんな得体のしれないモノに、あたしの精神は触れることができるのでしょうか？

モーツアルトは　悪魔と手を結んだからこそ　名曲を作ることができたといわれていますが、

あの旋律の　「像」　は　魔界の景色なのでしょうか？

ラム

Sun, 05 Dec 2010 19:06:12 +0900

今日は千葉の銚子に行ってきました。

ダンナの友達の車に乗って、あたし、ダンナ、ダンナの友達、その彼女。

４人で、お出かけです。

いや　まあ　そのダンナの友達の車ってのがラムっていうんですけど、

とにかく　デカイ　。

ウチのダンナの車はハマーっていうんだけど、それ以上にデカイ。

コンビニに止まると、ジロジロ見られる。

まあ　デカイ。

展望台の上から見ても、とにかくデカイ。

今度の夏には、後ろにサーフボード積んでサーフィンするってことになりました。

海　風　太陽

それと、ダンナのココナッツのニオイ。

月曜なんて　ホント　どうでもいい。

アバクロ

Fri, 03 Dec 2010 22:11:33 +0900

今日　銀座のアバクロに行ってきました。

しかし　まあ

商品はいいんですけど、店員とあの暗さは、なんとかならないんでしょうか？

一心不乱に踊り狂ってる店員は出入り禁止にしてほしいです。

やめろ　バカ

過去

Fri, 03 Dec 2010 22:08:04 +0900

しかし

ほっとくと　すぐに　過去に触れちゃうんですよねえ。

不思議ですよね。

目の前には「今」しかないのに、

目の前の世界には「過去」は存在しないのに、

ほっとくと　すぐに　過去にどっぷり漬かっちゃうんですよ。

不思議ですよね。

ま　いい過去ならいいんですけど、

やな過去は出てきてほしくないです。

意思

Sun, 28 Nov 2010 17:21:13 +0900

最近、子供のころのことを思い出すようにしています。

なぜか。

あたしは、法律の世界で生きているわけですが、

その世界というのは、ひどく客観性を重視する世界なのです。

法律というのは事実を当てはめて結論を導き出す様にできていて、

その結論というのは、一般的に妥当なものであることを求められている。

つまり、万人が納得できるような結論を導き出すことを唯一の目的としている道具というのが法律ということになります。

そして、その道具自体にも高度な抽象性、一般的妥当性が求められる。

そりゃそうです。

だって、法律およびその結論に、個々の解釈を認める余地が多分に認められるとするならば、

全く予期できない刑罰をくらったり、全く想定外の損害を受けたりして、「市民」はたまったものじゃありません。

なにより、資本主義において重要な「予見」が成り立たなくなり、

信用が崩壊してしまいます。

ちょっと、横道にそれまくっているので、軌道修正して、、、

つまり、そういう　「客観性」　にまみれた世界で生きていると、

他者の目（それは、実在の個人にとどまらず、広く社会および神だとか天だとかいうモノも含む）

を気にして、自我が本来のものから離れていくわけです。

それって、どうなんでしょうか？

あたしは、子供のころは、もっと自己中だった。

それは、イイ意味で自己中。

自分中心に物事を考えていたし、物事を見ていた。

自分の今までの経験からさえも制約は受けていなかった。（といっても、経験自体がないんだから当たり前か）

そして、そんな態度で見つめる、この世界は驚愕に満ちていた。

で、今日。

美容院帰りの帰り道。

原っぱを見つめて、子供の心で考えたわけです。

「この草一本一本に、意思があったらどうだろう？」

するとですよ、

あたしは、突然、何千何万の　「視線」　に晒されたんです。

これはねえ。

比ゆでも何でもなく、実際に、あたしが感じた事実なんですよ。

その　「視線」　に耐えられずに上を向くと、

太陽が　笑っていたのです。

笑っていたんです。

まじで。

誰が、草に意思がないと証明できます？

誰が、太陽が笑わないと証明できます？

科学は、客観的にそれを　「とりあえず」　証明できるかもしれませんが、

次の瞬間、論証を覆す反例が出てきたら、その証明は意味をなさなくなります。

そして、その反例が未来永劫出てこないなんて証明は、絶対に不可能なんです。

子供のころ、不思議に思っていたこと。

大人になったら、全部解決すると思っていましたが、

それは　どうやら幻想だったようです。

そもそも、我々は、この世界の根本問題に目を向けないように生きてきたのかもしれません。

われわれは、思った以上に、不誠実で、

思った以上に、混乱をしているのかもしれません。

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