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京都市内か、宇治市内か、きわどい場所ですので･･･。
兎に角、速報として、お写真だけを載せます。 まあ、ゴールデンWのお出かけといっても･･･この程度です(笑) 勿論、調査など出来れば、出来る範囲で検証して、補遺・増訂します。 o n裏面は下記の通りです。 京都市内なのかな？ と解釈していますが、検証出来ていません。 ☆未確認情報☆ 《岡本尺角》の事 日本風景街道・熊野 に、岡本三浪の句碑に関連して、岡本三浪は、京都の石商[岡本尺角]の養子に入ったと言う記載が有りました。 ＞岡本藤佐衛門（俳号：三浪）（1892年〜1965年） この地の南家の次男で、地元有志の文学サークルの同人として活躍していました。京都の石問屋岡本秀次郎（俳号尺角・松瀬青々の高弟）の娘婿となり、妻清子とともに「倦鳥」に投稿していました。 ＞熊野三所神社内、神馬の像の奥にあります。 |
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この時代の交通標識ですかね。
2012/5/3(木) 午前 8:30 [ きゅうちゃん ]
ども。こんにちはｖ
指差しマークがいいですねｖ
2012/5/3(木) 午後 1:54
京都市内のようですね。
http://www.city.kyoto.jp/somu/rekishi/fm/ishibumi/gyoseilist_frame.html
2012/5/3(木) 午後 4:22 [ azdaiz ]
きゅうちゃん様、コメント有難う御座います。
はい。
江戸後期以降、ひょっとすると、明治期ですね。
この付近では、(藤原氏に繋がる)松殿様(松殿山荘も現存)の力が、明治期以降相対的弱まると同時に、お寺の力もやや衰え、社寺領・公家領・(勅許・お指し許し(幕府公認)の茶師の茶園も多く、村請制は比較的相給が無ければ、少なかったとされますが、
納税と自治も、村役人(郷村)制から、近代市町村制度に移行し、
廃仏毀釈で、単に公家・別業系の寺社のみならず、村落系のお寺も廃寺に成り。教団系のお寺が成立したり、国家神道と相まって、延喜式の神社が復活。
軍国主義より遥か以前に、軍弾薬庫も出来ます。
そういう動きの中で、この石碑道標も建ったのでは？
と思います(一部推定・未確認情報含む)
2012/5/3(木) 午後 6:19
のぼやんさん、コメント有難う(^人^!御座います。
お久しぶりですねえ(^^♪
指差しマークも、何時頃から使われ、何時頃まで、繁用されたか？
デザイン史的には、観るべきかも知れません。
この石の道標に、うろ覚えや、未確認情報を加えた、推測を書かせてもらうと。
山科川の数次の改修と、戦後に至っての、京阪宇治線の漸進的高速鉄道化に伴い、最終段階と、天ヶ瀬ダムを含む、淀川水系水利治水計画に基いて、六地蔵橋が(新六地蔵橋)=現六地蔵橋(現在の新六地蔵橋は別に有る)が、架橋された際に、移設されたのではないか？
と推測されます。
今は、六地蔵無名の歩行者架橋の脇に建っています。
2012/5/3(木) 午後 6:36
「左おぐりす道」ですね。
「たいご一言・・・」解りません。（笑）
「おぐりす」って地名ですよね。
昔の地名なんでしょうね。
2012/5/3(木) 午後 6:51
azdaizさん、お久しぶりです。
コメント、ご指摘、情報、本当に有難う御座います。
ご指摘のWeb記事、ほぼ同時に見つけました。
記事に補綴させて戴きます。
本当に、有難う御座います。
何時建ったのか、誰が建てた=経緯もは解りません。
他の資料・検索結果から、岡本尺角氏は、石材商で、俳人らしい。
と思われますが…残念ながら、まだ、おぐりす道すら、調べ終わっていません。
二日灸(ふつかやいと)の小栗栖を指していると思いますが…。
石田を先置いて、小栗栖だった事など、謎は多いですね。
これからも、よろしくお願いしますね。
本当に、有難う御座いますm(__)m
2012/5/3(木) 午後 7:00
goodlifeさん、コメント何時もどうも、本当に、有難う御座います。
一つ上に、azdaizさんへのお返事に書いたとおり、
＞おぐりすは、
小栗栖(おぐりす・おぐるす)と解釈・推定出来ますが…
根拠を示すために、最小限度、独自研究に充る程度の根拠と検証をして、補綴増補と思っています。
二日灸で知られていましたが…医療を明治期に西洋化・近代化・科学化する中で、一種の伝説になって行ったのだと推定しています。
＞[だいご一言寺…]は、
指差し陽刻の下に[だいご一言寺是より十七町]と陰刻されています。
★碑文は、実際には知らない人がスマホの写メから読み解くのは難しいでしょうから、読みを記事に補綴しますね。
気が利かなくて、本当に御免なさい。
ご指摘、本当に有難う御座います。
☆この石碑・道標は、中路さんへからの依頼と、お誘いに対する、お答えの一環でも有るのです。
しかも、goodlifeさんと、azdaizさん、まで、誠実なコメントを頂き、感謝に耐えません。
2012/5/3(木) 午後 7:31
おぐりすの碑
小栗栖のことで明智光秀の襲われた首塚の付近の道標です
2012/5/6(日) 午前 6:33 [ 中路正樹 ]
中路さん、コメント、ご指摘有難う御座います。
ところで、一言寺と、小栗栖が、代表になり、
醍醐も、石田も出てこないのは、何故でしょう？
その辺りが、謎で有り、疑問なのです((苦笑))
別段、困らないけど…ささやかな、課題です。
小栗栖の明智藪の石碑、ライオンズクラブさんの寄付でしょうか。
他には、法琳寺の跡にも、石碑が有るそうですね。
2012/5/6(日) 午前 7:07
今日は。始めまして。
面白い指摘です。
直感でいい増すが、京都のひとは言いたくないこと触れたくないことはいいません。
京都駅から南は、すこしこうげんをはばかる、できればとばしてはなしたいことがあるのかもしれません。
符丁で呼んだり、それとなくひとつ向こう、一寸横にずれた話をわざとします。
2015/7/16(木) 午後 3:24 [ ぜ ]
> ぜさん
ご訪問、全うなコメント、本当にありがとうございます。
あたしは、京都在住の家柄とすると三代目ですが、ご指摘の内輪向けの情報管理と、秘密主義は、確かにあります。
500文字では書ききれませんが、宇治茶などにも関連します。
尤も、私服を肥やす方向に走ったか？
そうでは無いか？
は別問題である旨は、書いておくべきでしょうね。
また、融通は利かなかったのか？
とも、違うみたいです。
単純で詳細な事例では、六地蔵付近と、木幡付近の複数の沼、などは、明治期以降に開発されているのですが、何故、詳細が語られないのか？
あたしには、未だに判りません…((苦笑))
是非、また、コメント下さいね。
ありがとうございます。
2015/7/17(金) 午前 4:58