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引用したのは、地味な記事です。
日本とも、中国とも、違う フランスの通信社AFPの記事です。 実は、意外と地味に、朝日新聞も、引用掲載は許可していませんが、 中国公船２隻が領海侵入 2014年7月5日16時30分 こういう記事は載せ続けています。紙面では、べた記事でしょうけど、左右を問わずの国難であろうという事です。 今回、約束を破って、このような政治的記事をトップに持ち込んだのは理由があります。
USAニューズウィーク社が日本語ウェブサイトへに掲載した記事。アラブの怒りより日中の怒りが怖い理由：All the Asian Rage：2012年10月23日（火）14時16分 ニーアル・ファーガソン氏の記事へリンク☆コラムニストが書いた記事とはいえ、ニューズウィーク社は、編集権限を行使しませんでした。 この内容・問題を、皆さんへ、広く周知する為に敢えて犠牲を払い、猫枠を潰して、政治記事をトップへ掲載します。 正確には、検証・精査が必要ですが、尖閣諸島への基礎資料は、下記にリンクを揚げて置きます。 東京都の公式ウェブサイト内・尖閣諸島HP（調査報告書のPDF：寄付金の公示） 尖閣諸島（外務省の公式ウェブサイト内）HP 朝日新聞まとめ記事（朝日新聞デジタル公式）尖閣諸島→他に、基本語彙解説尖閣諸島 沖縄タイムズの尖閣諸島まとめ（ただし新着優先の編集） 琉球新報の尖閣諸島（まとめ記事） 沖縄県は、意外とまとめHPはありません。ただし、掲載記事数は多いです。記者会見記事でも再三掲載 石垣市は、国土法に基づく国土利用基本計画PDFで尖閣諸島を掲載しています。 その他にも、具体的な記事が多く、慰霊墓参上陸申請問題など、興味深いものがあります。 読売新聞の解説・世論調査まどめ記事、産経新聞まとめ記事（現在の検索結果へリンク）・毎日新聞のまとめリンク集など、比較的直近の過去に掲載されていましたが、今のところ、検索出来ません。 Wikpedia（日本語版）は、尖閣諸島関連記事を含めてリンク先を参照ください。 まとめに替えて、未確認・未検証の、みぃにゃんの気持ちの言葉（7月7日補遺）きゅうちゃんさま、goodlifeさん、コメントを先に頂いてから、加筆・改訂してごめんなさい。冊封朝貢と、互市関係への（東洋法的・近代法的）解釈の問題、羈縻政策（きびせいさく）との関係など、多岐にわたる検討課題・解釈論もありますので、今回は速報のみ。 の積もりでしたが、前項目 ＞史料からは尖閣諸島は中国・清王朝の領土だったが、１８９５年に日本に併合されたことになっている（日清戦争）。の問題点を、読んで頂いた方々に、気づき頂いか無いと、 猫枠を潰して、政治記事をトップに持ってきた意味合いがないので、 根拠不足・検証未済の言葉・解釈を、みぃにゃんの気持ち？ 推測として、掲載します。 ※普通の場合、この『眠り猫のみぃにゃん』ブログで、政治的な影響のある課題・表題は、根拠を探して考察してから、記事にしています。※ ※尖閣諸島の様に、領土問題であると共に、国内でも政治的問題に成り得る場合、中国にも日本語サイトがありますし、図書館等で、政治面や、ジャーナリズムに関わらない、尖閣諸島資料を読み、調べて、記事を書くようにしていますが、今回はその時間を採っていません。※ 今回の上記再三の引用部分は、過去の中国が領有権を内外に主張せず、或いは、東洋法（往々にして、中華思想に基づく華夷秩序も含めるはモノの、施政権を行使しなかったと推定されるので）・ 尖閣諸島が、清朝〜大清帝国時代に清国領だったと解釈をすれば、沖縄・琉球国の所領と言う事を、どう解釈するか？否定するのか？それとも、冊封先は自国領だと解釈するのか？それでは、羈縻と冊封のかんけいがどうなるか？ 凄い疑問と成り、研究・精査・検証の必要性があります。 この様に、翻訳も関連するであろうはものの、齟齬若しくは、杜撰（ずさん）な表現によって、無国主地と解釈し得る島嶼・陸塊が、何処かの旧領・排他勢力圏であったと言われるのは、極めて難儀・痒々であり、これを、米国の著名コラムニストの著作で、全世界の人に翻訳され読まれるものだとしたら、放置してはいけない問題だと強く感じました。 皆様に、より研鑽と、興味を持って、当たって頂ければ、幸いです。 尚、中国の尖閣諸島への係わり合いと、施政権・領有権の問題は、機会があれば、また稿を改めて、記述・著作するつもりです。 但し、その優先順位は、決して高くは無いので、何時の成るとも約束できません。 |
眠り猫
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日記的な部分は、眠り猫に要れますd(^-^)! ｪ
コメント（2）
雲林寺 〜猫寺〜（山口県の観光案内へリンク）＞千体地蔵として知られる萩市むつみの雲林寺がネコ寺として人気急上昇。 場所：山口県萩市大字吉部上２４８９（複数照合ただし、公式情報なし。）
訪問ブログ記事と、猫系情報HPに複数の掲載がありますので、速報に踏み切ります。 なお、千手観音の樽型のお堂が、更に可愛い雰囲気になっていると言う写真もありますが、著作権上転載できません。ごめんなさい。 |
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かわいいみ〜ちゃんの歌も良いのですがぁ。
時事通信社が、地味に、猫保護資料を配信しています。 猫の殺処分を減らすために P15ページに及ぶ大作です。 ドイツ最大の動物保護施設を訪ねて なども、この手の記事にありがちな、良心の編集効果は避けられませんし、違う立場には言及していませんが、一軒に値しますので、トップページに記事を書きました。 是非、一度、観に行ってください。ドイツも、ペットを含む動物の安楽死を否定しては居ないのですが、まあ、その辺の検証・考察はまたの機会にします。(=^・^=) ミーちゃんのうた MeeChan Song http://youtu.be/WeP2k1iGONs |
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廃寺（取り敢えずWikiへリンク）で検索し、或いは、その廃寺の資料を探して、図書検索し、図書館で開架を閲覧すると、古の廃寺で、都市部・街区に当たるものばかりが見受けられます。
ただし、従前から、宇治（旧宇治=今より山科寄りを含む）・洛南・(狭義の)山城方面において、明治期の廃寺、神仏分離令に懸かる、神仏習合（神仏混交・本地垂迹説などは稿を改める＝宇佐八幡宮の公式サイトでの珍しい真面目な解説）寺院？の神社化、と言う側面は、強く感じており、 当分、公開出来ませんが、（伏見区醍醐）一言寺の観音寺院化などにも、社寺の衰微問題が絡むと言う心象は深くしていました。 尚、この記事は、資料価値が無いと謙遜してはおられますが、s.minagaさん個人サイトで明治期の神仏分離・廃仏毀釈を詳しく書いておられるサイト(HP)を見つけたのを機に、廃寺の事を京都を中心にメモしてみました。（後述：第三章を設ける） 当然、わたくしの山城・洛南・(旧)宇治方面の廃寺研究は、未だ、不完全であり、追加・増補・書き換えが有り得ます。 １．公的サイトや、公的・或いは、正規の調査を経た公刊資料からの廃寺（１）遷都以前の古代寺院（京都市公式ウェブサイトに掲載文化史01）平安京遷都以前の、氏寺・国分寺等の廃寺を採り挙げています。特に、北野廃寺の太秦興隆寺への変遷など研究すべき視点（Yahoo知恵袋の事例にリンク）が見えます。 （２）大文字山＋如意ヶ岳の山岳寺院。 鹿ケ谷・霊鑑寺等の、原稿執筆に関連して調査した際に解った、如意寺廃寺問題。 （３）樫原廃寺跡（便宜的に個人HPをリンクしますが）→あたしの調査で、京都市埋蔵文化財研究所の調査報告書を見つけたのでリンク。 京都市内の廃寺遺跡 （4）久世廃寺跡（城陽市内） （5）金色院遺跡（廃寺跡）（宇治市） （6）山城おうせんどう遺跡（京都市伏見区内深草方面）（爾後を引き継ぐ、法禅院も廃寺：（財）京都市埋蔵文化財研究所の資料と研究員・学芸員さんとのやり取りを基にしているので根拠を認めたリンク） （7）松ヶ崎廃寺（京都市左京区） 松ヶ崎廃寺跡（発掘速報）：何れも、(財)京都市埋蔵文化財研究所 以後、追加します。リンクも補綴・改訂します。 廃寺に至らなかった衰微や、お寺の承継、神社への変更、再興など。有名寺院の例を追う。こちらは、残念ですが、清水寺学芸員の加藤眞吾氏の著作：『清水寺の謎』を、主たる典拠として組み立てられた記事なので、手前味噌な部分は感じます。こちらの方も検証不十分なので、追記・改訂します。 この部分を追うと、ひょとすると、許波多神社・（五ヶ庄・木幡）二社の都合の悪い事柄が出て来るかも知れません。(期待と想像) （京都に所在する、全国的には、現代では無名な寺院などの場合は） →宇治市には、文化財的価値はさて置き、三代に渡って、移転再建中のお寺などもあります。（一般家庭の篤信家という側面もあるので、典拠不足・要追加調査の段階では、ネット上では名前は伏せます。） →山科にも、里坊を失うことに絡んで(一部推測を含む)、奥の院（山岳寺院（山城甚吾さんの続・甚の山城日記））の護持・保守と言う意義はあるはものの、一般住宅でお寺の名義だけ維持している実態と言う事例もあります。（典拠不足・要追加調査・要検証） ★これらは、（寺院の）跡継ぎはおられたが、神仏分離令や、上知令（寺領公有化（一般事例）のこと=文部科学省の記録へリンク）、還俗復飾令（東京文化財研究所の研究成果PDF）、廃仏毀釈運動（岐阜県東白川村の公式の研究成果）などの関連で、何代にも渡って、再建合半ばと言う事例だと思います。（寺院の跡継ぎに関する質問コメントへの返答をかねて、爾後調査続行・典拠検索・検証考察続行） また、興福寺の廃寺・(太政官上知令に伴う寺領公有化（一般事例）のこと=文部科学省の記録へリンク)衰微・再建・春日神社の再興独立についても、S.minagaさん、しばやんさん共に、良い研究成果なのですが、 尚一層、精査・考察と、追加調査を要します。（疑問点多し。・典拠不足・要追加調査） ２．s_minagaさんの研究ホームページ（がらくた）（１）s_minagaさんの神仏分離 あるいは 廃仏毀釈 HPこちらに、山城久世郡（現久御山町・城陽市など）・山城綴喜郡（現京田辺市など）の神仏習合ならびに神仏分離 が掲載されています。 若干、史料とりわけ、典例古文書 例えば、雍州府志（京都府立総合資料館の公開へリンク） 江戸期の名所図会、公開もしくは、公刊され（利用可能な図書館で閲覧・借出し可能な）古文書が典拠としては挙げられていない点は、良く読んで考証・検証する必要があるかもしれませんが、出色の出来栄えで、引用に対して寛大感激しました。 ただし、対象を明治期の神仏分離令と廃仏毀釈に絞ってあるので、事前に衰微した寺院や、後に廃絶した寺院は、掲載されていません。（これは、このHPの良心の編集効果（悪意も無く、間違っていないが、廃寺全部を網羅しているとは言えない）として記憶して置く必要がある。） わたくしは、このHPは、TB先の醍醐寺女人堂研究の際に、奈良県の永久寺の廃絶問題を読んで、その真面目な研究に驚きました。 ちなみに、上記、労作の著者ｓ.minagaさんの寺社関係資料のまとめはこちらへリンクして置きます。 臨時の加筆補綴（神社側からの神仏分離と、神仏習合・本地垂迹など。） 宇佐八幡宮の神仏混交の解説 新熊野神社の神道講座（PDF）：良く纏まっており、思い切って国家神道への記述もある。氏神関連の部分以外は、良いと思います。（新熊野神社（旧称）；新熊野十二社権現）→京都三熊野（熊野神社・熊野若王子） 十二社権現とは？（E国宝の写真参照） これらのHPを読んで、その深さを感じています。今後まだ、研究や、他の資料との検証・突合せなど必要です。また、上記、s.minagaさんも、当然の事として宇治市史・その他の公刊資料書籍は、読んでおられます。 適便、一部引用、典拠明示されています。 難しいHPではないので、中路さんなどにももっと読んで頂きたいし、ひょとしたら、博覧強記な、むにゅさんにさえ、参考になるのでは？ と思います。 仮のまとめ。恐惶謹言。 ２０１６・5月 補遺 |
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まだまだ、スカイラインが、伝説であった頃、
実を言うと、あたしの世代より更に微妙に年上の人が乗った車みたいなんです。 実際問題、彼氏に限らず…回りに、日産スカイラインGTRケンメリのユーザー(カスタマー・オーナー)はいませんでした。 ケンとメリー〜愛と風のように〜 スカイライン CM （1972年） >ケンとメリー〜愛と風のように〜」は1972年に発表されたBUZZのデビュー・シングル。 >オリコンチャート最高位19位。 この曲いかにも70年代前半風だが、時代を突き抜けてもいる！ >楽曲も歌もアレンジもとにかく完成度が高い！ ケンとメリー〜愛と風のように〜 スカイライン CM （1972年） まあ、頂点を極めるチョッと前ですね。今のスカイラインには無い雰囲気はあります。 どっちがいいのか分かりません。 バイクとは違って、自分は知らない世界でも有りますので…(^^ゞ m(__)m |
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