Marsのブログ

> bun*****さん
楽太郎は、一太郎さんが継ぐんでしょうね。

前の記事に失礼します。ぶんです。
圓童……少し調べてみましたら、圓生師匠が9歳から16歳の頃に名乗っていたお名前のようで。噺家を志すものとして、是非いただきたいお名前ですが、なにぶん私はもう21でどこぞに入門するアテもないもんで、中々「縁遠」い気がします……
くだらないですね、はい(苦笑)。
確か好楽さんのお孫さんが笑点の企画で、好楽さんと叔父の王楽さんと三人で落語をされていたそうで。このお孫さんがそのまま楽屋入りするなら、圓童もあるかもしれませんね。それか好童とか？……道路みてぇな名前ですな。

前座名とは少し違うかもしれませんが、同じ一門では、六代目の円楽さんが名乗っていた楽太郎とか、どうなるか気になりますね。息子さんにでも譲るんでしょうか。落語よりアニメ声優されてる方みたいですが。圓生師匠がつけた名前だそうですし、誰かが継けばいいのにと思う私でした。楽松だって鳳楽さんのお弟子さんが名乗っている訳ですから

> 藪井竹庵さん
痴楽の綴り方教室のリズムも、道中付けに通じますね。
談志師匠の『黄金餅』の三通りの道中付けは、有名ですね。講釈好きの談志師匠らしいと思います。

道中付けはなんと云っても講談ですね。

かまぼこ屋じゃないけど、張り扇（バナナの叩き売り同様に自分で作る）をパンパン叩きながら、リズムよく語るのは講談のひとつの聞かせどころでもありますね。講談の場合は丈夫な和紙で作るのですが、すぐにボロボロになっちゃうので、幾つも作り置きしているようです。

それと講談の聞かせどころは、合戦の時の旗印や鎧兜などの陣容を次々に語って行くところですね。歌笑の純情詩集や痴楽のつづり方狂室と同じように、日本流のラップですね(＾∇＾)

談志は黄金餅の道中付けを三つ連続でやりました。最初は、上野の山下を出ましてと云うオリジナル。二番目は右に鈴本演芸場、左に赤札堂。上野広小路の松坂屋を過ぎましてと云う戦後の風景。最後は首都高の入谷ランプから入って、中央環状線を右回りに行って麻布飯倉出口から出たと云う、短い首都高バージョン(＾ω＾)

> pat*ri*o_8さん
漫才目当てのお客さんが、多い回、ナイツ・サンドウィッチマンが出る回は、膝が終わると、トリを見ずに10人以上帰ってしまう事が有りますね。

初めまして。私も久しぶりにこの会に行っておりました。ブログ記事にも書かれておられましたが、仲入りの錦の袈裟がつまらなくて、仲入りで帰りたくなりました。実際に隣の席の方は帰られていました。丈二師の珍しい古典と喬太郎師の死神が聴けたのでまぁ、よしとするかなというなが感想です。

> フムフム麦さん
落語は、そんなに登場しませんが、講釈はよく耳にする。実に耳に心地よいフレーズです。

「道中付け」という言葉を知りました‼️ありがとうございます
なるほど、落語家さんによって、いろんな「味付け」ができますね。楽しみ増えました‼️

> 藪井竹庵さん
歌舞伎ですら、福助のように、東西に存在してしまうんですから、落語や講談は当然なのかもしれません。
関西の講談会は、江戸から流れた「旭堂」だけになり、暫くの間、旭堂南陵先生ひとりだけの時代を経て、
なんの因果か南陵の名跡問題で、20数にしか居ないのに、３つに分かれています。山口組より、ワシらが先に３つに割れたと、自慢してたりします。

そんな時代です。

噺家の高座名と云うのは、かつては徒弟制度だった噺家社会では、師匠から承認を受けていると云う、血統書のようなものだったと思います。

かつては三遊本家だった六代目 圓生に入門を許可されたら、その弟子は三遊亭の亭号と師匠名の圓生の「圓」か「生」の字を入れた高座名をもらうのが普通でした。

残念ながら現代の落語界ではそう云うものが失われてしまって、高座名を聞いても誰の弟子でどう云う一門なのかが判らない人がいます。

確かに噺家の数が増えると高座名を付けるのに苦労しますが、お相撲さんや競馬馬だって、ちゃんとしたものはそのルーツが判る名前になってるんですけどね。