ラクゴ de 箸庵「市弥・昇也 二人会」

朝は吹雪く雪ん中を、連雀亭へ行き、そこからDOUTOR Coffeeでお茶しながら、４時50分過ぎに箸庵さんへ。

既に17時より少し早目に開場していて、５?６人のお客様が中にいらしていました。

なんとか、最前列の一番下手に席を確保して開演時間を待っていると、開演時間の10分前ぐらいには、

お客様が全員揃う感じで、満員御礼！素晴らしい打ち上げの料理と、お酒も頂ける箸庵さんの落語会！こんな内容でした。

・オープニングトーク

・徳ちゃん…昇也

・千早ふる…市弥

お仲入り

・真田小僧…市弥

・長屋の花見…昇也

１．オープニングトーク

山田邦子さんのNHKラジオ「日曜バラエティー」ではお馴染みの、市弥＆昇也コンビなんだそうで、

この日も二人の団扇を持った、日曜バラエティーの常連さんが来ていて、箸庵さんに付いている一般の落語ファン、

この方々との温度差が半端なくありました。片や、市弥さんに対して“イッチー”と声援を送るコアなファン。

それに対して、箸庵さんに付いているファンは、まだ、落語が30％で、箸庵さんの料理が70％みたいな客です。

更に、この日は市弥さんのお誕生日の前日という事もあり、コアな市弥ファン、市弥マニアはプレゼント持参でした。

イケメン落語家の騎手と呼べる市弥さんの人気は、それなりだという事を認知させられます。同じ新版・三人集でも、

一蔵、小辰に比べると、やっぱり一味レベルの違う人気がありました。昇也さんも成金の番頭さんですからね。

彼にもそれなりにファンが付いていて、その筋の二人のファンが６〜７割は来ていて、盛り上がりました。

さて、トークで面白かったのが、市弥さんが最近行った都内の落語会。敬老会の皆さんがメインの落語会。

そこで、サプライズゲストが、市弥さんの落語の後で登場する趣向で、開演の直前に市弥さんには知らされた。

そのサプライズゲストというのが、本場・男鹿半島から呼んだ、ナマハゲ保存会の青年部のお二人、

赤ナマハゲと青ナマハゲでした。そして、主催者からの市弥さんへの指令は、ナマハゲ登場の科白を場内に流すから、

客が、落語が終わっても帰らないように、ナマハゲ登場までの１分間を繋いで欲しいと言うのである。

その本番。落語のサゲを言って頭を下げて拍手が起きる。普通なら追出し太鼓と｢ありがとう！ございました｣の声が掛かる所に、

ナマハゲの声が轟く！！　｢悪い子はいねぇ〜かぁ〜｣｢泣く子は、いねぇ〜かぁ〜｣、｢悪い、嫁さぁ、いねぇ〜かぁ〜｣

エッ！これを１分も貯めて流すの？と、思いつつ、市弥さんは、主催者の指令通り、白ら白らしく、｢何が起きるんでしょうか？｣

｢まさか？本物が…、出て来たりしませんよねぇ〜｣と、棒読みの科白で繋ごうとするが、お爺ちゃん、お婆ちゃん達は、

ノロノロとではあるが、会場を後に帰ろうとし始める。慌てて、市弥さんは、老人たちの引き留めにかかり、

何とかナマハゲの登場に間に合わせたのだが、登場した二匹のナマハゲに、老人たちは、ポカン状態で、ドン引きだったそうです。

そりゃ、そうですよね。泣く子も悪い子も、ましては、悪い嫁も居ませんからね。

そうそう、昇也さんも言っていましたが、ナマハゲの御当地・男鹿でも、ナマハゲ御断りの家が増えているそうで、

過疎化、少子化が進み、老人だけの家に、ナマハゲに来られても…　迷惑なだけらしいです。

２．徳ちゃん／昇也

今年の目標は、無駄なマクラを振らない事だと言う昇也さん。とりあえず、市弥さんに｢イッチー！｣｢待ってました！｣

｢お誕生日、おめでとう！｣｢泣く子は、いねぇ〜かぁ〜！｣と、声を掛けましょうと、言って、三道楽のマクラから、

“おいらん”は、尾を使わず人を騙すからと、“花魁”と書き、訓読みすると「はなのさきがけ」＝「鼻の先欠け」＝かさをかく。

そんなマクラから『徳ちゃん』へ。最近、『徳ちゃん』だけ聴いたのは久しぶり、『五人廻し』への導入どしてばかり聴いていた。

芋を齧る女郎は、昇也のもなかなか強烈なキャラで、笑いを誘っておりました。それにしても昇也さんは誰から習ったのか？

サゲも、芋女郎が廊下の板に足を取られて、“足抜いて？”と客の咄家に助けを求める。すると、助けに入った咄家も足が、

ズブズブっと板吸い込まれ、「若衆！足を抜いてくれ？！」、これを聴いた牛太郎が、返しの一言。

「お客さん、変わった趣味でらっしゃる、こんな女と足抜けとは！？」これがサゲでした。

白酒師匠のは、芋女郎のあまりの様子に縮み上がる、すると、縮み上がるはずだ、この女、越後は、小地谷の生まれだ。

さん喬師匠でも聴いたけど、サゲまでは覚えていないし、一之輔師匠でも１回聴いているが、サゲはどうだったか？

そういえば、雲助師匠のも聴いてます。こちらは、確か、表は締まっている、裏から帰ぇれ！と芋女郎に言われて、

咄家の客が、裏なんか返せるもんか？こんな店、が、サゲだったと思います。

３．千早ふる／市弥

偶然ですが、この日、市弥さんが掛けたネタは、まるまる、連雀亭での遊かりさん、笑二さんのネタと被りました。

市弥さん、今日は楽しい打上げにしましょうと言って、落語会のご贔屓には、暫く落語は聴いていなかったが、

最近の落語ブームで、また、落語を聴くようになったと言うお客さんが、時々、現れると言う市弥さん。

70歳オーバーのオールドファン。志ん生、文楽、そして圓生、八代目正蔵を生で見てきたんだと言う。

今年、35歳の市弥さんは勿論、生で間に合っているはずもなく、最近また聴くようになった贔屓の蘊蓄を聞かされる。

このパターンの打上げは、本当に辛いと言う。ただ、この日は、女性比率がMAXで、40人以上が女性客でした。

男性はつばなれしない人数で、市弥さんが懸念したような打上げにはならなかったと思います。

そんなマクラから、知ったぶりの話を少し振って、『千早ふる』へ。

昼間、遊かりさんの『千早』で、もやもやしていた胸の痞えが、市弥さんの『千早』で、かなりスッキリしました。

この日の昼に、テイトで太福さんとの二人会をやって、ここに来ている市弥さん。何をやったかは知らないけれど、

十分にアイドリングできてから、この高座だったのが分かりました。太福・市弥の会も行けば良かったと少し思いました。

ご隠居が、最初は八五郎のペースで、やや困りながらも「千早ぶる 神代もきかず 龍田川　からくれなゐに 水くくるとは」

この歌を繰り返し、詠んでいるうちに、自分のペースを取り戻す。自信から慢心に変わる様子が、よくできていると思った。

あとね、この業平の歌。私が学生の頃に和歌の授業を習った先生は、濁って撥音していました、「千早ぶる」と。

意味から察しても、“フル”より“ブル”の方が音が、私の耳にもしっくり感じる。皆さんは、“ふる”派ですか？

咄家で、この噺を、“ブル”でやる人に、出逢った事が、私はなく、これまでリサーチした事もありません。

というか、この記事を書いていて、思い出したんです、大学の一般教養の授業で、和歌の授業を２年間受講して、

それを教えてくれた先生が、名前は覚えていないけど、“濁音”は、書かないけど、感性で付けるもんだった時代。

そのれは正しい、正しくないではなく、濁るべきか？は、詠み手の美意識の問題で、それが聴き手に共鳴した時成立した。

日本語って、そういう原点に帰るのが、平成も終わろうとしている現在、実に大切な事じゃないのか？と思う。

小学校の国語の教科書辺りから、濁点を無くしてみては？と思います。『千早ぶる』のススメでした。

４．真田小僧／市弥

マクラで、打上げの席で必ず受ける質問に、「市弥さんは、なぜ、咄家になったんですか？」というのが在る、と言う市弥さん。

今夜も四五回、この質問に答えるかもしれないので、今日はあらかじめ、この答えをマクラで語ります、と言い出した。

物ごころついた頃、寝る前に父親が、絵本を読むとか、昔話を聞かせてくれるなんてのは、どの家庭でも行われる事だと思うが、

市弥さんの父は、非常に変わった人で、絵本や昔話ではなく、小咄を毎夜、毎夜語ってくれたそうです。勿論、落研出身。

こうして、学校に行くようになると寄席に連れていかれるようになり、市弥さんは落研から柳亭市馬へと入門します。

自分が成らなかった、いや成れなかった夢を、息子が叶えてくれて、非常に喜ばれたそうです、父親からは。

らくごカフェの青木さんと同じような幼少期を過ごして、市弥さんは咄家になったんですね。

そんなマクラから『真田小僧』へ。こちらは、金坊も親父もやや平凡です。笑二さんの方が印象に残りました。

５．長屋の花見／昇也

市弥さんのマクラに刺激されたのか？昇也さんは、現在進行形で、娘さんが寝る前に、絵本や昔話をしてやっている話をしました。

まず、絵本。これは、１回読み終わると、娘さんは飽きて眠くなるまで、「もう一回！」「もう一回！」と、エンドレスに、

絵本を読んで！読んで！と、喰い下がり、限が無く非常に疲れてしまうと、言う、昇也さん。よく分かります。

昇也さんも、登場人物を江戸っ子にしたり、侍にしたり、花魁にしたりして、あの手この手で、自分が飽きないように、

工夫はしてみたものの、同じ絵本を十回以上読むのは、そうそう続かない。

そこで、昇也さんが取った行動は？

昔話を聞かせるのですが、複数の昔話をミックスしたり、例えば桃太郎で、犬がなかなか家来にならず、無駄に歳月を過ごした桃太郎。

結局、鬼退治に行けずにただの老人になり老衰し亡くなってしまう。そんな創作をして、娘さんもケラケラ大爆笑だのだが。

これをやると、嫁さんから、娘が幼稚園で虐められる！と、変なストーリーを教えるのを、やっていると止められるそうです。

私は、一回り年下の舎弟に、絵本を読み聞かせするのが非常に退屈だったので、まだ、２歳くらいだったのに、字を教えて、

独りで読めるようにするという方向に、読み聞かせではなく、読書に変える工夫をすることで、克服しました。

ただ、この読書。幼い子供は黙読できないので、声に出して読むのを、真面目に聴いてやる必要があります。

そして、時に間違いを訂正したり、途中で止めて、内容について質問や議論をしながら、興味を繋ぐ必要があります。

また、最初だけ読み聞かせしてから、読書させるのも必要ですね。これを録音、録画してより楽しくしてやる。

さて、本編の『長屋の花見』。最初の長屋の衆が大家さんに呼ばれて集まる場面、ここから店賃の催促ではなく、

貧乏ながらも長屋一同で、花見に行こう！と、誘われて、酒・肴を大家が用意してくれると聞いて、歓喜する一同。

ここまでは、大家さんが仏のように優しく慈悲深い人なのか？と、思わせておいて、「実は…」と、地獄に落としに掛かります。

一升瓶の酒は茶の出がらし、重箱の蒲鉾は大根の香香、そして玉子焼は沢庵だと知らされる。

更に、ムシロを指して「毛氈」と呼んで、これを敷いての宴会を、上野のお山でやろうと言うのだ。

一気にやる気が失せて、大家のしみったれぶりに、今更、納得する長屋一同。それでも強引に花見に連れて行く大家。

この攻防が私は好き。結局、大家に押し切られて、店賃を待ってやるから、全員付いて来いと言われ、渋々参加する長屋の衆。

桜のお山に着いてみても、茶と香香、沢庵では盛り上がろうはずもなく、無理に花見らしさを要求する大家だが、

この要求に反比例して、長屋の衆はシュンと大人しくなり、ボソっと呟く愚痴が笑いを誘います。

最後は、ヤケクソで空元気を出す長屋の衆だが、それでも心の底から騒いでいる訳もなく、なんとも侘しい感じが落語的です。

【打上げのお料理】

次回は、三月九日（土）17時開場、17時半開演。立川談吉独演会です。

私は、別の予約を既に入れていて、参加できませんが、打上げの料理だけでも参加する価値があります。