柳亭こみち・一龍斎貞鏡 二人会 on スタジオフォー

今年の落語はじめ、講釈はじめは、この二人会からでした。気合い入れ過ぎて、早く到着し過ぎてしまいました。そんな、女流お二人の会、こんな内容でした。

１．オープニング・トーク

テーマなく喋ると、事故になる典型のようなヌルいダラダラトークが続きました。客に関心が無いのが見えて、質問が在る人！と、挙手で求めたが、今年の抱負を聞かれたのに、

予め考えていることが乏しく、トークが盛り上がらない。貞鏡さんは、子育て講談を作ると言っていたが、貞鏡ファンはあんまり求めていなさそうに思います。

こみち師匠の話で笑ったと言うか、芸人魂を感じたのは、臨月に近いお腹で『町内の若衆』を掛けた話と、年齢を現在は非公開にしている事でした。

２．眼薬／こみち

入門して、生で一度も観ていなかった紅白を、17年ぶりに去年の大晦日は観たと云うこみち師匠。興奮気味にサザンの話をし始めたが、客席の視聴率が悪かったのか？！シーンとして、ウンウンみたいな首を縦に振る動きが無い。

即話題を、レコ大にして乃木坂の大賞について、DA PUMPだろう！！と力説するが、客席はあまり興味を示さない。私は、レコ大なんかより、

NHK落語新人大賞だろう？と、思ったが、こみち師匠は、レコ大→紅白ラインが興味の中心でした。

更に、客席が引くのを覚悟して喋り出したのが、更年期障害についての、こみち師匠の思い。例のM-1の上沼恵美子さんの話題に絡めて、早く更年期になりたい！と云うこみち師匠。

その後、女達の筍か？母と娘の目薬か？を、オーディエンスにアンケートして、かなり多数だった『目薬』をやりました。

ただ、女二人でやると、「め」を「女」と読み間違えても、夫婦みたいにスムーズに展開しないのが、やや難があると思いました。

３．柳生二蓋笠／貞鏡

密着取材のカメラが付いて来ていると云う貞鏡さん。この日もこの会を撮影されておりました。

大晦日は、旦那さんの実家のお寺にて、除夜の鐘を突きに見える檀家さんへのおもてなし、

貞鏡さんは、「お汁粉」と呼んでましたが、粒あんの汁だから、「善哉」なのでは？！と、思ったら、関東と関西では、その区別が異なるんですね。

関東は、汁気の有無で、アリをお汁粉、ナシを善哉と呼んでいるそうで、関東の善哉は、関西の「金時」「亀山」を指すようです。

ちなみに、関西では、お汁粉は濾し餡の汁を呼び、善哉は必ず粒餡を使います。

そんなマクラから、らくごカフェでも聞いた、高校生カップルから、黒紋付で移動していたら、男の子方が「成人式？」と、彼女に問いかけると、彼女は「何に、言ってんの！！極道よ！」と、言っていたらしい。

貞鏡さん、こみち師匠も云ってらっしゃいましたが、抜きが半端無くでかい！襟足を、物凄く誇らしげに見せるスタイルに、着物を着ています。確かに襟足が色っぽい。

マクラは、そんな感じから、貞山先生譲りの武芸モノから、『二蓋笠』でした。一龍斎らしい一席が、今年の初貞鏡になりました。貞鏡さんが、好きな噺の一つだと思います。

４．鼓ヶ滝／貞鏡

義士傳を何か聞きたかったんですが、一席目が、武芸モノだった事もあり、正月らしく？夢の噺で、西行の噺、『鼓ヶ滝』をやりました。

貞鏡さんの『鼓ヶ滝』は、直接、上方の南陵先生から習ったものだそうで、ギャグの押し方を仕込まれた！と、仰っておりました。

５．宿屋の富／こみち

マクラも振らず即本編へ。こみちさんの『宿屋の富』というかぁ、女流の『宿屋の富』は、初めてでした。

出だしの、ホラ吹きの客と宿屋の主人のやり取りから、やや硬い。硬いと客の反応も悪く、ホラ噺が笑いにならないので、説明っぽい展開になる。

次に、湯島天神の富の現場に場面は変わるが、富の風景描写と説明が足らない感じで、客席が富の雰囲気を感じるに至らない。その為に、二番富狙いの男が、ドカン！と、受けないのだ。

二番富の男の惚気妄想だが、起きて、湯に行って、酒飲んで、寝ての繰り返しのはずが、途中、湯に行かなくなる。

最後に、宿屋の主人は、草履履いたまんま二階に上がり、富を当てたホラ吹きの客は、下駄のはずだが、二人とも草履だった。何んとなくまだ硬い『宿屋の富』でした。