神社仏閣教会

身代り地蔵尊(知多郡武豊町)

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｢名鉄・河和線｣の、とある踏切の傍に佇む｢身代り地蔵尊｣。　昭和40年頃にこの場所で交通事故が多発した
事を受けて、注意喚起と死者の鎮魂の意味を持って｢身代り地蔵尊｣を建立したそうです。　台座側面には
タイルにペン書きで『建立趣意書』が存在していましたので、そのまま記載しますね。

身代り地蔵尊　建立趣意書

昨今の交通事情が錯然とした為悲惨な交通事故が続出し魔の
踏切と謂われ人々に注意を喚起する程になったので近隣の篤志者が相集い
轢死者諸霊の鎮魂と今後の交通安全を祈願の為身代り地蔵尊の建
立を発起したものである　慈後人身事故は皆無となり広大無辺の●●の
慈思が顕著な霊験のお陰で感謝の参拝が絶えません

※実際は縦書きで、一部の旧表記はパソコンで表現できるものに置き換えております。
※●●部分は文字がかすれてしまっており、解読できませんでした。

文章に続いては『建立発起者芳名』として、女性と思われる5名の方の実名と年齢。　さらに建立日と思わ
れる『昭和四十年八月二十四日』、そして『修理補修　世話人』の名前も記されておりました。　(各人の
お名前などは画像加工により伏せております)　その日付より5名の建立発起者は御存命では無いと思われ
ますが、当時の慈愛の思いは今も生きていると思います。

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間々観音

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｢愛知県小牧市｣にある｢間々観音(ままかんのん)｣は｢浄土宗｣のお寺。　｢間々乳(ままちち)観音｣とも呼ばれる
このお寺には大きな特徴がありまして、境内の至る所に女性の｢乳房｣、いわゆる｢おっぱい｣を象った様々な物
が祀られていたり飾られていたりするんです。　誰が呼んだか"おちちのお寺"。

所在地は｢小牧市間々本町｣ですが、1492年の創建当時(諸説あり)は南東に位置する｢小牧山｣の中腹にあった
ようです。　猟師が狙った鹿が突然岩に姿を変え、そこに｢観音様｣が現れたそうです。　｢観音様｣を目の
当たりにした猟師はこれまでの殺生を悔い改め、その場所に｢観音堂｣を建てたのが｢間々観音｣のはじまりと
伝えられておりまして、今も｢小牧山｣には｢観音洞｣とよばれる創建の地がありました。

ただし、言い伝えをみても"おちちのお寺"たる由縁がさっぱり理解できませんねぇ。　｢本尊(ほんぞん)｣で
ある｢千手観音像｣には"授乳の願い"にご利益があるそうなので、ここから『お乳の出が良くなりますように』
なるお願いを聞き入れてくれる、という信仰になったのでしょうか。

そんなこんなで境内には｢おっぱい｣をモチーフにしたものがたくさん。　例祭案内の看板にも登場しますし
絵馬なんて立体的な｢おっぱい｣がくっ付いております。　大きな｢おっぱい｣と思いきや、それは｢おっぱい｣で
表現された｢お釈迦様像｣だったり、観音様の像があると思って近付いたらセンサにより"おちち"が垂れ流れる
ギミックまで搭載。　｢線香立て｣にも｢お賽銭箱｣にももれなく｢おっぱい｣が付いておりました。

写真に撮れなかったのが残念ですが、境内は特に撮影禁止ではない様子。　だけど撮影が恥ずかしいくらいの
クォリティ＆ボリュームを前に、シャッターを切る事は出来ず。　男一人でカメラを手に訪問している時点で
アウトですかね？　ヘタしたら不審者ですわσ(^_^；)

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延命閣地蔵院(名古屋市北区)

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｢尼ヶ坂公園｣の西側にある｢延命閣地蔵院｣。　地図や文献によるとこの表記なのですが、現地に赴いたら正面の
標柱には｢蔵王山延命閣地蔵院｣という表記になっていました。　この｢蔵王山｣とは東へ100mほどの場所にある
｢片山神社｣の昔の呼び名である｢片山蔵王権現｣が由来なのでしょうか。　ただし｢地蔵院｣をこの地に設けたのは
ここより北西へ350mほど行った所にある｢久国寺｣の住職と言われております。

※蔵王権現(ざおうごんげん)：日本仏教独自の仏、信仰像。

ここに｢地蔵院｣が設けられるきっかけとなったのは｢尼ヶ坂｣で多発した｢辻斬り｣。　罪無く命を落とした者の
魂を弔うため、｢久国寺｣の住職が寺にあった｢六地蔵｣のうちの1体をここへ移し、祭ったそうです。　ところが
現在ではお堂の奥には3体の｢お地蔵様｣がおられ、移されたのはその真ん中の｢お地蔵様｣との事。　現在では
｢おたすけ地蔵｣とも呼ばれ、参拝者の悩みや願いを日々聞いているそうです。

他にもお堂の内外に｢お地蔵様｣はおられるのですが、真新しい｢六地蔵｣の姿も愛らしかったです。

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片山神社（名古屋市東区）

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所在地は｢名古屋市東区芳野2丁目｣とありますが、その境内の一部は｢北区大杉1丁目｣にも存在していまして
境内全域が｢片山特別緑地保全地区(緑政土木局緑地部緑化推進課)｣に指定されています。　｢名鉄・尼ヶ坂駅｣
からは坂を上って徒歩1分というロケーションですが、この緑地一帯は古くから｢蔵王の杜｣とよばれる、閑静で
厳かな雰囲気を持っている場所でした。

｢片山神社(かたやまじんじゃ)｣の境内に立てられている、｢名古屋市教育委員会｣による立て札より抜粋しますと
社伝に寄れば｢和銅二年(709年)｣の創建で、｢延喜式神名帳(えんぎしきじんみょうちょう、｢延長5年(927年)に
纏められた全国の神社一覧)｣にも掲載されている程、由緒ある神社との事。　｢祭神｣は"主神"に｢蔵王大権現｣
が、"右神"に｢国狭槌尊(くにさつちのみこと)｣、"左神"が｢安閑天皇(あんかんてんのう)｣。　｢安閑天皇｣に
ついては｢御生母(ごせいぼ、生みの母や実母の意味)｣が｢尾張連(おわりむらじ、姓のひとつ)｣の祖の｢媛(ひめ)｣
であった事から、この地に祀られたそうです。　

過去には｢片山天神｣や｢蔵王天神｣、｢片山蔵王神社｣や｢片山蔵王権現｣などの呼称があったようです。

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中村観音・白王寺

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いわゆる「中村遊郭（名古屋市中村区）」の一角、と言うよりも南東の外れにある「白王寺（はくおうじ）」
は通称「中村観音」とも呼ばれ、「本尊」の「」が崇められています。　この仏像には深く
複雑な謂れがあるという事、さらに別称として「白骨観音」と呼ばれる事もあるそうですが…　

「遊郭」と言う事で、この地には多くの女性が様々な事情で訪れた様子。　その大半は身売りなどにより帰る
場所の無い方々だそうで、残る一生をこの「遊郭」内で終えた方も多かったようです。　その終焉は様々で
思い半ばで病死されたり、あまり環境の良くない世界だった事から心中したり、脱走を試みた方は折檻を受け
その結果亡くなられたと言うケースもあったようです。　その場合は殆どが「無縁仏」となるそうです。

そんな幾多もの「無縁仏」の遺骨を原材料にして作られたのが「十一面観音菩薩」で、「遊女」たちの供養を
目的に手掛けられたそうです。　高さは8mほどのものだそうで、その体内に納骨をする事が出来るようです。
そんな経緯から「白骨観音」とも呼ばれているんですね。　また「思いごと叶う不思議な観音様」としても
知られているようで、参拝客が耐えないとの事。　1月と7月には「祈祷会」が実施されております。

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