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２０２０東京オリンピック競技大会記念貨幣 百円クラッド硬貨（空手)
 
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【その他】
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ここ2、3日は東京五輪空手道競技の前哨戦であるプレミアリーグ上海大会を終えて帰国した空手女子形の元世界女王で糸東流に所属する清水希容選手が、決勝で相手選手と僅差のポイント差で敗れ、その敗因が審判から「呼吸音」で減点されたのが原因であったとのことで、来年の東京五輪出場を前に、この「呼吸音」の調整が課題であるとスポーツ各紙で報じられた。 空手の清水希容「私的にもショック」呼吸音が減点に-日刊スポーツ-6月10日
清水 空手PSから帰国、五輪へ秘策は“無音呼吸”習得-スポニチアネックス-6月11日
清水希容 女王返り咲きへ 呼吸音が難題に…高い音漏...-デイリースポーツ-6月11日
清水希容選手が決勝で演じた形が「チバナノクーサンクー（知花公相君）」である。審判も実際にこの形を長年鍛錬し経験したうえで、その形の中に包含される着眼点、留意点、呼吸法を把握して判定の材料にしたかは、はなはだ疑問であるが、そもそも糸東流が自流の形の中に喜屋武派（少林流、松林流、少林寺流）に属する「チャタンヤラクーサンクー（北谷屋良公相君）」などの形を登録して、あたかも、もともと存在する糸東流の形であるとしているのもよく分らない。
（「北谷屋良公相君」については、 2015/12/8に当文庫のブログで紹介しています。
当文庫とコメントで意見交換している「北谷屋良公相君の問題｜本部流のブログ」
https://ameblo.jp/motoburyu/entry-12288564542.html 大変興味深い記事と経緯が掲載されていていますのでご参照下さい。）
世界大会ともなると選手を勝たせたい、優勝させたいという指導者の考えで、形競技にもその時期により流行があり、審判、選手、観客もその流行のなかで主観に流され、判定、採点を見失っているいることはないのか？ 最近の傾向を見れば「アーナン」の形も、世界大会で優勝して脚光を浴びると、もともとは沖縄の劉衛流の形？なのに、他会派に所属する選手もこぞって「アーナン」をやり始め、「アーナン」を演武しなければ優勝どころか上位進出も無理があるような錯覚に陥っている。
今回、男子形では劉衛流の喜友名諒選手が「オーハンダイ」で優勝。伝え聞くところによると劉衛流では「アーナン」につづき、門外不出で一子相伝？であった「アーナンダイ」を初公開したとのことだが、「オーハンダイ」の間違いか？「アーナンダイ」と二つ存在するのか？？形は見たところ「アーナン」と同じく、開手技が多く、蹴りも難易度が高い跳躍もなく下段の蹴りで纏められており、沖縄の古来の型から見ると異質に写り、演武者の技量にもよるが高得点を出しやすい印象を持った。
沖縄の三大流派（小林流・剛柔流・上地流）から見れば、こと形については劉衛流が最先端？の形で席捲し、形試合での得点争いでは他の流派の追従を許さないというのが現状と言っても過言ではない。
なぜそうなるのかというと、優勝する形は緻密さより見た目のメリハリを重視する傾向にあり（その証左に審判自身も自分の経験した得意形でないために、形の本質的な動きを見抜けず、どうしても表に現れる部分で主観的に評価される）、そのなかで判定が僅差である時には「呼吸音」なるものも判定に持ち出す。それであるならば「呼吸音」の判定基準とはいったいなんぞやと思うと、私もこれがまたよく分らないばかりでなく、審判員も明確な基準を持っていないと思う。
だから負けた選手も自覚するに値するミスもないのに、いつまでも疑問が残る。なにか晴れない気持ちになる。いつまでも納得がいかない。それだけ審判員の感情に左右されるということで、形競技での勝った負けたは「時の運」「試合に負けたが、勝負には勝った」と言っても負け惜しみに聞こえ、よもや「呼吸音」で判定が下るとは、なにかイチャモンをつけられているようで、なんともやるせない。
ただ、オリンピックへの空手の出場は東京大会のみで、次の2024年に開催されるフランス・パリ大会では競技候補から見送られたので（ヨーロッパでもフランスは空手の導入も古く、大人気で空手人口も多いが、、）いまのところ開催国の日本発祥の武道であるという理由から東京大会での参加が叶ったが、将来的には形・組手とも試合ルールの一貫性がないと、熾烈なメダル獲得を目指す各国の思惑が表面に出ることで、ルール上の解釈をめぐりトラブルが発生する懸念も十分抱えている。
沖縄発祥の空手道は現在も流派会派が乱立する中で本土の四大流派を軸として、いちおう念願のオリンピック競技種目の参加を果たしたが、東京大会で正式参加種目になったとはいえ、今後の継続的な参加を考えると大事な試金石となることは間違いない。
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今日は昭和30年に九州の鹿児島から北海道まで全国に人命尊重を最大の柱とする防具付き空手道を普及した、少林寺流錬心舘初代宗家・保勇（たもつ いさむ）先生が2000年（平成12年）5月31日に没してから20回忌にあたります。 合掌
保勇は47歳の時の1965年（昭和40年）12月20日に戦後、武道家として初めて中国からの招きを受け、空手代表として日本の他のスポーツ団体代表30人とともに訪中する機会に恵まれ、約40日間にわたり広州、長沙、武漢、北京、西安、延安、杭州、上海において日本空手道を公開するとともに中国武術界の最高峰、王子平をはじめ全国武術総会副主席の張文広との会見など中国武術各派と交流します。
【王 子平】
YouTube https://www.youtube.com/watch?v=d1R05k0wEr4 （王子平師のご息女の王菊蓉も著名な武術家である）
上海において王子平師（左）と会見する保勇（右）
当時のヨーロッパでは旧ソ連と国境を接する国の共産主義、社会主義陣営と自由主義陣営の国同士が対立し、東西ドイツを分断する「ベルリンの壁」で代表されるように、お互いの陣営は「鉄のカーテン」と表現されていた冷戦時代の中で、中国と日本も国交が断絶していたため、中国から正確な情報が伝わらず「竹のカーテン」と言われる状態が続いていました。
保勇が帰国した年の1966年（昭和41年）から約10年間は中国で毛沢東主席主導の「文化大革命」が起こり、毛沢東語録を手に紅衛兵が全国で革命運動の先鋒となり中国全土を巻き込んだ激動の時代が続きます。日本と中国が日中共同声明に基づき正式に国交を回復したのは1972年（昭和47年）9月29日ですから、保勇が訪中してからも7年間は一般の日本人は容易に中国を訪問することなどできない時代で、この時に中国で空手道の源流を探り、中国武術各派を見聞し、武術交流を通じてその後の日中国交正常化への一助となったことは、保勇にとって大きな収穫であり、また望外の喜びであったと思います。
1995年（平成7年）には天皇皇后両陛下の秋の園遊会に招かれ、生前、武道家としての功績により勲四等瑞宝章を受章しました。
写真の新聞記事は当時の鹿児島新報ともう一紙より転載しました。
今年は保勇生誕100年にもあたり、記念事業も計画されています。
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今日は初めて空手道（当時は唐手）を本土に紹介し普及した、船越（冨名腰）義珍先生が1957年（昭和32年）4月26日に没してから６３回忌にあたります。 合掌
掲載 した写真3枚は慶應義塾大学空手部 O.Bから記念にいただきました。
下の2枚は郵便はがきで使えるようになっています。
鎌倉円覚寺にある「空手に先手なし」の墓碑
[ 義珍先生の自奮詩 ]
海南神技是空拳 海南の神技是れ空拳
可恨衰微絶正傳 恨む可し衰微して正傳を絶つ
誰作中興大成業 誰か作さん中興大成の業
斯心奮発誓蒼天 斯の心奮発して蒼天に誓う
※ 「斯の心」の「斯」は草書体のため、間違って「此の心」と「此」の字が使われ、東京の有名道場の正面受付にある額や、大学空手部の会報、「隠されていた空手」の形の解説書の見返しに「此」の字が使われていて、著者にメールで指摘したところ、国立国会図書館に行って確認をしていただき返信がありましたが、著作物に一度掲載されるとブログのように即座に訂正ができないというジレンマがある。
なお「斯」の字は、武道では技芸の斯の道という意味で「斯道（しどう）を志す」「斯道の発展」等としばしば使われる。
（追記） 「空手古書道連盟」様より合気道開祖 植芝盛平は1969年（昭和44年）4月26日没、極真会館館長 大山倍達は1994年（平成6年）4月26日没と命日が同じとの
情報をいただきました。どうも有難うございます。偶然ではありますが何かの因縁を感じました。
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【反転離脱法】 当ブログで先に紹介した『POWER KARATE』の中にある「反転離脱法」の連続写真（右）
40数年前にアメリカで出版された解説書であるが筆者は高校時代に鹿児島で少林寺流錬心舘に所属し二段を修得しており、大学時代は松濤館流を学ぶもその組手技術には錬心舘スタイルが多く採用されている。
私も組手試合で相手選手から攻撃された時に監督から「後ろに下がるな！後ろに下がるのは素人のやることで空手ではない」と指示を受けたものだが、どうしても反射的に一歩後ろに下がる癖がついていた。
理論的に考えても前からの攻撃の早さと後ろに下がる時間を考えれば、先に攻撃を受けた場合、後ろに下がるだけでは防戦一方となる。またこちらから攻撃を仕掛けた時も反撃を受けないためには攻撃後は即、相手の間合いから外れないとならない。
この「反転離脱法」は相手が1歩、２歩と前に出てきたときに、下がりながら反転して体捌きをすることにより、１、２の動作で実質３歩下がることができるので、相手は間合いを詰めることができず、攻撃が一時的に止まるという利点がある。
ボクシングでも「ヒットアンドアウェイ」というテクニックがあるが、首里手系空手は那覇手系のように相手と相打ちになっても自分が倒れる前に相手を倒すことを主眼に体躯を鍛え「肉を切らせて骨を断つ」という鍛練法をとらず、軽捷機敏な動きの中で一撃離脱の技術を修得することに重点を置いているので、この離脱法も肉体的に小躯の者にとっては「小能く大を制す」という空手の術理にも適っていて非常に有効な技術であるが、最近この反転離脱を使える選手が少なくなった。
また「反転離脱法」といわれても、写真ではなかなか理解できない方も多いと思い適当な動画がないかと検索したところ、YouTubeの中に「少林寺流空手道 鍊心館 第23回大會 對打決勝戰」として 鹿児島のH.M選手が実際に「反転離脱法」を使っているシーンがありましたので参照して下さい。
（０２：１７と０２：５７前後と、攻撃後に反転離脱するところでカットされているが０３：１０前後）
また参考データとして和道流柔術拳法の中の「白刃捕」で初代、大塚博紀先生が反撃後に「反転離脱」をして白刃を避けているシーンがありますので参考になります。
（白刃に対して両手を下げての無構えは、先に当ブログの「閑話休題⑪」の中でも紹介したが、０１：２８の「内受」、０１：５０の「袈裟切」、０２：２０の「突き」のなかで反転して白刃をかわす動作に注目）
大塚先生は空手を始める前の少年期から神道揚心流柔術を学んでいました。古流柔術のなかに「反転離脱法」の技法が使われているのを、徒手空拳対武器の技術を研究していた少林寺流錬心舘初代宗家、保勇先生も古武術研鑚のなかで見い出し、おそらく空手の組手技術のなかに初めて取り入れたものと思います。ちなみに私も錬心舘の先生から体捌きの講習を受講する機会があり、講習会に参加して「六方離脱法」「運足八法」として実技を受けました。
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