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夕方に時間が取れた頃は、ＴＢＳラジオの荒川強啓 デイ・キャッチ!を好んで聞いていた。 その中でも楽しみだったのが、宮台真司先生のコーナーであった。彼の独特の視点からみたものが興味深かった。 その宮台真司先生が14歳からの社会学 ―これからの社会を生きる君にという本を書いていたので読んでみた。 全体を通した感想は、１４歳からとの題名だが、とても１４歳で理解できるとは思えないものがあった。 大人でも理解するのに時間を要する内容が多々見受けられた。 そもそも、「社会学」っていったいどんなものなのか？その定義さえわかっていない。 社会学出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 社会学（しゃかいがく、英: sociology）は、社会現象の実態や、現象の起こる原因に関するメカニズム（因果関係）を解明するための学問である。
その研究対象は、行為、行動、相互作用といったミクロレベルのものから、家族、コミュニティなどの集団、組織、さらには、社会構造やその変動（社会変動）などマクロレベルに及ぶものまでさまざまである。 思想史的に言えば、「同時代（史）を把握する認識・概念（コンセプト）」を作り出そうとする学問である。 なんだかわかりそうでわからない。 ◇ 宮台先生の常識破りの発想は、中学高校紛争の経験から学んだという。 大学紛争は聞いたことがあるが、中学高校紛争というのはあまりに耳にしたことがないだろう。 宮台先生の在籍した麻布中・高のルールが面白かった。 １ 校内での麻雀禁止 ２ 授業中の出前禁止 ３ 校内で鉄下駄をはかないこと 男子校で現在でも制服がないという。いやあ、とても学校のルールとは思えないものだ。 宮台先生は、この紛争から「何が良いか悪かは前もってわからない」ということを学んだという。 こういうことを「主意主義」というようだ。社会学はこの「主意主義」の立場をとるという。 社会学では、人が何かしたとき、社会のせいだけにしない。「その人が意志したから」と「意志」を出発点にする。 なるほど、何か事件があると、「家庭環境が・・・」「社会が・・・」という話になるが、そうした背景は、事件を起こした人に「前提をあたえた」だけということになる。
だというのだ。 こういう考えかたは、私の中には全くなかったものだ。むしろ、逆の、家庭環境や社会のせいにする発想にたっていたように思う。 ◇ 人生うまくいかなくとも過剰にみじめにならず、自分がそこにいていいんだ、自分は生きていいんだ、自分は他者に受け入れられる存在だ、と思えることを「尊厳」と定義してあった。 自分が他者に対して自由にふるまえるためには、この「尊厳」が必要だという。 自由であるためには、「尊厳」がどうしても必要だという。 「尊厳」は、君以外の人（他者）から'「承認」'される経験を必要としている。逆にたどれば、他者から「承認」された経験があるからこそ、「尊厳」（「失敗しても大丈夫」感）が得られ、それをベースに君は自由にふるまえるんだ。 図１を見てごらん。�〃�が「試行錯誤」する（「自由」）
本書２０ページより ↓ �△修譴鯊昭圓�認めてくれる（「承認」） ↓ ��「失敗しても大丈夫」感をいだける（「尊厳」） ↓ �＾多瓦靴討気蕕法峪邱垪�誤」する ↓ �△修譴鬚気蕕紡昭圓�認めてくれる（「承認」） ↓ という循環がある。 この承認があるおかげで生きていられるということに気がついた。いや驚かされた。 こうやってこの雑文を読んでいただけているというだけで、私にとっては承認に他ならない。読んでいないかもしれないが、読んでくれているだろうと思えるだけで感謝である。 ありがとうございます しかし、他者からの承認を必要とせず社会を離脱する存在がいるという。１９９７年の「酒鬼薔薇聖斗」事件を覚えているであろうか。 彼らのような存在を「脱社会的存在」とこの本でいっていた。 なぜ、殺人がいけないのか？ 誰もが納得できる理由を説明できるであろうか？ 宮台先生は、「殺しちゃいけない理由がない」と記してあった。 ぼくたちが人を殺そうと思わないのは、ルールがあるからなんかじゃない。殺しちゃいけない理由に納得しているからでもない。 考えてみて欲しい。 君が人を殺さないのは、殺しちゃ行けない理由に納得しているからであろうか。 ルールがあって罰がこわいからか。違うだろう。 ぼくたちが人を殺さないのは、殺せないからだ。 殺せないのは、殺せないように育っているからだ。 とても納得のいく説明だと思った。 「承認」されることによって、「尊厳」を獲得してきた。自分が自分であることにとって、他者が必要不可欠だというように育ってきたから、簡単に人を殺せないのだ。 逆に考えれば、殺せるように育っていれば、殺せるようになるということだろう。 兵隊や死刑執行人が、人の命を奪えるのも、訓練してきたからであろう。 教育とは諸刃の剣のようなものだと感じた。 ところが、先ほどあったように「脱社会的存在」と呼ばれるような人たちが出てきているのだ。 こういう人は、人格障害と呼ばれるものに含まれるという。ふつうではない感情のプログラムをインストールされた状態のことだという。 「他者たちとの交流と無関連なまま自己形成できるような社会はおかしいよ。そんな社会は長続きできない」と、宮台先生は締めくくっていた。 ◇ 耳や足などの障害は、目で見て他者が判断できるからわかりやすいが、脳の機能障害である自閉症などの障害者は、一見しただけでは全く分からない。 自閉症の発症率は千人につき１〜２人、また高機能自閉症やアスペルガー症候群は数百人に１人程度と言われている。 知的障害を伴わない軽度の発達障害の場合、 障害者と健常者の境界領域に位置するため、見た目には発達上の問題を抱えていないかのように見られるが、そのため、障害者認知をされにくく、「わがまま」「性格が悪い」「常識がない」「親の育て方が悪い」とのいわれのない非難に晒されやすい。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 という。発達障害に含まれるのは全て「生物学的要因による障害」であり、その本人には全く責任がないはずだ。 発達障害者支援法の第四条には、 国民は、発達障害者の福祉について理解を深めるとともに、社会連帯の理念に基づき、発達障害者が社会経済活動に参加しようとする努力に対し、協力するように努めなければならない。
とある。後日、再考しようと思っているが、人格障害者に罪は問えるのか考えてしまった。 これからの時代は、日本国憲法１３条にいう個人の尊厳がますます問われるようになるだろう。 |
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