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新しい年を迎えました。 |
本ほか
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コメント（2）
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山から帰ってきても天気は好いし、木曽の山は高い所から色づき始め、何だかもったいなくて仕事になりません。 しかし、今日は一転、久しぶりの激しい雨模様です。 ここにきて、二冊の本を読みました。 どちらも著者は、高校の先輩にあたり、一人は先の三俣山荘等主であります伊藤正一氏の『黒部の山賊』（初版は1964年）、もう一人は高校同期女性の兄さん 下川祐治氏の書いた『週末アジアで ちょっと幸せ』（朝日文庫）2012年8月出版。 どこかで共通するものがありました。 私の知らない昔の山で生活していた山賊の話し、 また未知の現在のアジアの話、興味深く読ませて頂きました。 人は、何故山に登ったり旅をするのでしょう・・・ 重いザックを背おいながら、 山を登って行く時、あれこれ考えながら登っていきます。 一方下りになると、怪我をしないように、 と言う思いが強いせいか緊張し、諸々考えることは出来ません。 漱石の『山路を登りながら、こう考えた・・・』 これは、まさにその通りのようです。 山は、重いザックを背負いながら登る時の諸々思考する時間、 見晴らしのよい稜線を歩く無の爽快感、これはまさに至極の時です。 さて、肝心の本の感想は、というと、 かつて険しい黒部一体を猟や釣りをしながら共に生活し、 逞しい山賊達と駆け回った、伊藤正一氏ならではの、 今はなき山賊達に対する温かい愛情を感じました。 それは、最後の文章の中に表現されています。 『思えば私も、いつの間にか黒部に深入りしてしまったものだ。初めて三俣小屋で冨士弥に会って以来、もう二十年の年月が去って行った。その時、休みなく流れる黒部川の水のように、そこを訪れる人々の歴史も流れた。幾多の知名人や、立派な人格者もきた中で、私は山賊達が好きだった。欠点だらけの彼らに、これほど心をひかれるのはなぜだろうか、それは荒々しく美しい山を愛し、黒部源流開拓の困難な時代をともに生きてきた彼らの、明らさまな人間性の故ではないだろうか。 何万年、いや何億年もの歴史をこめて、黒部川は流れている。その黒部も彼らを決してわすれないだろう。』 この本が書かれてから、さらに30年年の年月が過ぎ、彼ら山賊の時代は終わりました。 そして、現在、山は中高年、また山ガールと呼ばれる人たちで山は賑っています。 この本は、かつて若い頃友達から借りて読んだことがありましたが、 今でも出版を重ね、三俣山荘にありましたので買ってきました。 多くの山岳本の中で、これは不朽の名作になるのでしょう。 ありがとうございました。 一方、下川祐治先輩の単行本は、 週末に行って、帰って来れるアジア各地を訪ね紹介する、 旅紀行文になっています。 若い頃から、バックパッカーとして世界じゅうを歩き回っていただけに、 とんでもない旅の連続、韓国 台湾 中国 マレーシア タイ ベトナム 多良間島、 アジアならではの魅力満載です。 忙しい日本を脱出し、 週末だけでも、そこに行きたくなる想い・・・ これは、私が決してマネ出来る旅では決してありませんが、
ある種の憧れとして、私の中にそっとしまっておこう、と思います。 ありがとうございました。 |
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ちょっと気になることがあって、夏目漱石の『草枕』冒頭だけ読んでみた・・・ 山路（やまみち）を登りながら、こう考えた。 智（ち）に働けば角（かど）が立つ。情（じょう）に棹（さお）させば流される。意地を通（とお）せば窮屈（きゅうくつ）だ。とかくに人の世は住みにくい。 住みにくさが高（こう）じると、安い所へ引き越したくなる。どこへ越しても住みにくいと悟（さと）った時、詩が生れて、画（え）が出来る。 人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない。やはり向う三軒両隣（りょうどな）りにちらちらするただの人である。ただの人が作った人の世が住みにくいからとて、越す国はあるまい。あれば人でなしの国へ行くばかりだ。人でなしの国は人の世よりもなお住みにくかろう。 越す事のならぬ世が住みにくければ、住みにくい所をどれほどか、寛容（くつろげ）て、束（つか）の間（ま）の命を、束の間でも住みよくせねばならぬ。ここに詩人という天職が出来て、ここに画家という使命が降（くだ）る。あらゆる芸術の士は人の世を長閑（のどか）にし、人の心を豊かにするが故（ゆえ）に尊（たっ）とい。 住みにくき世から、住みにくき煩（わずら）いを引き抜いて、ありがたい世界をまのあたりに写すのが詩である、画（え）である。あるは音楽と彫刻である。こまかに云（い）えば写さないでもよい。ただまのあたりに見れば、そこに詩も生き、歌も湧（わ）く。着想を紙に落さぬとも鏘（きゅうそう）の音（おん）は胸裏（きょうり）に起（おこ）る。丹青（たんせい）は画架（がか）に向って塗抹（とまつ）せんでも五彩（ごさい）の絢爛（けんらん）は自（おのず）から心眼（しんがん）に映る。ただおのが住む世を、かく観（かん）じ得て、霊台方寸（れいだいほうすん）のカメラに澆季溷濁（ぎょうきこんだく）の俗界を清くうららかに収め得（う）れば足（た）る。この故に無声（むせい）の詩人には一句なく、無色（むしょく）の画家には尺（せっけん）なきも、かく人世（じんせい）を観じ得るの点において、かく煩悩（ぼんのう）を解脱（げだつ）するの点において、かく清浄界（しょうじょうかい）に出入（しゅつにゅう）し得るの点において、またこの不同不二（ふどうふじ）の乾坤（けんこん）を建立（こんりゅう）し得るの点において、我利私慾（がりしよく）の覊絆（きはん）を掃蕩（そうとう）するの点において、――千金（せんきん）の子よりも、万乗（ばんじょう）の君よりも、あらゆる俗界の寵児（ちょうじ）よりも幸福である。 世に住むこと二十年にして、住むに甲斐（かい）ある世と知った。二十五年にして明暗は表裏（ひょうり）のごとく、日のあたる所にはきっと影がさすと悟った。三十の今日（こんにち）はこう思うている。――喜びの深きとき憂（うれい）いよいよ深く、楽（たのし）みの大いなるほど苦しみも大きい。これを切り放そうとすると身が持てぬ。片（かた）づけようとすれば世が立たぬ。金は大事だ、大事なものが殖（ふ）えれば寝（ね）る間（ま）も心配だろう。恋はうれしい、嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。閣僚の肩は数百万人の足を支（ささ）えている。背中（せなか）には重い天下がおぶさっている。うまい物も食わねば惜しい。少し食えば飽（あ）き足（た）らぬ。存分食えばあとが不愉快だ。…… いや〜漱石先生はさすがです。30にして・・・ かつて読んだことはあるけど、最初の冒頭 『山路（やまみち）を登りながら、こう考えた。智（ち）に働けば角（かど）が立つ。情（じょう）に棹（さお）させば流される。意地を通（とお）せば窮屈（きゅうくつ）だ。とかくに人の世は住みにくい。』 せめてこれだけは諳んじようと、頑張っている。 『とかくに人の世はすみにくい。』 文章自体の綺麗さと共に、言い得て妙である。 私も、静かに仕事に励まなければ・・・ 先日、かねてより依頼を受け出完成したばかりの花桶です。 桶屋さんが作ってくれた竹たがを一旦はずし桶を切り抜いて加工、のち漆塗り加工に入る。 和紙を着せ漆を何度も塗って、ようやく完成しました。 |
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何だかんだと、バタバタしているうちに時はたつもので、 |
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今年の夏は暑い。 さすがの木曽も連日の猛暑、日中はかなりの気温になります。 しかし、庭を眺める部屋は至極快適で、窓を全開にし昨晩は読書。 井上靖の“敦煌”を一気に読みきりました。 敦煌の物語を読むのは、高校時代から数えて四回目になるだろうか・・・？ 読書は気が塞ぎがちの時には、とても好いことであることは知っていましたが、 久しぶりに刺激的でありました。 小説の時代は11世紀のものだから、かなり推理推測で書かれているフィクションですが、 長い時代を経て、1900年敦煌のある石窟を、ひとりの中国人が不可思議な土の壁面を破ってみると、 そこから世界的にも大変貴重で膨大な経典等（4万点）が発見されました。 そんな史実から、井上靖が11世紀に遡って書き込んだ小説で、私の愛読書の一つでもあります。 その中に『人が苦しめるのではない。自分の心が苦しむのだ。』と言う印象的な一節があります。 ある時先輩友人にそんな話をすると、僕は『天下を取るのはおまえ達ではない！』と言う、 西夏の皇帝 李元昊の言葉が一番印象に残っていると言い切りました。 読書と言うのは、人夫々その置かれている状況 観点によって違うんだな、とその時思いました。 先日、親しい知人から下の拝城県千仏洞の壁画の貴重な一片を分けて頂きました。 十数年前この壁画を観てから、とても気になっていたものでした。 何時の時代のものかわかりませんが、いずれにしても悠久の歴史を経て、縁あって海を渡り日本にたどり着き、ずっとこの世を見守ってきた菩薩像が今私の手元にある。 どんな形で残しておこうか・・・？ちょっとドキドキ楽しみです。 当時戦火となった敦煌の寺院から、何万巻という莫大の経典を壁面の穴に埋め込んだ、主人公趙行徳の想いと行為に、今しばし感動すると共に、人間ならではのそれぞれの苦しみと、なすべきことについて考えています・・・
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