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舞台――武帝――ブランドについていろいろ考えさせてくれた「舞台八幡神社」は、現在「蛸薬師堂（淵上薬師堂）――宮城県仙台市太白区長町――」境内に鎮座しているわけですが、この蛸薬師――淵上蛸薬師瑠璃光如来――について境内説明板の由緒は「建武元年（一三三四）権中納言藤原朝臣籐房北山の巖蔵に入り僧となり、山城国京都西洞院蛸薬師如来に祈誓をかけ、東国修行の際仏像を勘請して、奥州名取郡平岡村二の沢下流淵上に堂宇を造営し、淵上蛸薬師如来と尊崇して村人を護らしめた」としております。 ――引用―― 舞台八幡神社の右隣に蛸薬師といわれる二間四面の堂がある。由緒不詳であるが伝承によれば、昔津波によって町浦渕上に漂着した薬師如来像を祀ったもので、渕上薬師瑠璃光如来又は蛸薬師と称し、村民から篤く信仰された。蛸薬師講という信仰組織もある。 〜中略〜 長町南町で味噌醤油屋を営んでいる川熊の家の裏に池がある。いつの頃か、この辺一帯に洪水があって水が引いたあとを見ると、池の中嶋に薬師さんの像が蛸に吸い着かれて流れついていた。洪水のあった所から池まで、新しく堀が出来ていた。今もこの堀を薬師堀といっている。それ以来、中嶋に生えていた蘆（あし）はみな片葉になった。この片葉の蘆を煎じて呑ませると、子供の夜泣きは止まるという。又は夜泣きをする子の布団の下に、片葉の蘆を入れて寝かすと夜泣きが止まるともいわれた。その後川村家では薬師を池の西に堂を建てて祀った。これを蛸薬師といった。（仙台民俗誌） 末尾に補記された『仙台民俗誌』から木村さんが引用した部分は、私が中略した以下の部分になります。 境内説明板の由緒において、薬師如来像を当地に運んできたのは藤原朝臣某という僧籍となった権中納言でありました。 しかし、伝承においては洪水やら津波やらと、なにやら水がからむ“漂着説話”となっております。 木村さんは、冒頭では「津波」によってこの薬師如来が漂着したことを伝えているのですが、引用した『仙台民俗誌』には「洪水」以上の情報はありません。つまり、それが「津波に因るもの」というのは、あくまで木村さんの口伝(？)情報となります。洪水は意味が広いので必ずしも矛盾はしませんが、ここは重要なポイントです。何故なら、これが津波に限定されるか否かによって、この蛸薬師の創祀時期の推定は大きく左右されるからです。 これが単に大雨による河川の氾濫などの洪水であったならば今一つ明瞭にはならないのですが、もしそれを「津波」と限定したならば、津波の記録はそうそうありませんのでだいぶ絞られます。まして、それが長町にまで押し寄せた可能性があるものとなれば相当な大津波であったはずで、管見ながら、これはおそらく、「貞観(じょうがん)十一(８６９)年――平安時代――の大津波」のことを言っているのでしょう。その場合、「建武元(１３３４)年」勧請とする現地説明板の由緒をゆうに４００年以上も遡る創始となります。伝承を信用し、由緒とのつじつまを合わせて考えるならば、この蛸薬師は“中興”されたのでしょう。現地説明板にある具体的な顛末は、「中興時の由緒」であったと考えられます。 それにしても、この伝承がもし時事風景を正確に描写して伝えていたものであれば、この長町まで津波が押し寄せてきたということになります。あらためて自然の脅威を感じざるを得ません。 あるいは、境内説明板のとおりの創祀であったとした場合、南朝勢力あたりが空船漂着説話的なイデオロギーを持って、当地の恐怖の記憶である貞観大津波に結び付けて流布したものなのかもしれません。 ※平成２３年４月６日追記 昨日平成２３年４月５日の『河北新報』夕刊に、私の管見になかった慶長津波による長町冠水と蛸薬師についての記事がありました。 伊達藩時代の慶長津波が、三陸のみならず岩沼といった平野部にまで襲いかかり、伊達領内――現在の岩手県三陸南部も含む――で千七百六十三人の死者があったということまでは管見にもありましたが、だいぶ内陸の長町にまで冠水が及んでいたとなると、貞観津波以降千百年の間にもたびたび私の想像以上の事態が発生していた可能性があります。 以前、仙台市宮城野区小鶴で生まれ育った昭和ヒトケタのご婦人から、子供の頃に津波を想定した避難訓練をさせられたという話を聞いて驚いたことがありましたが、今ここにきて実感としてわかってきました。 原典資料の確認はまだ出来ておりませんが、私の当該記事本文にも少なからず影響を及ぼしかねない内容なので、以下にご紹介しておきます。 ――引用：『河北新報 平成２３年４月５日夕刊』より――
「仙台に巨大津波が押し寄せる恐れがある」と１６年前に警告を発していた郷土史家がいる。津波の歴史を研究し、対策の充実を訴えていた仙台市宮城野区の飯沼勇義さん（８０）。東日本大震災の大津波を目の当たりにし、「行政も住民も危機管理が不十分だった」と悔やんでいる。 飯沼さんは元公立学校教諭。教壇に立つ傍ら歴史書をひもとき、仙台平野を襲った過去の巨大津波を研究してきた。 ８６９年の貞観津波は国府多賀城の城下を襲い、多数の溺死者を出した。１６１１年の慶長津波でも仙台平野は一帯が冠水。津波は現在の太白区長町４丁目周辺にまで押し寄せ、薬師如来をまつる「蛸薬師」の由来にもなった。 飯沼さんは「仙台平野は１８０〜２００年の周期で大津波が起きている。次の大津波は、いつ来てもおかしくない」と警告していた。 １９９４年に宮城県と仙台市に対し、３階以上の鉄筋コンクリートビルの建設、防潮林の充実など対策を講じるよう陳情。９５年には「仙台平野の歴史津波 巨大津波が仙台平野を襲う！」（宝文堂）を出版した。 飯沼さんは「津波被害が出るのはリアス式の三陸沿岸で仙台の沿岸に大きな津波は来ない、という根拠のない安心感が、行政にも住民にもあった」と振り返る。 震災後、飯沼さんが出版した本は再評価され、インターネットには「津波を予言した内容」という書き込みも見られる。 飯沼さんが暮らす宮城野区蒲生のアパートも津波で壊滅的な被害を受けた。身を寄せる避難所で飯沼さんは「歴史は繰り返す。震災を教訓に、津波対策や避難誘導のシステムを早急に構築するべきだ」と語っている。（神田一道） |
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河北新報夕刊の記事を受けて、後半に追記文を挿入しました。記事本文と合わせてご参考ください。
2011/4/6(水) 午後 3:42