多岐にわたる国分氏の氏神

　仙台市青葉区八幡の「覚性院（かくしょういん）」跡地に「春日（かすが）神社」があり、こちらも国分氏の氏神といいます。
　国分氏最後の領主盛重（伊達政宗の叔父）の子「仁徳丸」は、伊達政宗の国分氏討伐の際に殺されかけたのですが、「実雅（じつが）法印」なる僧の助命嘆願により生き延び、のちに僧となり「玄性坊」を名乗りました。
　覚性院はかつて国分荘内の他の場所にあったようです。仁徳丸あらため玄性坊は、荒廃していた覚性院の再興を、二代藩主伊達忠宗に嘆願し、小田原（現在の地名は仙台市青葉区宮町、東六小学校あたり）に建立しました。
　しかし、その後東照宮の造営の際にその地が仮宮に充てられたため、覚性院は現在地（仙台市青葉区八幡）に移転してきたようです。合わせて覚性院境内にあった春日神社も移転してきたといいます。
　以前の記事を覚えていらっしゃれば話は早いのですが、おそらく国分氏は入嗣により途中から藤原の血に入れ替わっております。少なくとも、国分氏最後の当主盛重は、親伊達対反伊達の内部抗争に介入した伊達家の政略によって国分氏に入り込んだ伊達の血をひく人物です。伊達氏は一応藤原系の血統ということになっております。したがって、この春日神社が国分氏の氏神とするのは、私は入嗣した当主のそれが反映されているだけではないだろうかと考えております。
　続きまして、もう一つ。
　氏神とは少し違うのかもしれませんが、「国分一ノ宮」を称する神社が仙台市青葉区上愛子（かみあやし）にございます。神社の名は「諏訪（すわ）神社」です。

　現在の由緒をみるに、一応長野県諏訪のそれと同じ系列ということになります。白山神を氏神とした国分氏が、自領の一ノ宮には諏訪神を選び「国分三十三ヶ村」の総鎮守に定めたというのですから、だんだん頭がおかしくなってきます。どちらかが、本来の信仰とは異なるのでしょうか。いや、ニワタリ神という神も何ものなのかよくわかりません。
　そもそも氏神とはなんなのでしょうか。『広辞苑』では三例を掲げており、「氏の祖先の霊を神として祀ったもの」が第一項目になっており、続いて「氏に由緒ある神」が第二項目になっております。例として藤原氏の鹿島・香取や、平氏の厳島、源氏の八幡などが挙げられております。そして最後のひとつとして「住む土地の鎮守の神。産土神（うぶすなかみ）」が挙げられておりました。
　仮に最後の例にある「産土神」として国分氏が祀ったというのならば、なんとなくスッキリしそうなものですが、そうすると国分寺のある木ノ下は「白山神」、仙台市西部の愛子（あやし）は「諏訪神」が各々開拓したということになります。果たしていかがなものなのでしょう。
　しかし、実はこれらには共通点があり、よく調べていくとそれがあぶり出しのように輪郭を浮かびあがらせるのです。