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戦前の第四期国定教科書小学一年生では
ススメ ススメ
ヘイタイ ススメ
となっている。こういう教材でカタカナを習った。
第五期になると
ヒノマルノハタ
バンザイ バンザイ
ヘイタイサン
ススメ
ススメ
チテチテタ
トタテテ
タテタ
こんな風にちょっとだけ変わった。「チテチテタ」以下はラッパの擬声音だ。いずれにせよこうやってすでに軍隊への親近感をはぐくませている。これが「皇民教育」だ。「公民」ではない。「皇民」だ。最初に文字を習うときの語句は忘れようがない。その最初の語句に「ヘイタイ」をもってきた。
また初等科国語の最終学年で万葉集を教える。そこでかならず次の二つの歌が引用される。
今日よりは
かえりみなくて
大君の
しこのみ楯と
出で立つわれは
海行かば
水づくかばね
山行かば
草むすかばね
大君の辺にこそ死なめ
かえりみはせじ
この万葉の防人の歌を通じて「軍人としての立派な覚悟」「雄々しい精神」「忠勇のこころ」を教える。そういう教育を受けて育ったものが戦場へ行く。そして命を投げ出す。今日、軍備は高度化されたが軍人を教育する高い精神はもうない。戦前の精神がいいか悪いかを議論しようと言うのではない。軍人を軍人らしく鍛える精神においてこれ以上のものはない。なぜなら、日本は神の国であり、天皇は「大元帥」であり、軍隊は神の軍で、兵は神の兵なのだから。もはやわが国は兵を持つべきではない。いや、二度とほんとうの兵を持つことはできない。わたしは憲法がどうのこうのということを言っているのではない。もち得ないし、持とうとすべきではないと主張する。いかに高度な兵器を備えようとそれを使うのは軍人だ。その軍人がどういう国家理念の下にいのちを投げ出して戦おうというのか。もし、仮に、再び軍隊を持つとするなら、それは世界的規模で既存の権力と戦う「日本人民軍」のごときもの以外にありえない。
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2019
