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何と私は罪深いのだろう
懺悔に行かなければ
許しを乞わなければ
アンタはカトリックかね
そうだが、それが何か？
アンタはどうしていつも
罪に苦しめられているのかね
人殺しでもやったのかね
滅相もない
人殺しだなんて
私は小さな罪を
日々犯している
小さな罪でも
恐ろしい罪もある
きょう私は神父を
ののしった
私の中に
恐ろしいものがいる
そもそも人は生まれたときに
すでに罪人なのだ
どうしてだね？
あなたは何も知らない
禁断の木の実を
食べたばかりに
アダムとイヴは
エデンの園を追放されて
人となった
それから人は
男と女に分かれて
お互いに求め合い
子どもを生み
大地を耕して労働をして
そして死んでゆく
そういう運命を負わされた
原罪ということだね
そうだ 我々はこの原罪を背負って
生まれてくるのだ
おおカトリックの兄弟よ！
原罪などというものは
なかったのだ
何だって！
考えても見ろ
神は全能だ
食べてはいけないと
言ったとき
すでにアダムとイヴは
食べることを知っている
禁止をすればそれを破る誘惑が
やって来ることを知っている
その誘惑に負けてしまうことを
神は知っている
では何故そんな禁止を行ったのか？
それは人に罪の意識を植え付けるためだ
何だと！
カトリックの兄弟よ！
エデンの園には
動物はいたのかね？
わからない わからない
そんなことまで 私には
わからない
木もあったんだから
動物もいたんだよ
動物は木の実を食べていたんだよ
どうしてこの木の実だけを
神は禁じたのかね
わからない わからない
そんなことまで 私には
わからない
カトリックの兄弟よ！
人に罪の意識をもたせるためだよ
動物に罪の意識はない
人が罪を犯したのではない
神が人に罪を犯させたのだ
それが原罪というものだ
ああ何ということを言うのだ！
アンタは気が狂っている
カトリックの兄弟よ！
よく考えてくれ
もし原罪ということを言うのなら
それは人が他の生き物を殺してしか
生きられないというところにあるのだ
アンタは毎日
ほかの生き物を
殺して食っている
それこそが罪なのだ
原罪はそれを隠すために
人が考えた知恵に
過ぎないのだ
ああもう聞きたくない
止めてくれ！止めてくれ！
アンタは気が狂っている
カトリックの兄弟よ！
アンタはブタを殺し鶏を殺し
牛を殺し羊を殺し魚を殺し
ありとあらゆる生き物を殺しながら
神父をののしったことだけを
罪というのかね
お願いだ もう言わないでくれ
私には耐えられない
アンタは悪魔だ
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2019
神はアダムに知恵の実を食べさせないようにすることはできた、放置しておけば彼らが食べることも予見できた、なのに何故？というのが「グノーシス主義」の発端になったようで、彼らの結論は「神の世界は縮小している」というものでした。異端として、今では残っていません。しかし、説得力がある考え方ですね。
2006/6/26(月) 午後 6:30
【神の呪縛】神「人が生きるのは罪である」。人「では、死んでしまおう」。神「愚か者め、余が与えた命を無にするつもりか。自殺するのは、もっと大きな罪である」。人「では、どうすれば良いのだ？！」。神「そやさかい、ワイの所へ来なはれと言うとるやんけ。あんじょうしたるがな」。
2006/6/26(月) 午後 10:13
神はいない、すべてが許される そうなってはまた困る。ドストエフスキーにはそういう問題意識があったと思いますが、逆にそっちから考えてみることも必要なんでしょうね
2006/6/27(火) 午前 0:05 [ masahito2117 ]
考えても見ろ/マッカーサーは全能だ/おまけにクリスチャンだ/なぜおおっぴらに東京裁判なんかやったのか？/なぜ密かにWGIPなんかやったのか？/それは日本人の心に罪の意識を植え付けるためだ/二度と連合国に立ち向かえなくさせるためだ/
2006/6/27(火) 午前 5:06
この神学論争はキリスト教２０００年の歴史でなんども繰り返されたのでしょうね。
2006/6/27(火) 午前 8:27
どこにも異端と正系があります。歴史的には異端が消えていくのだが、その異端の中に興味深い思想を見出すことも事実です。これは宗教ばかりの話しではないように思えます。
2006/6/27(火) 午後 3:45 [ masahito2117 ]