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オッちゃん、私たちにも戦争の責任ってあるのかな？
自分の頭で考えてみろ！
オッちゃんはいつもそう言うね だからアタシも考えてみたんだ。私のおじいさんが人殺しをしたからってアタシまで責任があるわけじゃないんじゃないかなーって…それに戦犯と言われた人たちは処刑されたんだろう 責任とったんだろう だったらアタシたちまで責任があるというのは納得できないな
おお よく考えたぞ それでいいんだ
じゃあどうしていつまでも戦争責任を追及されるんだろうね？
それについては二つ理由が考えられるな。一つは日本の戦争責任を今もって追及せざるを得ない国の事情だ。中国や韓国がそうだ。中国は共産党が国民党と一緒につくった抗日民族統一戦線が終戦後に内戦を経て中華人民共和国という国になった。韓国は日本の植民地だったが、終戦後にソ連や中国の支援を受けて朝鮮半島に社会主義政権を樹立しようとする金日成に率いられたパルチザンと金日成とは別にアメリカの支援で政府をつくろうとした勢力との間で朝鮮戦争があって、その結果朝鮮半島の南半分にできた国だ。いずれにせよ抗日でできた国だ。だから国内を引き締めようとするときは必ず抗日がよみがえる。
もう一つは戦後アメリカやソ連がやった政策が今も生きているということだ。それは先の戦争が民主主義の勢力とファシズムあるいは軍国主義の勢力との戦いであって、民主主義の勢力が必然的に勝利したものだ。日本は軍国主義の国で明治時代から一貫してアジアへの侵略を計画してきた。戦後はそういう勢力を根こそぎに倒して民主主義の国家を実現しないといけない。そういう思想を叩き込むことが彼らの占領政策だった。
彼らは戦争を罪として意識させようとした。これはちょうどキリスト教徒の原罪の思想と同じだ。アダムが神にそむいた罪のために人は死ななければならなくなった。そしてその罪は永遠に引き継がれる。人は罪を背負って生まれてくる。こういう思想を日本人に植えつけようとした。戦後の日本の苦しみはすべて戦争という罪のためだと思わせようとした。それは自らの責任を逃れる最上の方法だったんだ。
しかし、よく考えてもみよ。戦争責任などというが、戦争はお互いに殺しあうのだからお互いに責任がある。「いったいお前の言う戦争責任とは何だ？」ということから問われなければならない
オッちゃん もういいよ オッちゃんの話は長くて難しいんだよ
何だと！
だって、いつもそうだもん 要するに私たちには責任がないんだろう
おお 娘よ ちょっと待て！
法律的にも政治的にも責任はない。だからといって、がたがた言うなこっちには責任なんかないぞ、と言うだけではいけない。そういう問題じゃない。先の戦争をお前はどう考えるのか？どう総括するのか？日本の非を鳴らす外国の人々に向かってお前はどういう態度を持って相対するのか？そういう問題は残っているのだぞ
それはアタシも少しは考えているんだよ。東京裁判史観じゃだめなんだよ。自虐史観になってしまうんだよ そういうことだろう
おお 娘よ 安易にそんな用語に飛びつくんじゃない。
東京裁判史観などという用語の検討からやり直すんだ。それは東京裁判を正しいものと認める歴史認識のことを言っているのだろうが、そんな史観などじっさいはない。あの裁判を正しいと思っている人はごく少数だ。裁判は正しくないが、Ａ級戦犯には国民に対する責任があったことは確かだ。それに、それを受け入れて日本は独立した。だからあれはあれで仕方がなかったんだ。そう思っている人が多い。そこに史観などない。戦前の皇国史観が正しいと思っている人だって少ない。唯物史観をとる人も東京裁判が正しい裁判だったと思っている人は少ない。そういうわけで東京裁判は史観の問題ではない。非常に政治的な問題なのだ。
まして自虐史観などという用語は歴史を考えるときにふさわしい用語ではない。日本人として誇りをもてるような歴史教育ということをよく言うんだが、そんなことをいう連中が戦後何をやってきたんだ。誇れるようなものはみんな先祖がやってきたことだけだ。
オッちゃん、もうわかったよ そんなに興奮すると脳梗塞になるよ
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2019
私は民主主義と軍国主義の戦いというように単純化できないと思ってます。それから満州はイギリスなどの植民地とはちょっと違うのではないか。また日中戦争に日本が引きずり出されていくのにはコミンテルンやソ連共産党の戦略というものを考慮すべきではないか。そういうところが一つの論点になると思っています。
2006/9/8(金) 午後 3:16 [ masahito2117 ]
ひとつの論点として「アメリカは太平洋戦争で、どんな得をしたか？」というのがあります。中国は共産化し、フィリピンは独立。韓半島で戦争。何も得ていないではないか、と。じゃあ、なんの為に日本と戦ったのか？こういう疑問の声がアメリカのネットに散見されるようなのです。それも戦後の日米関係が良好だったので出る意見だろうと思うのですが、歴史の見方は徐々にでも変わっていくのだと思いますね。
2006/9/8(金) 午後 7:10
英米仏蘭すべて得したところはないでしょうね。しかし日本がすでに南洋諸島を領有している上にマレー半島からインドネシアにまで出てくればアメリカは困るでしょう。いわば太平洋の覇権をめぐって争ったという面があります。争いながらソ連をにらんでいる。ヨーロッパでもアジアでも共産主義の勢力が浸透することが怖かった。ヤルタでソ連参戦を認めたのは原爆がまだ完成しないと思い込んでいたからなんですね。これが誤算だった。しかし、ヨーロッパでＮＡＴＯをつくりアジアでも各国と同盟を結び西側のリーダーになった。
2006/9/8(金) 午後 8:14 [ masahito2117 ]
日本を子分にして西側を束ねてソ連に対抗する立場に立った。これは得とは言えないまでも損でもない。しかし中国・朝鮮はじめアジアの情勢はまったく読めてなかったですね。それが教訓化できないからベトナム戦争の泥沼にはまったんですね。そんなふうに見てくると今度のアフガン・イラクだって似たようなもんだという気もするんですよ。かつての共産主義というイデオロギーに代わってムスリムという宗教の要素が出てきたところは大きく違いますが。
2006/9/8(金) 午後 8:20 [ masahito2117 ]
コメント欄も含めてとても面白い記事でした。私は、『今はあまり言わなくなったし』…で育ったような気がします。
2006/9/8(金) 午後 10:37
民主主義がいいか軍国主義がいいか、という議論をすれば誰だって民主主義がいいというに決まってるんですね。平和がいいか戦争がいいかという二者択一についても同じです。戦後の一時期はそういう理念的なあるいはイデオロギー的な議論が多かった。米ソが核軍拡競争を始めてから人々は判断に苦しんだ、「良い原爆」「悪い原爆」などという苦し紛れの議論まで出てきた。そういう議論の限界を指摘するのは簡単なんですが、今はむしろ作られてしまった現実を思想が後追いするだけになっている。さかのぼってたどりなおす作業が必要でしょうね
2006/9/8(金) 午後 11:08 [ masahito2117 ]
とことん突き詰めて考えると何処の国も同じ、エゴです。日本もそうだったのですが、日本人は真面目に謝罪してきた唯一の民族です。素晴らしいことなのか馬鹿馬鹿しいことなのかはその人の考え方次第でしょう。
2006/9/12(火) 午前 9:51 [ 琵琶湖研究室 ]
日本はアジア職国に対して賠償やそれに代わる償いで相当な金を出しています。村山談話が出ようが出まいが国家間ではそれが謝罪のようなものです。しかし、戦争の被害というのはそこに住んでいる人々が殺されたとか家を焼かれたとか、そういう具体的な事実なのです。そうするとその民間レベルまでは謝罪の声はなかなか届かない。それでそれを訴える人々が出てくる。これはどうしようもないことです。また中国や韓国が教科書問題や靖国問題でたえず日本を非難する。
2006/9/12(火) 午後 1:26 [ masahito2117 ]
「抗日」が「反日」として現在において常に再生産されざるを得ないのは彼らの国家の内部的性格にあるわけです。だから、具体的な事実として戦争被害者の訴えにどう向き合うかという問題と国家間の外交的レベルの問題とは一応区別して考えるべきだと思っています。
2006/9/12(火) 午後 1:32 [ masahito2117 ]
まさひとさん、再生産されて種は尽きないでしょう。こんなことが世界中であったとしたら、国交回復なんて意味ないですね。実際に被害に逢われた方々にはお詫びのしようがない位です。追い詰められた日本は矛盾を一挙に破壊すべく、とんでもない思い切ったクシャミ、大きな生理的反応をしてしまったのでしょうか？。中国が国内を固めるため、日本をターゲットにしているなら、混乱する中国を見るより良いかも知れません。
2006/9/12(火) 午後 11:17 [ 琵琶湖研究室 ]
それは大きな考え方ですね。今の反日なんてたいしたことじゃない。中国にかつての文革のような内戦や混乱があると心配ですね。社会に格差が大きいですから、もっと過激な抗日の勢力が出てこないとも限りません。政府としても、会談に応じないのは向こうのせいだ、といったことばかり言ってないで何らかの手を今のうちに打っていくべきでしょう。戦争被害者の民衆に対してもまだやるべきことはありますよ
2006/9/13(水) 午後 1:39 [ masahito2117 ]
政府じゃなくて＿ＮＰＯ等民間力での交流拡大が良いと思いますが。．．．いつも、勉強になりましす。
2006/9/16(土) 午後 10:39 [ - ]
アジアの戦争被害者に対して何を持って償うか？という問題になるとNPOなどの民間の力を借りるしかないだろうと私も思います
2006/9/17(日) 午前 7:59 [ masahito2117 ]
ちょっと反論させてください 韓国のところです 韓国ができたのは戦争の二年前です 国連憲章の下での選挙で誕生しました 戦争も名目的には国連軍と北および中国人民義勇軍との戦いです
2007/3/19(月) 午後 2:03
抗日のところも少し違います 李承晩は反日ですが国内で支持基盤を持たない彼は親日派と結託しました 当時親日派の粛清が行われるところを彼がやめさせました 警察署長クラスまでは韓国人だったのですがそれらの人を使って白色テロを行いました
2007/3/19(月) 午後 2:07
親日派の清算ができなかった南は北に対して負い目を持っています だから今になって親日派の子孫から資産を剥奪しようとしているのです 日本に協力していた親日派が今度は李承晩の下で民衆を弾圧しました だから民衆は彼を恨んでいます
2007/3/19(月) 午後 2:12
北から迫害されてきたキリスト教徒 地主 親日派がこれに結びつき徹底的に赤狩りを行いました 在日の大部分も嫌気が差して帰国を断念し、総連側に加盟しました 済州島で虐殺がおこり多数の住民が日本に密航してきました 戦争前の韓国の実情です
2007/3/19(月) 午後 2:16
でも全体としてわかりやすい記述です それと田中メモが否定されましたけれど もし証拠として採用されていたら東京裁判史観って作り出されていたのではないでしょうか 南京大虐殺のように
2007/3/19(月) 午後 2:22
ureeruさん、大雑把に書きましたが正確に言うとあなたの仰るとおりです。二年前の8月15日でした。しかしアメリカのてこ入れで行われたこの選挙は南だけのものでした。北は当然これを認めないでけっきょくは朝鮮戦争につながる。李承晩政権はアメリカの後押しがなければ成立しなかった。今のイラク政権と同じです。親日派と結託したというのは仰るとおりです。彼の政権が安定したのは休戦協定以後でしょう。その後の李承晩は李承晩ラインを作って盛んに日本漁船を拿捕した。外交において親米であっても親日では国内がもたない。
2007/3/19(月) 午後 2:36 [ masahito2117 ]
そんな感じで私は見ていました。「田中メモ」は私には本物とは思えない。しかし、これがあろうがなかろうが、先の戦争を「民主主義勢力」と「ファシズム勢力」との戦いと描き出し明治以来の軍国主義の必然的帰結とするアメリカの日本観に変化はなかったと思います。コメントありがとうございます。
2007/3/19(月) 午後 2:53 [ masahito2117 ]