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川の流れは変わる。むかしは利根川も荒川も一つだった。それがまた人の手で変更されむかしの川筋は
それぞれ「古利根川」「元荒川」として今に残る。それでも下流の洪水は絶えなかった。それでどうやっ
たかというと、放水路を掘った。これは人が川を作ることに等しい。たとえば荒川放水路というものがで
きた。岩淵水門のところで川筋が二手に分かれた。現在では放水路の流れを荒川と呼びもとの流れを隅田
川と呼ぶ。ややこしい話だがこの岩淵水門のところにもう一本の川が流れ込む。それが新河岸川だ。私の
住む赤羽から岩淵水門までは歩いてすぐ行ける距離だ。
荒川の土手をブラブラと上流に向かって歩いてみよう。右手に荒川の流れ、左手に新河岸川の流れを見
ながらしばらく歩くと途中で新河岸川の流れは大きく左にそれる。この二つの流れに囲まれるようにして
浮間という土地がある。文字通り川の中に浮いたような土地だ。当然むかしから洪水が多い。舟を備えた
家も多かったようだ。むかしは人もあまり住まなかった。だんだん工場や倉庫ができた。今では団地がで
きている。赤羽の方から浮間橋を渡ってしばらく行くと浮間公園がある。すぐ近くに浮間舟渡というJR埼
京線の駅がある。これができて公園の周りにはマンションが増えた。浮間公園には浮間池という大きな池
がある。そこで釣りを楽しむ人もいる。この辺一体はサクラソウの自生地だったので公園の一角に「サク
ラソウ園」が設けられている。花の好きな人はこれを目当てにやってくる。花もいいがこの浮間池の周り
をぶらぶら一周するのがまた楽しい。樹木、水、光、風の饗宴を楽しむことができる。公園の奥を出て土
手を上れば目の前が荒川だ。
ひばりの声など聞きながらまたテレテレ土手を歩いて行くとやがて戸田橋にいたる。その橋を渡るとも
う埼玉県戸田市になる。その隣が川口市だ。何もこんなに歩かなくても川口には荒川大橋を渡ればすぐ行
ける。こっちの橋は岩槻街道から江戸に入る地点に当たる。京都七つ口と言われるものがある。むかし街
道から京都に入るのに七つの口があった。粟田口、伏見口などと呼ばれた。それにならって言えば、ここ
戸田橋は中山道から江戸に入る戸田口ということになろうか。岩槻街道から江戸の入る方は岩淵口という
ことになる。戸田橋を渡る国道は今でも中山道と呼ばれている。戸田橋の下の河原で毎年花火大会が8月
の初めに行われるようになった。北区と板橋区の実行委員会が共同で始めた。ドーン、ドーンと花火を打
ち上げる音が聞こえてくる。私が帰宅するころ、浴衣を着てうちわを持った花火見物の若い男女がぞろぞ
ろ帰ってくるのによく出会う。むかしの夏祭りの光景を思い出させる。
さて、赤羽の西口は台地になっている。赤羽台と呼ばれる。それは十条台地をへて本郷台地へ続く方向
と田端をへて上野の山へ続く方向とがある。大地の縁を今ではJR京浜東北線が通っている。むかしはいっ
たん大雨が降るとこの一帯は手がつけられなかった。想像してみるに、大雨のときに赤羽の台地や上野の
山から眺めたとすると、一面海のような水で、それがずっと千葉の国府台あたりの台地まで続いていただ
ろうと思われる。このことは付近の地名からも類推できる。たとえば川口という地名はそこが関東平野の
三角州の河口だったことを示している。大水になると移動は舟しかない。上野で官軍に敗れた彰義隊はこ
んな大水の中を三河島や千住の方に落ちていった。味方する庄屋の舟に助けられて逃げたものもいる。
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2019
このあたりは、昔は交通の難所ですね。赤羽八幡神社の由来は、ここで坂上田村麻呂が駐屯したことらしいですが、やはり高台ですし。埼玉の寄居の大和水は、ヤマトタケルが剣を突き刺したら水が湧いたと伝説であり、荒川崖線上を北上するほか、東北路に入る方法がなかったのだろうと思いますね。
2008/4/1(火) 午後 4:26
なるほど、そういうことでしょうね。そうでなければ舟を何度も利用するしかなかったでしょうね。そういえば八幡神社は新幹線が通るようになってから行ってないですね。ありがとうございます。
2008/4/1(火) 午後 6:43 [ masahito2117 ]
東京に数年前 1年くらいでしたか 住んだことがあります。その頃なら お休みにこの プログをメモに お散歩できたのに 残念です。
2008/4/1(火) 午後 7:30
上野の山から国府台・三郷辺りまではヨシ原の続く湿地帯だったようで歩けなかったようです。都から千葉県に行くのは三浦半島から東京湾を渡って先ず「上総」に着く。日本武尊もこのコースを採りました。「下総」は上総より都から遠かったんですよ。総ﾌｻとは麻のことで「麻の穫れる国」の意です。利根川・荒川・新河岸川が合流して隅田川ですから氾濫したらたまりませんな。中川なんてのもあったし‥。
2008/4/2(水) 午前 5:06
隅田川は、古地図に「宮古川」とも書かれます。
京に見えぬ鳥なれば、みな人知らず。渡し守に問ひければ「これなむ都鳥」と言ふを聞きて、「名にし負はば、いざ言問はむ都鳥‥‥」の話。
渡し守は「宮古鳥」と言ったんですよ。落魄でホームシックの業平さんは「都鳥」と聞き違えたんですな。
これは、誰も言いません。アタシの新説でして、ヘヘ‥‥。
ところで、最近の京都には鴨川に都鳥（ユリカモメ）が飛んでいるそうですよ。環境悪化の指標ですな。
2008/4/2(水) 午前 5:19
利根川・荒川の流域面積を考えれば、隅田川は日本一の大河でした。大川とも言いますな。隅田川の向こうは下総の国で、今でも「両国」の地名が残ります。上古の頃、下総は上総より遠かったっつうこってすな。
ところで、総の麻は、ＧＨＱが禁止したままだそうですよ。神道では繊維料の他に薬品としても使っていたし、紋所としても麻のデザインは多いですよ。
2008/4/2(水) 午前 5:43
うさぎさん、東京はなかなか漫歩を楽しむにもきつくなりました。人や車にぶつからないで歩くことが難しいです。荒川の土手などはその点いいですね。ありがとうございます
2008/4/2(水) 午前 9:03 [ masahito2117 ]
たつやさん、忙しくなってしまってコメントを書く合間を見つけるのに苦労しますわ。総（ふさ）とは麻のことですね。音も似ている。上総、下総で両国になるのかな。上野、下野のの毛の国二つで両毛というのと同じだ。毛じゃなくて野を当てたわけは知っていますか？そんなことはどうでもいいんですが要するに船がないと行けなかったということでしょうね。ありがとうございます。
2008/4/2(水) 午後 1:21 [ masahito2117 ]
追伸
麻の栽培をGHQが「禁止したまま」だというところをもう少し詳しく説明してくれないかな。神道や紋と関係があるというのはわかるが、大麻と関係があるのか、どうして桐や葵は問題にしなかったのか？そういう疑問があるわけですよ。
2008/4/2(水) 午後 1:27 [ masahito2117 ]
再追伸
前にあなたにこのコメントで大麻は麻のことなのだと聞いたように思うがそうでしたか。すると神道でも「大麻」を吸って恍惚の境地になるということがあったということですか？それとも漢方薬としての効果だけだったんですか？GHQは何を恐れたんでしょうか？
2008/4/2(水) 午後 1:32 [ masahito2117 ]
赤羽には週に一度行くのですが、散歩したことがありません。ゆっくりブラブラ荒川土手を歩いてみたいです。
2008/4/2(水) 午後 4:02 [ みつ ]
麻と神道・日本文化については、
↓の４月27日から28日の書き込みとURL、参。
http://tcup7025.at.infoseek.co.jp/renmi/bbs
2008/4/2(水) 午後 9:08
「訂正です 投稿者：神宮麻喫 投稿日： 4月27日(木)18時23分35秒」と、
「４月28日」
のURLが、特に参考になります。
2008/4/2(水) 午後 9:14
「両国」とは、「武蔵と下総の国境」が原義です。
2008/4/3(木) 午前 2:48
m35さん、地下鉄南北線の「赤羽岩淵」駅からだと近いですね。土手は歩きやすくなっています。ありがとうございます
2008/4/3(木) 午前 7:55 [ masahito2117 ]
なるほど、そういえば今は見当たりませんが、昔、岩淵を歩いていると古い家の外壁に木船が吊るしてありましたね。岩淵の話のついでに
近年なくなりなしたが、都電終点の五つ又のところに古い米屋さんと魚屋さんがありましたね。マンションになってしまって、、、。
その向かいに植木鉢とか荒物を売っている石渡商店さんという店がありました。びっくりしたんですが、このお店で経木の絵馬を売っていたんですよ。大きな神社仏閣で授与するようなものではなくて、願い事があると荒物屋、際物屋などで自分で買って使うのが本来のやり方です。石渡さんで売っていたのは、荒神様用の鶏とお稲荷さん用の向かい狐。これそんなに昔の話ではないんです。あそこで売っていたということは岩淵近辺でまだ需要があったということです。びっくりです。
2010/2/28(日) 午前 10:55 [ ina*a4*jp ]