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ヘーゲルは生命を流動する実体だといった。この実体が自己を知る運動をへて自己意識になる。自己
意識はもう一つの生命だと言われる。これが『精神現象学』のなかでヘーゲル一流の弁証法をふまえて書
かれている。私は生命を実体だとは見ない。ただ純粋なはたらきだと考える。生命は生物である。生物は
生命である。ただそれだけの同義反復なら我々は生命を語る必要はない。生物を語ればいい。ここにある
石ころは生物ではない。でもそれがある場所を得てはたらけばそれもまた生命の一表現なのかもしれな
い。そういう思想こそ重要だと私は考えるのだ。
電場の中の電荷、磁場の中の磁性体、量子場の中の量子、それらと同じく生命場の中の身体を考えるこ
とができる。はたらくものは場所的にはたらく。生命という実体の属性としてはたらきがあるのではな
い。量子をいくら細分しても最小の実体にたどり着くことはない。四つの力を支配するゲージ対称性とい
うのも実体ではなくはたらきだ。我々の住む世界を自然史の一過程として眺めるなら、無限のはたらきが
人類の社会というおかしな場所を作り出した。その場所におけるはたらきとして核兵器まで出てきた。し
かしまず論じられなければならないのは身体という場所だろう。
我々の身体はどうしてこのような形をしているのだろう？自由であり不自由でもある。そこに石ころが
ある。それだけならなんでもない。それをつかんで遠くに力任せに投げることができる。それを投げて鳥
を落とせばそれは立派な道具だ。尖ったガラス質の石を棒の先につけてそれで動物を刺し殺せばもっと有
用な道具になる。石はただの石ではない。それを「ヤリ」と名づける。そして他の名前を持つ多くの道具
の中に加える。
このようにして周囲の物を道具化する。道具を作る道具もできる。極端に言えばこの世界のものをすべ
て道具とすることができる。世界は道具連関の世界だ。それは身体の延長であり、世界を非有機的身体と
みなすことだ。人が石ころを道具化することは同時に自己の身体を道具にすることだ。「ヤリ」という道
具が有用であるかどうかは、それが十分に鋭利であるかどうかということにかかっているだけではない。
それを使用するものが自己の身体をどこまで道具化できるかにもかかっている。それを投げて動物に見事
に刺さるかどうかは投げる動作が十分に物理的法則に合致しているかどうかにもかかっている。そのとき
身体は物となって法則をになう。試行錯誤の経験が人の推論を鍛える。かくすればかくなるという推論が
そこに蓄積される。
人において「ヤリ」を投げるという行為がすでに技術的なのだ。技術の成立には身体が要る。身体的行
為が思惟を生むのであって、思惟が身体を動かすのではない。思惟はことばだ。ことばは身体だ。音声は
声帯の振動であり、文字は指先によるその刻印だ。それはことばの物質化といってもいい。ことばは身体
とともにある。名づけるという行為はその物との何らかの実践的関係を前提にしている。ことばには記号
も数字もある。それらを使って思惟は高度化する。数式や記号は技術を担う。コンピュータを動かす論理
式もプログラム言語もことばに違いない。ことばも技術も身体とともにある。
我々はどうしてこのような身体なのか？微妙な量感や質感を感じ取ることのできるこの指先はただ無意
味に与えられたのではないだろう。他人の財布を掏る指でもあり、他人の命を救うメスを持つ指でもあ
る。いかに芥子粒ほどのことであれ、生命という無限の働きの一つをはたすために用意された場所なの
だ。我々がはたらくということはその身体という場所において世界がはたらくことだ。我々は受苦的で類
的な存在であるということは自己の身体をどこまでも手段化させて何ごとかを果たそうとする情熱的な存
在でもあるということだ。
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2019
失礼致します。
最後の締めの文章は、
「我々は能苦的で、個々別個な宇宙であるということは、他者の身体を、どこまでも手段化させ合って、各々に何ごとかを果たそうとする、情熱的な存在でもあるということだ。」と、置き換えても読めそうだ、と思いました。
2008/6/19(木) 午前 10:04 [ keiichia777 ]
私のシナプスの働きさえも、物質化される。
情熱的な存在はこれだからやめられない。
進化し続けたいものです。
やはり世界は繋がっている。
シンクロする瞬間のスリルがたまらなかったので、コメントしました。
2008/6/19(木) 午前 10:53 [ an71 ]
不断にお訪ね致し居りますが、無沙汰の段ご容赦願い上げます。生態学には興味がありますが人文科学に対しては急速に興味が失せて行きつつありますので。
情熱的ではない私の身体には無縁のお話かと…つまり私の五尺少々の身体ではビッグバンの１秒後を想像することはもちろん、多寡だか２万�厠イ譴進胴饋佑了從任鮖｜里携深妖�に理解し共感することも出来ないわけです。
脱線…場合によれば 『上陸してきた米軍に小石を持って挑んだ沖縄の子どもたち』 のような行動を取ることはあるやもしれませんが、社会の発展のために石を遠くに、支那大陸にまで届かせようとは思いません…
例えば、ミャンマー、四川の惨状は自然災害によってスタートしましたが、早晩為政者による人災になることは想像できたでしょう。秋葉原での事件など繰り返される無差別殺人の惨状も想像できたでしょう。でも誰一人として現場に身体を置いた方は居ないわけで、でも皆さん体感したが如く了解している。常識として。
2008/6/19(木) 午後 8:07
了解し納得し 『正義』 を疑わない精神構造の人たちを 『健康な社会の主体』 と言うのでありましょう。
私は客体であることを余儀無くされているし、その客体である身体から発せられる想念は、主体と自認している圧倒的多数の人たちからは、オチコボレとされるのでしょうね。でもマイノリティであることへの価値観は持続しています。
現在の新自由主義が勝ち組の世界情勢に何らの評価も出来ないし、強いて言えばアイデンティティ・ポリティックスへの移行が必然でしょうが、これとて持てる者の改竄は必定でしょう。
つまり、私は非社会的身体の持ち主なわけで、先生のお考えに沿わぬことが多々あるのでしょうね。
申し上げたいことは、もともと指紋が異なる如く、同じ身体で同じ運動機能を持った人は少ないのではないか、晩年のニーチェのように、不具者の子どもの処分を親に強要する聖者を描く小説こそ 『健康な社会づくり』 の第一歩なのでしょう。拒否はしませんが肯定はしません。
ま、所詮オンナ(客体)の浅知恵です。
2008/6/19(木) 午後 8:28
keiichiaさん、その通りじゃないでしょうか。自己の身体を手段化するということは当然他者の身体をも手段化するわけです。それは労働や性愛の現場に顕著に見られることです。より本質的にはいかなる社会も他者の身体を手段化することを目指さないことはありえないということです。ありがとうございます。
2008/6/19(木) 午後 10:18 [ masahito2117 ]
anさん、何であれ行為には「物となって行う」という面があるのではないでしょうか。観念的であればあるほど人の行為は物質的であり動物的であるように思われます。ありがとうございます
2008/6/19(木) 午後 10:24 [ masahito2117 ]
亡くした身体の機能が 多くなっても 最後の言葉 自己の身体をどこまでも手段化させて何ごとかを果たそうとする情熱的な存在で有り続けたい。皆と同じ手段でなくてもいい。そう 思う。それが 私の生きるの手段。
2008/6/19(木) 午後 10:50
やじ猫さん、こちらこそごぶさたしています。あなたが感じ考えられていることはけっして私の考えていることと相反するものだとは思いません。ヘーゲルのような「主体」というものを私は考えない。「非社会的」でも「反社会的」でもいいのですがそういう個人というものを重視します。善も悪もすべてを包み込むものがいのちでしょう。神も絶対者も命そのものすら考えない。ただ働きだけがある世界、何も実体のない世界、それこそ真実に近い世界ではないでしょうか。悪も狂気も障害もすべてを生み出すのがいのちでしょう。そこに正義もなにもない。いのちは非合理なものです。それを我々は物や観念の形で合理化しつつ生活します。しかしそれは社会を形成し維持するための間に合わせなのです。いつでも飛躍します。非合理の衝動をばねに突進します。他者を滅ぼし自分を滅ぼします。私に言わせればそれも情熱なのです。いのちという非合理のもつ衝動こそ情熱であり苦しみなのです。経験を助けにしてそれをかいならす仕方こそ個性というものかもしれません。
2008/6/19(木) 午後 11:07 [ masahito2117 ]
やじ猫さん、人が身体を隠すように社会は肝心のことを隠します。それが赤裸々に出てきたときに人々は驚愕します。しかし、それはありえたことであり今後もありえることなのだと了解します。それはコメントでおっしゃられている通りです。社会はそういう経験をより巧みに隠す方向に向かいます。異例の事件にします。人々もそうします。耐え難いものは隠されなければならないからです。ただこの記事を含めて私がこのように話すのも何かを語りえたということではなく単に自己を了解する一つの手続きであるのかもしれません。ありがとうございます。
2008/6/19(木) 午後 11:16 [ masahito2117 ]
うさぎさん、身体というものは本来そうしたものです。失われた機能を代行する能力を秘めています。きっとうまくいきます。自決や自爆のように自分の身体を滅ぼす暗い情熱ではなくはってでも生き延びる執拗な情熱を私はより高く評価したいという気持ちです。ありがとうございます。
2008/6/19(木) 午後 11:24 [ masahito2117 ]