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世界がある特異な一点から膨張してできたとすると、その一点に世界を閉じ込めた力と膨張させる力は
逆向きで大きさの等しいものになるはずだ。その膨張の過程でさまざまな物質ができ、それと同時に自然
界の四つの力も認められたのだろう。この仮説を受け入れるならばすべては現われであって究極の物質な
どというものはないということになる。一点というのは場所でしかない。我々が認めなければならないの
は作用の方だ。場所には、はたらきがあり、はたらきは場所的に行われる。
身体も場所だといえよう。無限のはたらきの場所的現れだと言えよう。身体のもつ構造と機能はとても
合理的にできている。それは身体が非合理を合理化する機関だからだ。生物学にいわゆる同化と異化の仕
組みを見てもそれは納得できる。しかし、合理というのは善といったこととはまったく別なことだ。毒蛇
が毒牙でえさをとるのも合理的な仕組みだ。身体は自己の生活に都合のよいように外部の物質を取り込ん
で維持し、再生産する独自のシステムなのだ。
しかし身体はけっして完結したシステムではない。つねに欠如をかかえている。これを埋めなければ自
己を維持することができない。身体が欠如であるからこそ感性的で直観的なのだ。それは世界と矛盾関係
に入ることだ。欲望的であり、衝動的であり、行為的であり…等々として表れる。だから我々は身体をも
ちながら、身体につながれ、それをもてあます。欲望に身を焦がし、衝動におのれを失う。それもこれも
身体と世界が同時に与えられているからだ。例えば、水と渇きの関係を考えてみよう。世界に水というも
のがなければ渇きもない。欠如の意識というものはそれを埋めるべき可能的世界が前提にされていなけれ
ばならない。
身体は世界の場所だ。どのような生物もそうだが環境との矛盾関係を自分たちの生活に適合するように
合理化しなければならない。そのためのたえざるはたらきの場所こそが身体だろう。そのはたらきは、自
己を否定することにおいて世界を否定することであり、また、自己を維持し再生産することにおいて世界
を維持し再生産することだ。それは世界を形作り形相化することだ。人の身体はまさに世界の創造的拠点
といえる。
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2019
お邪魔致します。ここ最近、ブログも本も含め様々な読み物の中で最も入り込みました。私は、ここ最近福岡伸一さんの著書を興味深く読んでいますが、masahito2117さんの今回の記事は共通したものを感じました。根本的に生命観、死生観というものがこれまでになく、新しく、説得力を感じます。
2008/8/5(火) 午後 7:57 [ シュウジ ]
福岡伸一の『生物と無生物の間』は私も読みました。いい本ですね。あそこに生命の問題を考えるヒントがたくさんあるように思います。私はもともとヘーゲルを経てマルクスを読み、それから西田哲学を勉強するようになって生命の問題を哲学的に考えるというテーマを何十年と考えています。ぜひあなたもいっしょに考えてください。ありがとうございます。
2008/8/5(火) 午後 9:35 [ masahito2117 ]
こんばんは。夕べ同級生である親友が脳梗塞で入院しました。「漢字」が読めないという。見舞ったら、僕だと認識はする。でも、携帯のアドレス見て、僕に電話する事が出来ない。「清一」という名が読めないんです。
言葉を漢字変換できなくなったら、多分急速に言葉そのものを失います。しかし、それで人間じゃなくなるのかと言えば、やはり親友であり続けます。人間という物の不思議を、今見てます。
2008/8/5(火) 午後 10:14 [ mri001 ]
こんどやるつもりですが、ことばもまた身体に属するという考えをわたしはもっています。ことばが失われるということは大きな損失です。しかしこの分野は本人の努力でいくらかは回復できるのではないでしょうか。それを願いたいと思います。ありがとうございます
2008/8/6(水) 午前 8:10 [ masahito2117 ]
『水と渇きの関係を考えてみよう。世界に水というものがなければ渇きもない』 ？？渇きを感じる主体がケイ素生物であるならアンモニアがあれば水を求めることは無いでしょうが、もし主体が我々同様炭素生物であるなら個体の細胞内液と細胞外液併せて60％以上の主要必須な構成物である 『水』 が無い世界で発生しようもなく、渇きを感じる主体そのものが存在していないのではないでしょうか。
先生の結論の比喩のようですが、この命題からは演繹、結論に達しようが無く、２〜３日考え込んでしまった次第です。
でっ、本旨が分らないままでおります。勉強します。ありがとうございました。
2008/8/10(日) 午後 3:39
ここは重要な問題です。水がなければ身体もない。体液は水です。これは水でなくてほかの物質でも同じです。世界と身体は同時だ。私が強調したいのはそこです。このこととは別に、渇きという意識は欲望です。飢えや性欲と同じ欠如の意識です。コーランによく出てきますが、砂漠に暮らす人々がつねにサラサラ流れる小川を夢想するように、我々は冷えたビールやカランコロンと氷の音がするコップを思い描きます。それは身体が欲するに過ぎないということで片付けることはできます。しかし、渇きを感じない身体もあるのです。それは痛みを感じない身体があるのと同様です。身体の渇きと同時に渇きの意識を持っていると言えばいいかもしれません。人という存在はとてもよくできたシステムでしょうが、外部がなければ自己を維持できない欠如の存在なのです。渇きの意識がなにが何でも水を求めようとさせます。これがはたらかなければ熱中症で死んでしまうでしょう。水がない世界で硫化物や窒素酸化物を体液に持つ生物がいてそれが意識を持っているとすれば渇きというのは人と違ったものになるでしょう。
2008/8/11(月) 午前 8:20 [ masahito2117 ]
水がないのですから我々の持つ渇きというものとはまったくちがうでしょうが、それもまた欠如の存在には違いないのです。私の述べているのはまだ現象論の段階です。生命は直接には身体であり、身体は非常によくできた欠如態であって、外部すなわち世界がなければ自己を維持できないようなものだ、ということだけを確認してもらえればいいと思うのですが。ほとんど推敲もしないで急いで書いていますので読みづらいとは思います。よく読んでいただいてありがとうございます。
2008/8/11(月) 午前 8:22 [ masahito2117 ]