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未帰還兵と一口に言ってもさまざまだった。外地で敗戦を迎えた将兵は軍属を含めておよそ300万、一
般邦人が同じく300万ほどだといわれている。その大半は22年までに引き揚げてきた。20年12月に陸・海
軍省に代わって復員省が設けられた。21年天皇は復員軍人に向け勅諭を下し戦後復興への努力を訴えた。
「茲に兵を解くにあたり一糸乱れざる統制の下整斉迅速なる復員を実施し以って皇国の
有終の美となすは朕の深く庶幾するところなり
汝ら軍人それ克く朕が意を体し忠良なる臣民として各民業につき苦に耐え荊棘を拓き以って戦後復興に力
を致さんことを期せよ」
これが勅諭の最後の部分だ。じっさいに復員は整然と行われた。しかし帰らなかった者もいた。タイの
村人に助けられてそこにそのまま生活した人もいた。自らの意思で帰還しなかったのだ。インドネシアの
独立戦争に参加したものもいた。中国では国民党や共産軍に加わったものもいた。もちろん捕虜になった
ものや戦犯として捕えられていたものもいた。
中国では敗戦と同時にアメリカ軍が主要都市を占拠した。国民党軍がやってくるまで米軍が駐留して共
産軍が入って来られないようにしていた。そこにいた日本軍の武装解除は速やかに行われ帰還も早かっ
た。たとえば青島にいた日本兵と居留民は米軍のLST（大型揚陸艦）で博多まで毎日3000人ほどが帰還し
た。
ところがいつまでたっても帰還しない兵たちがいた。満州・朝鮮北部・樺太・千島などで敗戦を迎えた
将兵たちだ。その数70万と推定される。彼らはソ連のスターリンの命令でシベリア各地に連行され強制労
働に従事させられた。政府の強い要請でアメリカがソ連と交渉しやっと引き揚げが開始されたのは21年暮
れだった。
シベリアからの帰還は順調に行ったわけではない。しばしば政治的理由で中断した。けっきょく33年ま
でかかった。引き揚げのニュースが流れるたびに引き揚港の舞鶴には息子の帰還を待ちわびる家族がつめ
かけた。その光景は長い間続いた。二葉百合子の歌う「岸壁の母」発表されたのは29年だった。
母はきました 今日もきた
この岸壁に 今日もきた
とどかぬ願いと知りながら
もしやもしやに
もしやもしやに
ひかされて
呼んでください おがみます
アヽおっかさんよくきたと
海山千里というけれど
なんで遠かろ なんで遠かろ
母と子に
悲願十年 この祈り
神様だけが知っている
流れる雲より風よりも
つらいさだめの
つらいさだめの
杖ひとつ
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2019
鳩山首相はソ連の抑留日本人の解放と引き換えに
千島列島の領有権を放棄したカタチです。
是非は別にして政治家らしい決断だと想います。
2008/11/8(土) 午前 11:41 [ ysigle ]
お久しぶりです。
亡き父も 命からがら シベリアから帰還してきました。その時代の事を語る方がだんだんと少なくなる事の 淋しさと 怖さをかんじています。
2008/11/8(土) 午後 5:32
塾長は剣の達人であり紳士でらっしゃるから寸止めなさるが、ソ連と通じていた参謀瀬島龍三のことを指しておられるかと存じます。
（シベリア抑留で辛酸を舐めた胡桃沢耕史氏が常に『瀬島の罪』を公言して憚らなかった姿勢は哀れでもあり、且つ歴史証言として価していると思います）。
彼の奸賊は、九牛一毛の志も無く幾百万の同胞を露助に売り、その後の卑しき商いの踏み台として、戦後東京裁判のソ連側の証人として出廷し高潔なる幾多の傑人を絞首台に送ったことは断じて赦し難く、我が同胞の内にもユダありきと思っております。
私は占いで性格は 『荊軻』 と出ましたが、瀬島は趙高の如き稀に見る奸賊であり誅殺すべしと思っておりました。
他方、『神風恍惚とするは愚なり』とも思っておりますから、平和を維持するためには戦争をする以上の努力が伴うと思っています。
また、その努力を怠って超然と 『平和』 を唱える勢力が居ますが、歴史的に見て、無為無策のスッポンポンの裸で 『平和運動』 をする国民が増えた国ほど結局戦争をしていると思っております。
お邪魔しました。
2008/11/8(土) 午後 6:27
うさんぎさん、ごぶさたしています。小さいころ近所にシベリア帰りの人がいました。毛布で作ったという外套を着ていました。やさしい人でしたが酒を飲むと人が変わったように荒れ狂いました。哀しい記憶です。ありがとうございます。
2008/11/8(土) 午後 7:59 [ masahito2117 ]
やじ猫さん、「平和を維持するためには戦争をする以上の努力が伴う」そのすばらしい言葉を聞けば多くを語る必要を感じません。まったく私もそのように考えています。あなたの厳しい姿勢を多くの人に伝えてください。ありがとうございます
2008/11/8(土) 午後 9:48 [ masahito2117 ]
私はシベリア抑留捕虜が歌った『異国の丘』が好きです。
2008/11/9(日) 午前 8:16 [ johnkim ]
やじ猫さんの「裸の平和」と「自衛再軍備」は討論すべき課題です。何処までが自衛か？どう決めるんでしょう？
2008/11/9(日) 午前 8:18 [ johnkim ]
johnさん、東海林太郎が歌っていました。あれはいいですね。平和と自衛の問題は議論が必要です。ここで全面的にやるわけにはいきません。「テロとの戦い」が日本の場合自衛でないことは明らかです。戦後の平和運動は社会党や共産党の影響下にありました。原水禁も二つに分裂しました。それからべ平連などの市民運動が出てきました。私はそれらを否定するわけではありませんがそういう運動には限界があります。「平和を守る」と言う。でも「守る」という思想だけでは弱い。「どうやって守るのか」と問うと「みんなが平和を願って集まればそれが力になる」と言うのです。しかし、世界史を眺めれば、武力をもたない国が平和を維持するには血のにじむような外交的・文化的努力をやっている。同じ無手勝流と言ってもそこに相手がひるむような厳しさが備わらないといけないという主旨を確認しておくだけに今はしましょう。ありがとうございます。
2008/11/9(日) 午前 9:44 [ masahito2117 ]