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私は水仙を見ている。ほのかな匂いがする。黄色い花が揺れている。焦点が次々に移動していく。花から葉へ、葉から花へ、そして彼方を入れた全体へ、影になって見えないところにも花や葉があるだろう。背後から見る視点をももっている。他者なら見えるであろう視覚を予感することができる。それは見え方にかんする共同主観とでもいうべき蓄積を背後にもっているということだろう。 |
いま ここ いのち
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こんにちは、ゲストさん
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私は水仙を見ている。ほのかな匂いがする。黄色い花が揺れている。焦点が次々に移動していく。花から葉へ、葉から花へ、そして彼方を入れた全体へ、影になって見えないところにも花や葉があるだろう。背後から見る視点をももっている。他者なら見えるであろう視覚を予感することができる。それは見え方にかんする共同主観とでもいうべき蓄積を背後にもっているということだろう。 |
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人は見たいものを見て、聞きたい事を聞いている。
これは裏を返せば、見たいものしか見ていない、聞きたいものしか聞いていない・・・・まさにその通りです。
視覚は脳の電気信号、聴覚もそうですが、だから目で見たものが全て真実だということも出来ない、なぜなら目を閉じたとき見ている「夢」もまた現実の視覚だからで、こうしたことから哲学的表現に因らなくても、人は目だけでものを見ているわけではないと言えるのではないでしょうか。
2009/2/5(木) 午後 9:37
オールドパッションさん、それでいいと思います。ですが視覚的に見て見えたと思っていることや夢に見たといっていることが真実ではない、真実は別にあるのだと主張すればそれはそうなのか？という問題が出てきます。そこに故意の作為が働いていない限りそう見えたというのはすべて真実と言ったほうがいいのではないか。それに基づいた判断が誤りで実は犯人ではなかったとか錯覚だったということは後でわかることで、見えたという事実は真実でしょう。それが一つの問題です。もう一つは、脳の電気信号の問題だとすればある位置から見る射影はすべて同じになるはずですがじっさいはいろいろな見え方をする。見えないはずの背後を見る仕方は人によって違う。イデア的なものや共同主観的なものが見るという行為の背景にあるのだろうという問題です。哲学的かどうかは確かに重要ではありません。ありがとうございます。
2009/2/5(木) 午後 10:51 [ masahito2117 ]