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父と子と聖霊といふ。いわゆる三位一体なり。この言葉あらゆる場面に用ひらる。しかるに、その三者の関係明快に説明しうるや。むかし、ヘーゲルの『初期ヘーゲル神学論集』といふ邦訳を読みたり。その論文にてヘーゲルこの三者の関係を論じたり。それは見事な弁証なりき。されど今や記憶に薄し。問題意識に大いなる差ありし故なり。
父なる神も、子なるイエスも同じ神なり。もともとイエスは神の独り子なり。受肉して人となりたり。よりて神の分身なり。おなじ実体なり。聖霊この本体と分身をつなぐはたらきそのものなり。かく仮に考え得とす。
いかなる故に神は人となり給しや
人類をあまねく救わんがためなり
何ゆえヨセフとマリアの子となりたるや
人の子にして神の子なることを衆生に証さんがためなり
何ゆえマリアの腹に宿りたるぞや
同じわけによりて神が定めたものなり
マリアもまた神なるや
否、ただの人に過ぎず
ただの人に神の子を身ごもらするは精霊の仕業なるや
然り、イエスは人として死に 神として復活した
これもまた精霊のはたらきなり
しからば問う マリアはいかなる存在なりや
こころ正しき義人なり すでに精霊によりて神を知るものなり
イエスが母に相違なきか
然り
さればマリアも聖母にあらざらんや
聖母といえども神にあらず
聖母マリアの信仰絶えざるは何ゆえか
また聖母子といひ聖家族というは何ゆえか
異教徒の信仰と合体したがゆえなり
しからば問う ギリシャの神々の如く
神に父ありて母またありとはなさざらむや
神は唯一なり 子のイエスありて初めて
父といふなり
なほ問う マリアが聖霊に満たされたと言ふたが
人が聖霊に満たさるることありしや
然り
そのときマリアは神の子となりたるにあらざらんや
神の子よりまた神の子産まるるとなすべきにあらざらんや
否 神の子はイエスのみなり 人を罪から救わんがために
遣わされたるものなり
人が神の子にあらざるといひつつ何ゆえに救わんとするや
神の愛ゆえなり
かかる想定問答を行ひても疑問溶けず。罪深き人を救わんとするに何ゆえかくも入り組んだ試みを為さねばならぬのか？いかに邪悪なる人をも救わんと思ふや？人は神の子にあらず。イエスのみ神の子なり。マリアも神の子にあらず。子にあらざるを何ゆえその罪を救済せんとするや？いかなれば人への愛が神に生じるや？なに故その愛はブタに生ぜざるや？
楽園追放の原罪ゆえだと答ふるに相違なきなり。追放したるものどもをなお救はんとするが愛なりや？楽園にヘビが居りたるや？ブタもいたるや？ゴキブリは居たるや？これら罪なきものこそ何ゆえ救わんとせざるや？
このような自問自答をやっていると自分が悪魔にでもなったような気分になる。これもまた無意味な知という罪なのかもしれない。それならばそれでいい。自分は罪のまま死ぬ方がよかろう。
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2019
masahito師さま 御前に。
夜分になってしまいました。目が、眠りかけていたのに醒めました。
詳しいことは表現できませぬが・・師のお心は、とっても美しく愛に満ちておられまする。悪魔ではございませぬ。私もいつも・・そこで悩みまする。単純細胞ですので･･くもの糸に助けられまいた。
そんなぁ・・死なないで下さいませ。
この世に誕生して、今、お二人の師に巡り会えました。
孤独ではない自分です。
神様のプレゼントだと感じてをります。
すみません。感じたまましか述べられませぬ。。(礼)
2009/12/24(木) 午後 6:05 [ じゃじゃまる ]
じゃじゃまるさん、御心配には及びません。信仰という立場で見れば罪びとのまま死ぬしかないという意味にすぎません。自分が自死に及ぶことはあり得ません。御心配かけました。ありがとうございます。
2009/12/24(木) 午後 7:36 [ masahito2117 ]
すみません。お手を煩わせてしまって。(お辞儀)
疑問があるのですが、宗教が生まれる以前のこと〜を考えてしまいまする。縄文･石器時代には、祖先はいかに生きてこられたのか？と。私は、そのほうが解り易いのです。
大自然の中にあり、自然とともにその恵みと脅威そのまま、受け入れた。生きる工夫と、絶えず自らを守る訓練にあった。
2009/12/24(木) 午後 8:04 [ じゃじゃまる ]
｢生きる｣ことは、「いのち」を自ら守ります。
悠を眺める眼力と自然のへんげを見抜く力を磨きます。
でなければ、サバンナで喰われまする。森で命を落とします。
祖先は、一個の独立した｢人格｣をもち、互いに尊重しあっています。協力しなければ、生きられませぬ。
アリババの国の洞窟には、ネアンデルタール人が助け合って生きた痕跡が証明されました。埋葬には｢花｣が手向けられています。
2009/12/24(木) 午後 8:05 [ じゃじゃまる ]
祖先は、互いの人格を認め合い尊重し、死者を弔う愛に溢れていました。これを知って・・涙が出ました。とても誇りに思います。
人間好き好きになりました。
遥か昔の人類の美しさは、「自我」もつ「人間｣であった証明です。
いつのまに・・人間は｢思考」をストップさせるようになったのか？
遠い祖先が・・私に嘆くように思います。私、石器時代からやってきた人間かもしれませぬ。
2009/12/24(木) 午後 8:12 [ じゃじゃまる ]
いま、師さまのお問いかけに・・
真実を申し述べさせていただきました。
心の中にある疑問をお聞きいただきましてありがとうございます。
叫びたい！ 人間よ、誇り持て。自らの目でものを見よう！
大地と宇宙に感謝せよ。人間は、自我をもて・・と、
祖先の声が聞こえるのでございます。
今宵も素晴らしい・・お時間頂戴致しました。
やっぱり私、変でしょうか。(お辞儀)
2009/12/24(木) 午後 8:20 [ じゃじゃまる ]
不思議なのは、神の計画のうちとはいえ、イエス様とダビデは血の繋がりない、ということ。
聖書は人の目から見れば矛盾に満ちています。
2009/12/24(木) 午後 9:45 [ フィードラー ]
じゃじゃまるさん、ちっともへんではないですよ。エンゲルスたちが原始共産主義の世界を描きましたが、今述べられているような人間的な世界はそれに匹敵するでしょう。宗教はなくてもいわば宗教心とでもいうものは自然現象への畏怖を根拠にして人の生活と同時にあったと思うんです。はじめ素朴なおまじないだったものが次第に神託を司る神官のような階層を生み、人が人を支配する必要からそれが精緻なものに仕上がっていったのだろう、それが神話やさまざまなストーリーという形で肉付けされ、やがて「エデンの園」とか「アダムとイヴ」のような物語になっていくのでしょう。
2009/12/24(木) 午後 10:15 [ masahito2117 ]
ただそういうことよりキリスト教を一つの思想と見たときそれと対峙せざるを得ない重いものを感じないわけにはいきません。それは西欧の哲学や思想はすべてその対峙というところから出ているように思えるからです。聖書に見られる救済の論理と歴史を内在的かつ批判的にとらえるということは私には容易なことではありません。しかしそれを考えてみようという問題意識はあるのです。初期の人類の生存の必要から出てくる人間関係にまで回帰しつつ現代の生活を見直そうとする立場は同時にあるべき未来を志向する態度に直結します。その場合、すべての宗教は、かつての自然人がもった願望や祈りの疎外態としての意味を持つのだろうというふうにも考えられるのです。そのとき私には入り組んだストーリーやロジックはいらないだろうという気がするのです。ありがとうございます。
2009/12/24(木) 午後 10:16 [ masahito2117 ]
ままさん、ダビデの子孫として血のつながりがあるのかどうかすら私にはわかりません。福音書によってもことなってるようです。処女であるマリアが聖霊によって身ごもるという話が私は興味を引きます。そこに人と神との接点があるからです。ほんとうはそこが重要なのであって、ダビデの血筋を引くかどうか、予言の通りかどうか、などということはどうでもいいはずだったのでないでしょうか？にもかかわらず福音書の作者たちは旧約との整合性を苦心して記そうとしています。どうしてそうしなければならなかったのか？新旧二部作のストーリーを複雑なものにしているし、矛盾をかかえるものにもしている理由の一つだと思います。ありがとうございます。
2009/12/24(木) 午後 10:46 [ masahito2117 ]
聖母マリアとイエスを繋ぐ臍帯はどこからが神なるものだったのでしょう？
その問答ですと、絶対どこかではっきりくっきり分かれていたんだと思うのです。ちょっとでもマリアの方に『神なる』ものが細胞単位で混じってたらマリアは神なるものだし
イエス側にマリアの人なるモノが混じっていたら純血の神…絶対の神とは言えないし
なんだかんだと教義を説いても、奇跡を売り物にしていたのだから身篭って二秒で臨月迎えて破水して自らへその緒断ち切って生まれても良いと思うし
そもそも、わざわざ人間の身にやつして証にしなくても、全知全能なんだから人類全員の意識に神様えらい信じろと焼き付ければよいことだし…三位一体にしなくても別に良い訳だしは本末転倒？
きっと分かっているんだけど、ひたすらこじつけなくちゃならなかったんでしょうね宗教哲学ってのを成立させるためには…
私も無垢でどうしようもないままエデンで神の愛玩動物として生きるよりは今の人生の方が貧乏でストレス溜まりまくりだけど、キモオタのペットよりずっとマシだと思うのでヘビっぽいのに大感謝です。
2009/12/25(金) 午前 0:07 [ スケさん ]
おはようございます。怖いのです。ただで・・絵を習う教会でこども時代。当然ミサに出ていました。牧師さまが聖書のお話をなさいます。聞いていると怖くて震えるのです。(こどもの印象ですお許しを)
なぜ？箱舟に乗せてあげないのか？自分に置き換えて考えまする。
ただ恐ろしくて・・涙が流れました。私は、助けたい。
私の中の神様は、｢選別」せず｢命」助ける愛に満ちている。
見捨てることが出来ません。(「選別」が平等を説く仏教にはない。理論的なことはサッパリ知りませぬ。子供の感覚です。)
ミサがセットの絵教室・・親に理由は告げず、絵教室をやめました。
魂は、以来ずうっと助けを呼びました。。大いなる矛盾かかえて苦しんだのです。｢蜘蛛の糸」が、迷いから救ってくれました。
「日本国憲法」が、支えです。
憲法の精神は偉大です。ひとつの神を押し付けませぬ。
masahito師さま。こどものまま・・成長しない私。いつも甘えてすみません。心が楽になりました。
考えねばならない脳の刺激をありがとうございます。(お辞儀)
2009/12/25(金) 午前 8:42 [ じゃじゃまる ]
スケさん、神と人、両者の契約関係というだけではキリスト教は世界宗教にならなかったでしょう。神と人をつなぐ存在が必要だったのでしょう。仏教と違って神が絶対者で唯一者というように擬人化されてると命令と服従しかないだろう。せいぜい律法です。いったん神が人に下って罪を背負うのです。神が否定されて罪びとになる。それがまたイエスの罪の贖いという行為によって否定されて神の世界にはいる。そういう否定の否定ということが行われた。この神学的弁証が説得力をもったと私は考えます。ありがとうございます。
2009/12/25(金) 午前 10:20 [ masahito2117 ]
じゃじゃまるさん、よくわかります。あなたは敏感すぎるほど敏感なのです。その感受性は最終的な判断を下すときに役に立つでしょう。しかし傷つきやすく人を信じすぎるようなことになりかねないことを恐れます。それは私が疑いやすい人間だからかもしれませんがまたそういう目に自分もあってきたからでもあります。憲法に見られる絶対平和の精神は偉大です。誰が作ったなどということはそれほど問題ではないでしょう。かりに改正されたとしても歴史に残る偉大さをもっています。しかし現実にはその通りになっていない。憲法が存在するのに憲法に反する自衛隊という軍隊が現に存在し外にも出て行っている。現実には憲法に反することが行われている。自衛隊を解体するしかない。しかしそれができない。やろうとしない。軍隊じゃないんだという言い方で存在し続ける。こういうおかしな世界に住んでいるということです。軍事力として物質化した力は憲法より強い。
2009/12/25(金) 午前 10:49 [ masahito2117 ]
では憲法の方を変えればいいだろうとなっていくわけです。いくら高い精神の目標ができても国家とか制度といったものが長い時間をかけて作り上げたものは簡単に崩せなくなってきます。そういう世の中に生きているんだということを踏まえこの問題はもう少し考えなければならないでしょう。ありがとうございます。
2009/12/25(金) 午前 10:49 [ masahito2117 ]
masahito師さま
なんども噛みしめ自身に問いまする。ありがとうございました。(礼)
2010/1/1(金) 午後 3:18 [ じゃじゃまる ]