信と不信（25）－能力は人のために生かすべし ( 宗教 ) - 考えるブタ

われわれは５年10年と年の区切りのたびに阪神大震災とオウム事件という二つの事件を思い出してきた。今年は15周年になる。これからもこの自然と人事の災厄を折にふれて思い出すことになるだろう。

オウム真理教という教団があそこまで暴走する前にどうして食い止められなかったのか？彼らの唱えた教義というのは意味があるのか？この問題は今でも私の頭の中にある。あれは松本の意図はともかく一種の仏教原理主義の登場だったかもしれない。原始仏教へ帰れ、という意識があったのかもしれない。そこからシヴァ神まで出てきた。小乗、大乗、チベット密教などさまざまな要素を取り込んで教義らしきものを作った。

原始仏教の経典をサンスクリット語やパーリ語でどこまで読んだのか知らないが、彼らの教説にはやたらとその種の外来語が出てくる。解脱とそのための段階的な修行が彼らの活動の中心になっていた。瞑想やヨーガの修行が行われた。そういう道場に人々が集まりだした。既成の仏教、特に寺院や僧侶というものへの不信が活動の根底に強くあっただろう。そして自分たちが本当の仏教を広めるのだという考えに共鳴する人々が出てきた。

どうしてあれほど人や資金を集めることができたか？彼が詐欺師であったか宗教者であったかはともかくとして、すぐれたオルガナイザーだったことはまちがいない。彼が引っ張ってきた若者には医者や研究者がいた。既成の権威に満足できない人たちがたくさんいた。彼らも自分たちの才能を生かさせない権威に対する不信を強く持っていた。松本（麻原）は彼らに金を出してやりたいことをやらせた。

教団が大きくなると、「真理党」と称して総選挙に出馬して惨敗した。その直後から教団は変質し始める。外務省、大蔵省などと組織を省庁制にし、ミニ国家を作る。化学兵器の生産にもすでに着手していた。省庁制を発足式の直後に松本サリン事件を起こす。

彼らは宗教法人の資格を持っていたが、この段階では宗教団体の枠を超えている。国家権力に対峙する姿勢がはっきり出ている。やがて強制捜査を妨害するために地下鉄サリン事件を起こす。それがきっかけで松本ら幹部は逮捕されることになるが、逮捕されたとたん一部始終を自白してしまう。さすがに松本は黙秘を続けたが他の幹部で法廷まで黙秘を通したものは少ない。とてもサリンを撒いて権力に抵抗した人間たちとは思えない。

昨日まで病院や研究室にいたものが今日は別な仕事をやっているといった感じしか持てない。既成の権威への不信が新たな信を呼びおこしたとしても、そういう自己の信を問う省察が彼らには欠けていた。権力にとらわれ自由を奪われてみて初めて気がついたような事を語る。「けっきょく自分たちは松本の手足だった」というように。歪んだ信仰はうぬぼれと力の誇示に依拠する。彼らは松本に踊らされたのかもしれないが彼らもまた自分たちの能力を傾けて松本を唆したのだ。