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進化という概念が拡張されてあらゆる場面で使われてきた。たとえば物質が進化して有機体ができたといった説明である。もっと一般化して物質から生命が生まれたとする考え方である。
もちろん、無機的な物質が突然生命に変化するとはだれも思わない。長い年月をかけて外部のエネルギーが加わることで物質が結晶化する。そこに一定の秩序をもつ物質が生まれる。同様に物質間の化学反応が反復されることである平衡状態を獲得し、それがいつしか自動的な反応の系を生み有機体になる。そのように説明される。
しかし、物質進化や化学進化と言われるものの考え方では生命というものを明らかにすることはできない。どうして物質から魔法のように生命が出てくるか？そんなことを信じるほうがおかしいのだ。
生命というものを実体から機能へと考えるから妙な話になる。その逆なのだ。生命ははたらきだ。作用だ。それは世界の形成作用だ。生物以前からそのはたらきはすでにあった。その働きが場所を得たところに生物が生まれる。どんなに説明を加えても、あらかじめ世界に生命の働きが内在していなければ突然生物が生まれるなどということはあり得ない。
はじめは単純な有機体だった。それが長い間に次々に新しい場所を占めて複雑な生物になりやがて人が生まれた。その一面が進化といわれる現象にすぎない。そう考えるほうがいい。
物質をどう変化させても生命は生まれない。物質にいかなる条件を与えても生命は物質からは出てこない。しかしまた物質がなければ生命はない。物質を離れて生命はない。またいくら生物を分解しても物質しか出てこない。「生命の素」があるわけでもない。場所的作用によって生命は生まれる。
生命は自己形成の作用だ。そのはたらきが場所的に営まれるところに生物が誕生する。それはいったん生まれれば自律的に自己を形成し、更新する。けれども生物の身体を構成する物質は絶え間なく変化する。半年前の物質的身体は今の物質的身体ではない。半年前にマークした原子は今では残っていない。だから物質的身体という観点からみれば半年前の身体と今の身体はまったく別物なのだ。にもかかわらずその身体が同じ生物のものとして認識されている。そこに生命のもつ意味がある。
このような説明に対して、遺伝子の固有性を指摘する向きが出てくる。遺伝子という実体がすべてを動かしているのだと考えたがる。そうすると遺伝子が初めになければならないということになる。ＤＮＡという物質とその中の遺伝子がはたらく仕方を見れば、遺伝子だけが先行して存在したということは考えられない。なぜなら遺伝子だけが存在してもそれはなんの力もないし、何ら自律的に働き出すことはないただの高分子化合物にすぎないからだ。作用と実体は同時でなければならない。
生命の働きは無限のものだ。我々の生命はその場所的作用のごくわずかな現れだといえる。遺伝子によって自己複製をとげるシステムも限りなく考えられたシステムの一つにすぎないとみるべきだろう。
生命がはたらきだとすると生物ははたらくものだ。ただ自己を維持するために働くだけなのだろうか？この点について次に触れたい。（続）
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2019
うーん、さっぱりわからね〜、ボケかな！
2010/6/29(火) 午前 11:31 [ uncleyuji ]
すごいですね、さすがです。
偉大な宗教家クラスの意見です。
ブログ主さんは、学問知識だけでなくやはり思想家だったのですね。
私も同じように感じていました。
何だかちょっと嬉しくなりました、ありがとうございました。
2010/6/29(火) 午後 0:55
uncleyujiさん、もっとかみ砕いて平易にしたいのはやまやまなのですが長くなるのも避けたいのです。また読んでみてください。ありがとうございます。
2010/6/29(火) 午後 7:53 [ masahito2117 ]
挽き物屋さん、同じ考えをお持ちのようでうれしいです。こういうテーマで共通の問題意識をもつ人を見出すことほどうれしいことはありません。ありがとうございます。
2010/6/29(火) 午後 7:56 [ masahito2117 ]
こんにちは。いつも欠かさず記事を拝見させて頂いております。先生の高い知性・知識・教養・深い洞察にただただ感心して、驚くばかりの毎日です。今日のタイトルや記事にあるように（生命の起源）に関しては、私も少なからず興味があったのですが、中々そのようなチャンスに触れることなく、今日まで過ごしてしまいました。こうゆう教えは、物理学ですか？ それとも自然科学と言うのでしょうか？ 基より浅学非才で向学心がありませんので、義務教育しか受けてない私に取っては目からウロコの毎日です。この出会いに感謝致します。
今後も宜しくお願い致します。
2010/6/29(火) 午後 10:22
生命は最初、無機的な物質からということですかね！だから、呉承恩の小説に孫悟空が石から生まれたということなどを描いたのだかなと思います。でも、孫悟空が突然生命に変化したが、早すぎじゃないかと思います。（笑）。
2010/6/30(水) 午前 0:04
masahito師さま 御前に(礼)
記事は、まるで朝風。動いています。止まるを知らず。部分と全体の関連と結合。宇宙の果てまで〜ある空間・時間・物質とその巨大な中に内在する生命の要素。星空やプラネタリゥム仰ぎながら、自分の肉体も微粒子となり、壮大な宇宙空間へ飛び散る。。。加速し、地上へ舞い降りて人間に戻る？想像が絵になって浮びます。
命・・なんて素晴らしくも尊いものでしょうか。
ワクワク致しました。いつも、ありがとうございます。(礼)
2010/6/30(水) 午前 8:57 [ じゃじゃまる ]
初めにあった生命の働きとは、マックス・ピカートの「沈黙」または老子の「道」つまり何らかのエネルギーと考えて良いのでしょうか？
2010/6/30(水) 午後 2:14 [ ＬＥＴ ＩＴ ＢＥ ]
海風さん、生物学の中に生命の起源が入るでしょう。生命科学とか生物物理学という学問領域もあります。それはどうしてもここまではわかるがそれ以上はわからないというものです。科学の解明したことを当然吸収しつつ生命とはいったい何であるか？という問題を根本的に考えてみようという立場がありえていいはずです。強いて言えばそれは「生命論」というものです。宇宙物理学に対して「宇宙論」というものが成立するのと同じです。私が今考えているテーマは哲学者の西田幾多郎がかつて考えた「生命論」をヒントにして、西田の時代には得られなかった科学の成果を総合して少しでも生命の問題を考えてみようという立場です。いつも読んでいただきありがとうございます。
2010/6/30(水) 午後 2:17 [ masahito2117 ]
新快哉さん、孫悟空はじつにおもしろい。石ころから出てきたとでもするしかなかったんでしょうが、その矛盾の塊のような性格が面白い。三蔵法師に導かれて初めて正しく力を発揮するようになる。人の中にもいろいろな能力があり何かに導かれるようにしてある力が発揮されていく。当時の人々が人間という存在に何を期待していたか、そういうことを考えさせられるヒントがあるように思います。ありがとうございます。
2010/6/30(水) 午後 2:27 [ masahito2117 ]
じゃじゃまるさん、宇宙も地球もいわば一つの生命だとみなす考え方があります。その是非はともかくとして、何か新しいものが創造されるということは物質の組み合わせを変えるということだけでなくそれ以上の働きがそこにもたらされるということだと思います。そこに純粋な作用というものがある。それは世界の形成作用とも言うべきものだろう。それが場所的な限定を受けて種々の種的生命を生み出してきたのだろう。そのように考えてみますと一つ一つの生物の形というものにもそれなりの意味が感じられますし、消滅した種をふくめ無数といえるほどの種的生物の存在も納得できるような気がするのです。ありがとうございます。
2010/6/30(水) 午後 2:39 [ masahito2117 ]
LET IT BEさん、そう考えていいと思います。沈黙・無・太極・・・何といってもいいわけです。実体がない、規定できない、しかし「道」はある。つまり実体はないがはたらきはある。それは宇宙論的にいえばエネルギーを一点に凝縮した特異点を考えることに似ています。西田はこれを「絶対無」と言っています。この「絶対無の自己限定」によって彼は世界を語っています。「無いということも無い」という絶対無の立場は多くの誤解に付きまとわれています。実体のないものにどうしてはたらきがあるのか？ということです。しかし「無いということも無い」という世界の裏面は「一切が有る」というものです。絶対無と絶対有は相即しているのです。そういう考え方は論理的に成立すると私は思っています。ありがとうございます。
2010/6/30(水) 午後 2:49 [ masahito2117 ]
僕も生命についてほとんど似たような考えです。ガブリエルのブログにご訪問ありがとうございました。またよろしかったらどうぞ。よかったらファン登録させてください。☆ガブリエル☆主の平和
2010/7/2(金) 午後 3:02 [ ☆ Ｇａｂｒｉｅｌ ☆ ]
peaceさん、ありがとうございます。西洋の哲学は有の世界だけを扱ってきました。ある意味で見えるもの、そこに存在するものだけが重要だと考えてきました。しかし、量子力学や宇宙物理学の成果は、粒子のごとき実体を先に置き作用をその属性と考える考え方よりは不可視の働きを重視せざるをえないような方向に向かっているように思います。これは「存在は存在からしか生じない」というギリシャ以来の西洋哲学の根底に「無の哲学」を導入すべき論理的要請があることを物語っているように思います。私は西田が考えた生命論を少しでも具体化し先に進めることができないかを考え続けています。ヒントが得られればありがたいと思います。ありがとうございます。
2010/7/3(土) 午前 11:57 [ masahito2117 ]
Masahito 様
いつも興味深く拝見させていただいてゐます。
物質から生命へといふ考へは、成程納得しがたいものがありますが、
私はやはり「偶然」に自己複製可能な分子（DNA か、それに類したも
の）ができて、それから進化（突然変異と自然淘汰）が始まった、と
考へる方が妥当だと思はれます。つまり超自然的な何物かの関与が必
要であったとは思へない、といふ事でせうか。
Masahito 様は、その「最初の偶然」が有り得ないと仰ってゐると思ふ
のですが、確かに、これは非常に確率が低い事なのでせう。なにしろ、
地球ができて、それが「産まれる」まで 10 億年以上かかってゐる訣
ですから。
2010/7/4(日) 午前 4:19 [ N爺 ]
しかし、まさにその「非常に稀な偶然で生命が産まれた」といふ考へ
に慣れる事ができない（もしくは忌み嫌う）人は多いやうで、そこに
神の関与を見るとか、他の天体からの飛来したとか、の様々な説が有
りますが、しかしそれでは「誰が神を造ったのか」「その天体ではど
のようにして生命が生まれたのか」との疑問が出てきます。
ともあれ、続編を心待ちにしてをります。
2010/7/4(日) 午前 4:23 [ N爺 ]
土佐さん、「超自然的な何者か」というように実体化しやすいわけですが神や絶対者といった実体を考える思考法を根本から変える必要があるように思います。まず唯一者がいてその属性として作用がある、そういうことじゃなくて、何も無い、一切がない、ただ働きだけがある、それを世界の根底に置くべきだと私は考えています。この現象界は仏教にいわゆる「色即是空」の世界でしかない。我々がたしかにあるじゃないかと思っている世界は何の根底もない。世界の作用に連なってる意識のはたらきでそう見えているだけじゃないか。つまりズームレンズのように絞られた場所にポッと花が咲くだけです。触れば手ごたえがある、色もある、においもある、そんなことをいくら言っても、それは感官に与えられたものにすぎない。ズームレンズのように自己を限定する純粋な作用がこの世界にはあって、この場所的な自己限定によって世界が現れる。この作用は世界の形成作用であり、生命や自己意識まで生んできた。そしてこの自己意識こそもう一つの生命であって、他を映す自分の姿まで映す鏡のようなあり得ないほどのものなのだ、私にはそういう思想があります。ありがとうございます。
2010/7/4(日) 午前 8:31 [ masahito2117 ]