信と不信（29）－科学と宗教 ( 宗教 ) - 考えるブタ

科学者の多くが熱心な信仰をもちこの宇宙は「造物主がおつくりになった」と信じている。彼らにおいては科学と宗教は矛盾しない。ニュートンの「プリンキピア」は神をたたえるために書かれた。この世界がいかに調和のとれた美しい世界かを示そうとした。自然界の法則性を見出すということは神のみ技を知ることだった。

では、彼がある宗派に属して信仰生活をおくったのかというとそうではないだろう。おそらく彼は異端だった。「造物主」を信じても「三位一体」は信じなかっただろう。アリウス派に近かったろう。
アインシュタインはユダヤ人だったからユダヤ教を信仰していたが12歳のころ信仰を捨てたと言われる。聖書に書いてあることは真実ではないと考えた。それでも晩年には神を信じると言った。宗教はと問われると、このいたずら好きの人物は「モーゼの神」とか「スピノザの神」とか言った。

彼らにおいては、すでにいてこれからも永遠にいるであろう神を信じるというのではなく、自分が信じる神がそこにいるということなのかもしれない。「造物主」と言うが、それは人の形をしているのか、どんな形にもなるのか、それとも形などないのか？そういうこともどうだっていいかもしれない。自ら無にして無限のはたらきをする「ある一者」と言ったっていいのだろう。

アインシュタインがユダヤ教に対する信と不信に苦しみながらいかにして内なる神にたどり着いたのかは知りようもないが、彼もニュートンもほかの多くの科学者も、自分の持っている宗教的な情熱や宗教的な思索がむしろ科学的探究に向かわせる力になっているとさえ言える。それは哲学者のキエルケゴールがキリスト教に対する信と不信に揺れ動きながら『死にいたる病』などの著作を世に出したことと同じだろう。

アメリカの州によってはダーウィンの進化論を教科書に載せることを禁じている。こういうことを推し進める人々は、巧みな議論を用意しているのだろう。

たとえば、進化論も神のみ技のあと付けなんだ。神が一瞬で行う行為も人が見れば何十億年とかかる、泥を丸めて男を創り、その骨から女を創ったと聖書に書いてあるが、人が死ねば塵あくたになるんだよ。材料は泥だと比ゆ的に言ったんだよ。なんで男が先かだって。進化では女が先かもしれないが、子孫を創るためには二人いっぺんにつくらなければならない。女からつくったんではＹ染色体がないだろう、神は何でもできるんだけど面倒だろう、Ｙ染色体だけ取ってしまえばいいから簡単だろう、仕事をうまくやったんだよ。

「そういう考え方もあるんだよ」「聖書に書いてあることがすべて真実だと今は言えなくてもいいんだよ」これだけでいいはずなのに進化論を教えないようにしてしまう。こういう宗教的偏狭さが今でもある。他方に、これは科学的じゃないといって切り捨てる偏狭さがある。いずれも真理からほど遠い。