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オウム裁判は終結したが、わたしには終わったという感じがしない。地下鉄サリンが唯一の無期懲役囚林によって事前に全面自白されなければ事件の全容は解明されたかどうかわからない。それほど警察も公調も無能だった。公調はオウム事件で予算が復活し破防法適用を主張したが裁判で負けた。その代り団体規制法の観察処分を更新させながらなくてもいいような組織を生きながらえさせている。国松長官射殺未遂事件も解決できず迷宮入りした。多くの情報が寄せられながら事件を解決できなかった捜査当局の問題はいつの間にか忘れ去られている。
オウムにはまだ二つの組織が残っている。「アレフ」と「ひかりの輪」だ。これらが依然として危険な団体かどうかはだれがどこで判断できるのだろう？もし、ヨガ道場に通う普通の人々を危険人物として公調が付け回したとすればそれは信教の自由にも反する行為だろう。
裁判所は首謀者を死刑にすべく手続きを急いだ。松本被告の死刑は一審で確定した。控訴の期限に間に合わなかったという理由だ。この是非は問わないとしても、明らかにされるべきことが明らかにされていないという感がぬぐえない。最高裁はほとんどが上告棄却であるし、判決文もみんな同じように事件の重大性と反社会性を指摘している。
金と人があればどんな組織でも組織防衛のためには人殺しもするだろうと言った教訓ではしょうがない。松本という特異な人物の性格にすべてを帰すこともできない。大きな事件が起きる前に信者の中にどうして不信が拡大しなかったのか？
教義は仏教や密教からの寄せ集めだが、そこに神秘体験を説いて解脱への修行の階梯と階級を組織に持ち込んだ。ヨガ修行の多くの一般信者はその階段を上へ上へと昇っていくことだけが問題だったのだろう。すでに解脱したと見なされた幹部の連中は自分たちが作ってきた組織を絶対化してこれを攻撃から防衛するという態度をとった。
はじめは財産を処分して教団にそれを布施し退路を断って入ってきた。だから他者にもそれを当然として強要するようになっていった。組織が共犯性を帯びるに従ってもう後に戻れないという意識が強くなる。信者がまったく何も知らなかったというのはあり得ない。
はじめヨガ道場だった組織がやがて犯罪集団に落ちるまでに何があったのか？抑制する力がはたらかなかったのはどうしてか？そういう問題をかつて信者だったもの自らが明らかにするべき課題として残されているだろう。
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オウムが蔓延った時代の背景と言うものも、大きかったように思います。
オウムがまだ発足直後の時期、幾つかの神秘主義者愛読の雑誌には松本被告を特殊な能力者として紹介したものがあり、こうした公の雑誌などの紹介が、信者獲得の窓口になった経緯も見逃す事はできないように思います。
また心理としては心中する男女にも似たりで、社会から疎外されればされるほど、攻撃されればされるほど、強く深くなっていく信者の心理状況が感じられ、なにやら先の太平洋戦争の日本の図式を見るような気がします。
2011/11/22(火) 午後 7:47
OLDパッションさん、なるほどそうでしたね。種々の神秘主義というか超能力やオカルトブームが伏在していました。松本も解脱の在り方を空中浮遊のような神秘体験に結びつけましたね。こんなものは仏教でも何でもないで。そこに入って行った人々は高学歴のどちらかといえば偏差値人間です。彼らは学業はできたかもしれないがどこか自分に自信がない。真理は自分がやってきたような勉強にあるんじゃないと直観していた。それはその通りなんですが、松本という「語り」がが自信たっぷりに見せるパフォーマンスにころっとやられてしまった。林が自白すればみんな自白してしまう。それだけの人間たちだったんですね。ありがとうございます。
2011/11/22(火) 午後 8:54 [ masahito2117 ]
こんばんは。
私も同感です。オウム真理教には、オカルト批判をする私の指導教官（安斎育郎）も徹底的に教団紙で批判され、真夜中にいたずら電話がかかってくるという嫌がらせを受けました。事件の再発防止や被害者の救済の上で、真相究明が欠かせないはずです。逃亡中の関係者もいますしね。裁判が終わっただけでこの問題の解決はまだまだという認識です。
2011/11/23(水) 午後 8:36 [ Kazuuuuuuuuuuu!!! ]