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生物を自然科学的に分析すれば物質のほかになにものもない。だからと言って、生物は物質だと言えばそれは生命そのものを否定することになる。
生物が成立するには、それを構成する個々のものが自己自身を限定する独立的なものでなければならない。つまり、状況に応じて自分自身が変化するようなものでなければならない。
たとえば、心臓という器官を考えてみる。心臓で圧力をかけて血液を全身に送っている。ポンプでチューブのなかに液体を巡らせるのと同じだ。ただこれは平面的な装置ではないから逆流しないようにうまく循環させるだけで容易なことではない。
機械的なものならどこかが破れて出血したら、外部から仕事をしない限り漏れ続けてこのシステムは成立しない。ところが血液には血小板という血液を凝固させる因子がふくまれている。それによって自らを修復する働きを行う。
こういった心臓の働きは神経系に連動していて血圧を調節する別のはたらきにつながっている。交感神経と副交感神経が昂進と抑制という相反する働きを行うことで内臓の器官の動きを調節している。
つまり生物の部分は独立的であると同時に全体的なものだと言える。全体的統一のもとで働いてこそその機能を発揮できる。
部分として心臓は拍動してどこまでも血液を送りだそうとする。でも心筋や弁や血管がそれに耐えきれなくなることがある。遺伝的な理由も老化という理由もあるだろう。ここに部分と全体が否定し合うということが起こる。
障害ということも病気ということも、死ということすら生命の中にある。生きているということは絶えざる矛盾を調節し危いところで自己の恒常性を維持することだ。すなわち、生命は矛盾の自己同一である。そうでなければ、生きているというものではない。
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いま ここ いのち
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法華経に説かれる「色心不二」の原理ですね。
2012/3/14(水) 午前 11:14 [ こ う さ ん ]
こうさん、その通りです。生命の原理はものではない、無限のはたらきだそう思っています。いくら精密な部品を数限りなく集めても生物を作ることはできません。ありがとうございます。
2012/3/14(水) 午後 0:10 [ masahito2117 ]
与えられた命、生かされている命ですね。
2012/3/14(水) 午後 6:05 [ hinokuni55 ]
hinokuniさん、ありがとうございます。
2012/3/14(水) 午後 9:57 [ masahito2117 ]