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時局論（23）ー浮かぶ瀬もなき師走かな
我輩はブタである
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/23(木) 午前 0:16
正統の哲学、異端の思想（erasusさバんからのトラックバック）【「演繹系人間」と「帰納系人間」】＃２７
正統の哲学、異端の思想（erasusさバんからのトラックバック）【「演繹系人間」と「帰納系人間」】＃２７ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ それにしても、わたしの学生時代は、おめでたい時代だった。デカルトではないが− о科学信仰 о理性信仰 −が席捲しており、 о空想から科学へ(科学的社会主義) −にまっしぐらだ
飯食う人々（18）−伊勢海老をもらう
ブタの辛し味噌炒め
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/22(水) 午前 1:32
浄土宗（法然）の世界【臨終十念 大往生】＃４
浄土宗（法然）の世界【臨終十念 大往生】＃４ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ 四修(ししゅう)（１）恭敬修(くぎょうじゅ)（うやまいの生活）（２）無余修(むよしゅ)（ひとすじの生活）（３）無間修(むげんじゅ)（すきまのない生活）（４）長時修(ちょうじしゅ)（すすみゆく生活）は、日常生活の心得についての指導である。 敬上慈
飯食う人々（18）−伊勢海老をもらう
ブタの辛し味噌炒め
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/21(火) 午前 6:04
浄土宗（法然）の世界【阿弥陀の心、『元祖大師御遺訓(ごゆいくん) 一枚起請文(きしょうもん)』】＃３
浄土宗（法然）の世界【阿弥陀の心、『元祖大師御遺訓(ごゆいくん) 一枚起請文(きしょうもん)』】＃３ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ 阿弥陀の心 「目に見えず 耳に聞こえず 手にもふれず 心にふれる 弥陀のみ光」 素直な子供の気持ちになれば、阿弥陀の光が見えてくる。 小学一年生の長井君の作文,/fon
日米同盟はどこへ行く？（190）−独自外交の課題
わが口より吐き出ださん
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/20(月) 午前 0:07
正統の哲学、異端の思想（erasusさバんからのトラックバック）【江戸の知性、日清日露の勝利は江戸人間による。トルコ文明 ...
正統の哲学、異端の思想（erasusさバんからのトラックバック）【江戸の知性、日清日露の勝利は江戸人間による。トルコ文明】＃２６ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ 江戸の知性は、この相対的科学主義を基にした発想であったと思うのだが、どうだろう？』という木庵先生の設問は優れたものだと思う。佐藤一斎ら江戸時代の詭弁家たちは機知を競った。
日米同盟はどこへ行く？（190）−独自外交の課題
わが口より吐き出ださん
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/19(日) 午後 8:10
正統の哲学、異端の思想（erasusさんからのトラックバック）【国学（真言密教、朱子学）、科学・哲学・民主化の裏にエホバ ...
正統の哲学、異端の思想（erasusさんからのトラックバック）【国学（真言密教、朱子学）、科学・哲学・民主化の裏にエホバ】＃２５ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ 日本の国学は− о平安時代 - 真言密教 о江戸時代 - 朱子学 −と当代随一の先端科学が、わが国にも輸入された。というものの江戸時代の朱子学は、わが国のほ
情勢論（25）ー平壌の捕囚
わが口より吐き出ださん
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/18(土) 午後 10:42
正統の哲学、異端の思想（erasusさんからのトラックバック）【アメリカ人は演繹人間である】＃２４
正統の哲学、異端の思想（erasusさんからのトラックバック）【アメリカ人は演繹人間である】＃２４ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ 『論理だけの遊びの世界に浮遊』した20世紀の(西洋)哲学は迷路に入ってしまったかのように見えてならない。 ＜哲学書を読んで、何が書いてあるのか分らないが、どうも論理の整合性において正しいのだろ
生命と場所（46）−歴史的生命��
いま ここ いのち
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/17(金) 午後 10:11
浄土宗（法然）の世界＃２
浄土宗（法然）の世界(【六道輪廻、阿弥陀様】＃２ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ 有本亮啓勧誡師の法話は続く。 六道輪廻を超えること（仏になること） 現在のネパール国境付近の東西８０キロ、南北６０キロという小さい国の国王ショーボン（ウイッキペディアではシュッドーダナとなっている）を父にマヤ（ウイッキペディアではマー
餓島うらめし
ブタのヘイタイ
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/17(金) 午前 0:11
浄土宗（法然）の世界＃１
浄土宗（法然）の世界＃１ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ） ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ 12月１０日から12日まで、リトル東京にある浄土宗本院で、浄土宗の修養会があった。「五重相伝」といって、浄土宗では一定の期間、食事をともにし、法話を聴き、最後には阿弥陀浄土に大往生できると確信するようになるのが目標の修養行事である。今回は海外で最初に行なわれたものであるとい
人と経済（36）−社会的富の分配
ブタに小判
[ 投資一族のブログ ]
2010/12/16(木) 午後 9:12
自作 近未来小説 我が競争 〜第三次世界大戦の勝者と人類の進化
先進経済大国で稀に見る男尊女卑国家であったその国は、今では全く逆になり、内閣・国会議員・上場企業社長 は95%が女性、ちなみに首相も女性である。 国会で、何が起こるか想像ができよう。 そう、100種の先物しか取引されないということは、残りの6千万人の男はブーヤオなんではないか? という議論がなされたのである。 生殖機能を封じられ、企業活動においても、女性と明確に差を出せないでいる男たち。 その男たちの種子先物が取引されないことがその能力の最たる証明である。 この議論が起こったそもそものきっかけは
時局論（22）−本物の政治家とは？
我輩はブタである
[ 木庵先生の独り言 ]
2010/12/16(木) 午前 0:14
正統の哲学、異端の思想（erasusさんからのトラックバック）【哲学は総合学、基礎学、人間学】＃２３
正統の哲学、異端の思想（erasusさんからのトラックバック）【哲学は総合学、基礎学、人間学】＃２３ ↓↓↓ ↓↓↓ http://history.blogmura.com/his_meiji/ ←（クリックはここ）ブログ村近代・現代史（日本史） ↑↑↑ ↑↑↑ ＜今回では、erasusさんと木庵が合意に達した。また中川のメインテーマを、erasusさんは見事言い当てられた。新木庵＞ 世の中には− о人間だから… −という語彙の過った使用
