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考えるブタ

私たちはほんとうに現実を見ているのか?

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従属の道ならし

我輩はブタである

[ masahito2117 ]

2013/2/21(木) 午前 8:57

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農民＝農協という時代じゃない。農協の基盤はどんどんちいさくなっている。ただ高齢化しても一人一票は持っているという点ではむかしと変わらない政治的力を持っている。しかしそれはついこの間民主党政権をつくった力でもあった。「土地持ち非農家」という層が転用による資産上昇の期待感とコメを作らんでも補助金でもらってりゃいいという安易さからなかなか土地を手放さない。そういう事情から意欲のある農民に交替していく流れができない。つまり農民自身の問題がある。農協は変化しなければいけないし変化せざるを得ない。しかし、なくせばいいという問題じゃない。安倍は農地法を改正して企業的経営ができるようにしようと思っているだろうが、長い農政の失敗から転換するのは難しい。彼が今考えていることは、態度をあいまいなままにして日米首脳会談に臨むことはできないなということだろう。それは聖域を作れないということだ。反対と言ってきたにもかかわらず彼がやっていることはＴＰＰへの道ならしだ。この矛盾がどう出てくるかそこが注目される。

使えない寄付

我輩はブタである

[ そふぃあのブログ ]

2013/2/21(木) 午前 8:32

完全同感！これで動かないようじゃあ、都民もどうかしてますね！(>_<)

同じ穴の狢

我輩はブタである

[ masahito2117 ]

2013/2/20(水) 午後 8:10

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ジョンさん、そうならんように食糧の自給ということをもっと真剣に考えんといかんでしょう。それは農業を魅力ある産業にするという問題でもあるでしょう。ありがとうございます。

同じ穴の狢

我輩はブタである

[ ジョン君 ]

2013/2/20(水) 午前 10:12

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こんにちは。規制には２つの効果がありますね。いつの時代もどちらかが引かなければならない時もあります。官僚いわく「規制を取り払うと細目にはどうなるかはわからないが、全体が変わることは確かです」その程度での経済知識で国を二分して良いのか？TPPは体制が出来上がった次の時代に大きな問題が潜んでいることは間違いないと思う。北海道の農業は全滅になりその後食糧安保といわれる価格誘導が他国によって左右される時期が来る事は予想できる範囲でもある。と思われる。

同じ穴の狢

我輩はブタである

[ masahito2117 ]

2013/2/20(水) 午前 9:50

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ERINさん、明るいほうでしょうね。だけどあの男は芸人のほうがむいているでしょう。近頃はマフィアのような格好をして笑わせてくれます。ありがとうございます。

同じ穴の狢

我輩はブタである

[ erin ]

2013/2/19(火) 午後 6:32

一つ分からないのは、麻生さんは金融に明るいのでしょうか？

国語力が著しく低いイメージはありますが、数字には強い？

個人的に嫌いではない方なのですけど、実力が今一つ分かりません。

徳政令の終焉

我輩はブタである

[ エグゼル ]

2013/2/19(火) 午後 5:03

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＞将来性は在るが経済力の無い青年達の起業や設備投資に資金をつぎ込む事が肝要ですね。

言葉はきれいだが、「将来性は在る」か否か、「信用できるか」否かを誰がどのように判定するのだ。
経済は「きれいごと」では動かないのだ。

＞地位も名誉も在る旧帝国大学系の老教授達に無駄な大金を注ぐ暇が在ったら

「無駄」と誰がどのように判定するのだ？
当該教授の「ポケット」に入ると思い込んでいるだけの無知な意見だ。

徳政令の終焉

我輩はブタである

[ エグゼル ]

2013/2/19(火) 午後 4:59

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＞これらはほとんどが大企業であり、広大な裾野にある中小企業の再生には至っていない。

勘違いだ。
必要とされる大企業を援助するのは、その大企業をピラミッドの頂点とする裾野に中小企業が「わんさ」といるからだ。

そのような実態を君は一切論じていない。

日米同盟はどこへ行く？（190）－その場しのぎの外交

わが口より吐き出ださん

[ masahito2117 ]

2013/2/18(月) 午後 2:12

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大同というのは簡単だがいったい我々にどういう大同があるか？それを明らかにすることのほうが先決だ。まず、ここでものをいうnogさんから離さなければどうもならない。

日米同盟はどこへ行く？（190）－その場しのぎの外交

わが口より吐き出ださん

[ nog*1*391j* ]

2013/2/17(日) 午前 9:11

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http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://3379tera.blog.ocn.ne.jp/blog/

ひと・人により意見は違う。
だから、社会のことは政治的に決めなくてはならない。
議場では、誰かが相手に意見を譲ることになる。
この場合、小異を捨てて大同につく。
無哲学・能天気では、大同はない。
大同がなければ、小異にこだわらざるを得ない。
小異は山ほどある。‘議論は、まだまだ尽くされていない’ ということになる。
政治家は、結党と解党を繰り返して、離合集散を本分のようにしている。
政治哲学の無いところに、政治音痴は存在する。温故知新が必要である。
国民に‘我々は何処から来たか。我々は何者であるか。我々は何処に行くか。’ を考える習慣がないと、政治は迷走する。

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