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戦前の小学生の教科書に「ヘイタイサン ススメ」と載っている。「ヘイタイサンアリガトウ」というような言い方もたくさん出てくる。彼らは自ら犠牲となって国を守る覚悟がある。それを軍国主義というならそれでもいいが軍隊とはそういうものだ。日本の兵は戦闘においては優れていたと思う。それは軍人精神を叩き込まれた成果だ。イスラムの兵が強いのは別の理由だ。彼らは死ぬことを恐れない。ジハードで命を失ったものはアッラーが死後の幸福を約束してくれるからだ。兵は国のために死ぬ。ではその国とはどういう国か。日本は神国だった。兵は神兵だった。軍は神軍だった。現人神である天皇に直属する。統帥権は天皇にある。いかなる政治権力も手を出せない組織だった。だから戦闘において強かった。 |
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タダ券が手に入ったので戦艦大和の映画を見た。下らん映画だと思った。自衛隊が協力しているらしく46センチ砲などは実物に近いようだ。それだけは見てよかった。吉田満の「戦艦大和の最期」を思い出した。片道の燃料しか積まず海上特攻をやろうというのだからこれは作戦ではない。玉砕に近い。むざむざ多くの兵が死んだ。上官が言う。「わが民族の闘魂を後世に残す」ために戦うのだ。そう言うしかない。しかし、卑怯と未練の戦後日本を見て彼らは何と言うだろう。アッツ島の山崎守備隊が玉砕する直前最期の電文を大本営に送った。「我らは畏れ多くもアッツ島守備の大命を拝受しこれまで死守せんと奮闘するも圧倒的な米軍の前に任務ををまっとうすることあたわず無線機と暗号表を破砕し明朝を期して突撃する」こんな主旨だ。これを聞いた昭和天皇は「よくやったと電文を打て！」「おそれながらも陛下、もう玉砕しております。無線機も壊されて通じないのであります」「いいから打て！私がよくやったと言っていると打て！」「ははー」意を察した武官は涙を流して畏まる。これは昭和天皇のエピソードとしてよく語られている話だ。真偽はどうでもいい。人々が天皇というものにいだいている心情を物語る。皇位継承は天皇制の変更につながる。小泉純一郎はなし崩しにそれをやろうとしている。いたずらに変質させ外国の客人相手のコンパニオンをやらせるぐらいなら政治権力もろとも粉砕したほうがいい。 |
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歴史は不連続の連続だが、戦後はのべったらな連続でしかない。平和ボケ、民主主義ボケの口舌の徒が吐き散らすことばの海を泳いできた。三島由紀夫は「などてすめろぎは人となり給いし」と作中の人物に語らせて内なる天皇に殉じた。ニューギニアで地獄を見た奥崎謙三は天皇制に一矢報いんとパチンコ玉で宮中参賀の昭和天皇を狙撃したが取り押さえられ上官を糾弾すべく無関係の息子を射撃して重傷を負わせた。横田庄一は「恥ずかしながら還ってまいりました」と言い、小野田少尉は「天皇陛下にいただいた小銃をこの通り持ってまいりました」と手入れされた小銃を見せた。「陛下には面会できないがお姿をお見せすることはできます」という関係者の誘いを彼は断固拒絶した。天皇あるいは皇室に人々がいだいてきた愛憎と悲劇の歴史を想像することすらできない干からびた頭の「有識者」の答申を受けて役者気取りの政治屋でしかない小泉純一郎と彼の内閣が天皇制を変更しようとする試みが成功するならそれは日本の歴史に大きな汚点を残すことだろう。 |
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給食が初めて登場したのは明治22年と言われている。山形県鶴岡市で昼食を食べられない貧しい児童に学校が昼食を用意したのが始まりだ。東北地方で始まったということは銘記すべき事実だ。当時からずっとだが弁当をもってこれないで水を飲んでしのいでいた子どもがたくさんいた。「欠食児童」と言うことばもあった。そういう子どもたちを救おうという立派な理念で始まったのが給食だ。しかし、本格的に始まったのは戦後と言うべきだ。アメリカが無償で脱脂粉乳や小麦粉を提供した。ユニセフもミルクを出してくれた。さらに「ガリオアエロア」とよぶアメリカの「占領地域救済資金」が援助してくれた。援助は昭和26年で切れたが、全国完全給食を求める国民の要望によって給食の国庫補助が実現して今日に至っている。この経緯はとうぜんながらメニューにも反映している。あの独特の臭いのする「脱脂粉乳」と「コッペパン」だ。コッペパンにはマーガリンが一塊ついていた。このコッペパンはなぜか一日置くとコチコチに固まった。 |
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西條八十作詞の「支那の夜」という歌がある。渡辺はま子が歌っていた。ちょっと歌詞を書いてみる。 |
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