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僕のおばあちゃんはお母さんだった、といったことになりかねない。代理出産の話だ。ついこの間も子
供のできない夫婦が体外受精した受精卵を自分の子宮に移して多量の出血をともなう出産をした祖母のこ
とが報じられていた。これを我々はどう受け止めたらいいのだろう。子供のできない夫婦が自分たちの子
供をほしがる気持ちはよくわかる。おばあちゃんが自分の子供たちのために苦しい思いをしても孫を産ん
でやろうとする気持ちもよくわかる。それに他人の代理母に頼むよりいいだろう。しかしそこまでしなけ
ればならないのか？
本来、生殖と死は医療の介入を許さない領域だった。それは人間という個体の誕生と死滅の厳粛なテー
マであり、いくら技術や社会が高度になっても最後に残された人間的自然と言うべき領域だった。生まれ
るべきものは生まれ、死ぬべきものは死ぬ。それを人々は長い間受容してきた。ところが人は傲慢にもこ
の領域にまで医療の介入を強行させた。いったん強行されれば途中で中止されることはない。生殖を操作
し延命を図る医療技術はどこまでも進んでいくだろう。その行き着く果ては「遺伝子操作人間」だ。ある
いは、移植臓器と他人の血液で生きながらえる「臓器移植人間」だ。
カッコウはほかの鳥の巣に卵を産んでほかの鳥に育てさせる。他人の子宮を借りて子供を産む高齢出産
の女性がたくさん出てくる。カッコウ型女性が珍しくなくなる。そのときそうやって生まれてきた子供に
とって「母」という概念はいかなるものか？「家族」という概念はいかなるものか？「人間」という概念
はいかなるものか？
我々はできうる限りの想像力を駆使し未来を透視してみよう。そして人間というものの未来を深く考え
てみる必要があるのではないか。
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