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医者は病気を見るが人を見ない！私が外来で全身検査を受けている間に感じてきたことはそれだ。次の
検査までに時間があるので、私は医者が書いたガンの本と患者が書いた闘病記を交互に読んだ。その数は
百冊を越えているだろう。
今は亡きあるガン患者の手記にこんな記述を見出した。Ｋさんは胃潰瘍で吐血した。治療のときバイオ
プシーをした。その結果を医師がＫさんに告げた。
「胃ガンでした」
まったく予測していなかったＫさんは
「何かの間違いではないでしょうか」
とつい口に出す。
すると医者は黙って答えない。ただ上等なネクタイに指をもっていって直すような格好をする。Ｋさん
は
「医者にしておくにはもったいないくらいの役者だ」
と心の中で思う。
要するに、医者も患者に深く観察されている。答えようもないということと答えないということは別
だ。明らかに、患者を医者の望むべき方向へ誘導していくために作っている態度というものをＫさんは見
抜いている。医者はもの言わぬ患者によって助けられているということを知るべきだ。
オレのような乱暴者ならカーッとなって歯の二三本もへし折ってしまうかもしれない。私は手記を読みな
がらそう思う。
物言わぬ患者、物言わぬ臓器……
「オイオイ待テ。ソンナトコ切ッテドウスル。コノ馬鹿ガ！」
などと臓器は語らない。外科医は手術の技術を誇る。しかしひょっとしたらとんでもない間違いをやっ
ているかもしれない、と思うことはないのだろうか。誰も何も言わない。何かやってしまってもわからな
い。そんな世界で医者は患者を支配している。
ガンを告知された患者が怒り出す場面を描いた医者の本があった。
「そんなはずはない。アンタ何を言っているんだ」
その人はそうわめいたと言う。それを書いた人は医者だ。その医者はそれにつけ加えてこんなことも書いている。
ある高名な僧侶が
「私は修行しているから死ぬことは怖くない。もしガンならガンとそう仰って下さい」
そこで医者が
「実はガンでした」
と告げると気を失ったと言うのだ。
この医者はガンの「告知」がいかに難しいか、ということを述べるエピソードとしてそういう話をとくと
くとする。
私はこの話を信用しない。本当にそういうことがあったかもしれない。だが医者が書いているような文
脈ではないだろう。そんなできすぎた話はない。前後の状況的な脈絡もなしにそんな話を信用する方がお
かしい。こういうスカしたような医者ではガンの「告知」は出来ない。
患者が怒り出すことはあるだろう。しかし、それはガンという事実に直面してその事実に耐え切れない
で怒り出すとは限らない。そこまでくる間に患者はすでに怒っている。長いあいだ待たされ、何回も病院
に通い、不安の中で生活してきた。彼は自分の身にこうむる理解しがたい不条理のようなものを感じてい
たに違いない。そして医者はあまりにもそのことに鈍感なのだ。
僧侶の話はなおのことマユツバだ。失神するぐらいのことはあったかもしれない。しかし本当のことを教
えてくれと僧侶に言われて
「じゃあ本当のことを話しましょう」
とその場で「告知」するような程度の医者じゃあ「告知」の難しさを語る資格はない。
医者も人間だ。だからこそ、人間を見るということにおいては医者も修行しないといけない。
もし私の主治医が
「オオサワさん、とうとう原発巣を見つけましたよ」
などと言ったら間違いなく私は激しい言葉で罵しるだろう。
「臓器を見て人を見ない」医者なら発見した喜びのあまりそんなことを実際言うかもしれない。
「やっと見つけたお祝いをせんといかんですな！」
そのくらいの文句を言える度量がオレにあるか。私は考えてみる。そんな度量はない。
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