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戒厳令は明治憲法の中にその規定がある。「天皇がこれを宣告する」となっている。非常時にすべての
権限を軍隊の司令官に委ねるというものだ。過去に三度戒厳令が布かれた。「日比谷焼き討ち事件」「関
東大震災」「2・26事件」である。戦後の憲法には戒厳令はない。しかし、自衛隊・自民党などではこれ
まで戒厳令の検討がひそかに行われてきた事実がある。
現在、世界には戒厳令がある国がいくらもある。パキスタンはムシャラフ大統領が戒厳令を布いた。彼
は大統領でありながら軍の参謀総長でもある。戒厳令を布くとさっそく彼は政敵を逮捕しだした。戒厳令
による軍の支配の裏で政敵を闇に葬り去るようなことが歴史上繰り返し行われてきた。アルゼンチンの軍
政の時代に逮捕された何万という人々の行方がいまだにわかってない。ミャンマーでも同じようなことが
あった。
関東大震災でもそれに近いことがあった。もと憲兵大尉だった甘粕大佐がアナーキストの大杉栄とその
妻の伊藤野枝、それにたまたま連れていた甥っ子の三人を虐殺した。小さな子どもは井戸に投げ込んだ。
震災の混乱に乗じてやった計画的な犯行だった。戒厳令のもとではじめてできたことだった。甘粕は満州
に飛ばされたが刑事罰は受けてない。彼にはアナーキストも社会主義者も区別できなかっただろう。とに
かく狂信的な「アカ」嫌いだった。日本に害毒を流すものたちだと信じている。
このときまた多くの朝鮮人が殺された。井戸に毒を投げ込んでいるというデマに踊らされた人々が自警団
を作って怪しいと思われる朝鮮人を殺害した。これには誤解を受けて殺された日本人も混じっていた。こ
のころは大正デモクラシーの時代と言われたが社会主義の勢いも強く在日朝鮮人で社会主義の運動にかか
わっていた人も少なからずいた。ハルピン駅で伊藤博文が安重根に射殺されてから朝鮮に対する支配は次
第に強圧的なものに変わっていった。そんな背景から震災に乗じて朝鮮人が何かしでかすのではないかと
いう恐れが人々の中にあった。それをそそのかしたようなことをした官憲や集団や個人がいたであろうこ
とは間違いない。いかにもありそうなこととして意図的に流されたデマと自然発生的に生じたウワサに
人々が乗せられたのだ。
またこんな話がある。たまたま地震のときに庭に投げ出された一人の外国人が目撃した話だが、近所の
日本人が木につかまっておとなしく揺れに耐えている。誰も騒ぐものはいない。そこに近所の人が這って
やってきた。すると腰を屈めてあいさつしいっしょに木につかまった。この光景に外国人が感激してい
る。なんと素晴らしい民族かと。この間の阪神大震災でも同じような光景が見られた。われわれ日本人は
そういう美質をもっている反面、何かを信じ切って暴走する面もある。こういうことも歴史から学ぶ一つ
の材料だろう。
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